馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)三個(gè)主要組成部分。這三個(gè)部分是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中哲學(xué)是世界觀和方法論的指導(dǎo)原則，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以哲學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的剖析，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)得出的結(jié)論。它們之間相互滲透、相互補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義科學(xué)理論體系。深化馬克思主義研究，應(yīng)注重增強(qiáng)整體性。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在唯物辯證法的指導(dǎo)下，運(yùn)用歷史唯物主義基本原理分析資本主義生產(chǎn)方式，才得以克服英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上實(shí)現(xiàn)變革的。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)閃爍著唯物辯證法和歷史唯物主義的光輝。例如，《資本論》中的“所謂原始積累”，在總結(jié)資本主義私有制否定以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制、資本主義私有制又被社會(huì)所有制所否定的歷史過(guò)程時(shí)，就把這個(gè)過(guò)程與唯物辯證法的否定之否定規(guī)律緊密結(jié)合起來(lái)，以否定之否定規(guī)律為指導(dǎo)，說(shuō)明資本主義原始積累的全過(guò)程。同時(shí)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，豐富和發(fā)展了唯物辯證法的基本概念和基本原理，論證了歷史唯物主義的科學(xué)性。此外，馬克思將馬克思主義哲學(xué)的時(shí)空理論用于分析資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)，把哲學(xué)上通常講的自然時(shí)空概念用于分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，使時(shí)間和空間概念帶有社會(huì)歷史性，豐富了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于時(shí)間和空間及其相互關(guān)系的理論。

科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中，對(duì)這個(gè)問題作了深刻的論證。他指出：“德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)究們已經(jīng)把關(guān)于德國(guó)偉大的哲學(xué)家及其創(chuàng)立的辯證法的記憶淹沒在一種無(wú)聊的折衷主義的泥沼里，這甚至使我們不得不援引現(xiàn)代自然科學(xué)來(lái)證明辯證法在現(xiàn)實(shí)中已得到證實(shí)，而我們德國(guó)社會(huì)主義者卻以我們不僅繼承了圣西門、傅立葉和歐文，而且繼承了康德、費(fèi)希特和黑格爾而感到驕傲。”馬克思主義經(jīng)典作家主要論述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的著作如《共產(chǎn)黨宣言》等，同時(shí)論述了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力等歷史唯物主義基本原理。馬克思主義哲學(xué)的基本概念和基本原理，有許多不是在馬克思主義經(jīng)典作家專門的哲學(xué)著作中提出和論述的，而是在他們既論述馬克思主義哲學(xué)又論述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的綜合性著作中提出和論述的。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)分析，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義的基本矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的歷史必然性，列舉了許多資本主義為社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)所創(chuàng)造的主客觀條件，既指出了資本主義制度的種種弊端，又肯定了其歷史作用，說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征作了科學(xué)的預(yù)測(cè)和設(shè)想，提出了一系列建設(shè)社會(huì)主義的基本原則，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了推翻資本主義、建設(shè)社會(huì)主義的道路和方向。沒有對(duì)資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，就不可能產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。所以，恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)，由于唯物主義歷史觀和通過(guò)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭開資本主義生產(chǎn)的秘密這兩大發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。

馬克思主義的一些基本概念和基本原理，是馬克思主義三個(gè)主要組成部分共有的。比如，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律；人的自由、人的解放、人的全面發(fā)展、自由人聯(lián)合體、從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍；等等。這些基本概念和基本原理，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)都要加以論述，只是論述的角度有所不同。如果把馬克思主義作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，就應(yīng)從三者的綜合上論述這些基本概念和基本原理，這肯定會(huì)比單獨(dú)從馬克思主義哲學(xué)或馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)上論述這些基本概念和基本原理要深刻得多、全面得多。

（作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授）