關(guān)于對(duì)黨忠誠，習(xí)近平總書記有許多論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)有關(guān)論述，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2014年5月8日，習(xí)近平總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)，曾引用諸葛亮《兵要》中的一句話“人之忠也，猶魚之有淵”來說明黨員干部對(duì)黨忠誠的極端重要性。我查了一下《兵要》，這句話的后邊還有一句是“魚失水則死，人失忠則兇”。這兩句話的完整意思是：人有忠誠的品德，就好比魚有了水。魚離開水就會(huì)死掉，人失去忠誠的品德就很危險(xiǎn)。

對(duì)黨忠誠是共產(chǎn)黨人的根本，是黨保持凝聚力戰(zhàn)斗力的基石，每個(gè)共產(chǎn)黨員在加入黨組織時(shí)都無一例外地把“對(duì)黨忠誠”作為誓言。與一般人的忠誠不同，共產(chǎn)黨人的忠誠，是對(duì)黨的信仰的忠誠，對(duì)黨組織的忠誠，對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠。在習(xí)近平總書記看來，共產(chǎn)黨人的忠誠，必須絕對(duì)、純粹，見諸行動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，“對(duì)黨忠誠要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。對(duì)黨忠誠“必須純粹，不能有絲毫雜質(zhì)，不能有絲毫虛假。對(duì)黨忠誠不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，不能停留在口頭上”。如果對(duì)黨忠誠只表現(xiàn)在口頭上，而不是行動(dòng)上，就是“偽忠誠”。習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)，“對(duì)掌握刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢袋子的同志，要在對(duì)黨忠誠上有嚴(yán)格要求”。我理解，強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠必須“絕對(duì)”“純粹”“見諸行動(dòng)”，是就黨的思想上政治上的統(tǒng)一性、行動(dòng)上的一致性而言的，對(duì)此不能作簡(jiǎn)單片面理解，不能理解成是對(duì)黨員干部個(gè)性和工作自主性、主動(dòng)性的束縛。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠問題，既是從黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，更是從歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)出發(fā)的。聯(lián)系到周永康、薄熙來、令計(jì)劃、郭伯雄、徐才厚等負(fù)面案例，他們的共性是口是心非、陽奉陰違，搞幫派、搞小圈子，把對(duì)黨忠誠變成了對(duì)個(gè)人、對(duì)團(tuán)伙忠誠，甚至把別人行賄送錢看成是“忠誠”。顯然，他們不但把“忠誠”二字玷污了，而且嚴(yán)重扭曲了。這樣的情況，實(shí)際上在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上也有體現(xiàn)，非常值得警惕。

可見，全面而深刻地理解習(xí)近平總書記關(guān)于對(duì)黨忠誠的論述是多么重要。周永康、薄熙來、令計(jì)劃、郭伯雄、徐才厚的教訓(xùn)是，作為黨的人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須對(duì)黨忠心耿耿，對(duì)黨、對(duì)黨中央決不能有二心，對(duì)權(quán)力、對(duì)地位決不能有野心，對(duì)名利、對(duì)嗜好決不能有貪心，在思想上政治上行動(dòng)上必須始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，決不能做言行不一的“兩面人”，更不能做和黨離心離德的“逆子貳臣”。

對(duì)于中央黨校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和教師來說，除了要深刻理解對(duì)黨忠誠要求的內(nèi)涵外，還需要更加深刻地理解習(xí)近平總書記“對(duì)掌握刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢袋子的同志，要在對(duì)黨忠誠上有嚴(yán)格要求”這句話。因?yàn)?，中央黨校是意識(shí)形態(tài)高地，從一定意義上說，黨校的領(lǐng)導(dǎo)干部和教師都是“掌握筆桿子”的，必須在對(duì)黨忠誠上有更高更嚴(yán)的要求，必須以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志，發(fā)揮好“布道者”“熔爐工”的作用，堅(jiān)守好中央黨校這塊意識(shí)形態(tài)的重要陣地。

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于對(duì)黨忠誠的論述，我個(gè)人還有一個(gè)體會(huì)就是，對(duì)黨忠誠，必須做到對(duì)黨“老實(shí)”?？梢哉f，忠誠必須老實(shí)，不老實(shí)就不可能忠誠。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨組織忠誠老實(shí)時(shí)舉例說：“如果連個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)都不能如實(shí)申報(bào)，還談什么對(duì)黨忠誠老實(shí)。”

我觀察，不老實(shí)有兩種表現(xiàn)，一種是顯性的不老實(shí)，另一種是隱性的不老實(shí)。后一種危害更大，因?yàn)轱@性不老實(shí)的人，通常喜怒形于色，直來直去，很好識(shí)別；隱性不老實(shí)的人，則是當(dāng)面一套，背后一套，精于算計(jì)，伺機(jī)而動(dòng)，把不可告人的目的，或掩飾于貌似真誠的花言巧語之下，或潛藏于精心設(shè)計(jì)的表演之中，很難識(shí)別，容易在一段時(shí)間內(nèi)迷惑一些人甚至領(lǐng)導(dǎo)和組織，受到重用，在仕途或事業(yè)上“春風(fēng)得意馬蹄疾”。

隱性不老實(shí)的人，大多心理陰暗、有貪念、有野心，常常以老實(shí)外表示人，一有機(jī)會(huì)就起惡念，煽風(fēng)點(diǎn)火，施放暗箭。在這方面，我們有深刻的歷史教訓(xùn)，也有不少現(xiàn)實(shí)的案例，殷鑒不遠(yuǎn)。但假的就是假的，偽裝最終會(huì)被剝?nèi)?。任何偽裝都有露出馬腳的時(shí)候。所有隱性不老實(shí)的人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是自認(rèn)為比別人聰明，偽裝有術(shù)，不會(huì)被識(shí)破。把別人當(dāng)傻子的結(jié)果是最終被證明自己才是傻子，有時(shí)候并非別人沒有發(fā)現(xiàn)作偽者的花招，而是因?yàn)槟撤N原因別人不便說破而已。俗話說，要想人不知，除非己莫為。還有一句話是：你可能短期內(nèi)欺騙所有人，也可能長(zhǎng)期欺騙一部分人，但不可能長(zhǎng)期欺騙所有人。如果認(rèn)為自己能長(zhǎng)期欺騙所有人，那無疑是在侮辱人類的智商。

《西游記》里有這樣一個(gè)情節(jié)，孫悟空被二郎神追殺得無處可逃，不得不運(yùn)用其七十二變之術(shù)，把自己變成一座廟宇，可尾巴沒法藏匿，只好變成一根旗桿，因此被二郎神看出破綻，露了原型。隱性不老實(shí)的人，就算有類似孫悟空的七十二變之術(shù)，但最終逃不過老百姓的眼睛和實(shí)踐考驗(yàn)的“照妖鏡”。對(duì)于組織來說，為了辨識(shí)隱性不老實(shí)者，在考察干部的時(shí)候，不僅要聽其言，更要觀其行；既要看正式場(chǎng)合表態(tài)，也要了解背后嘀咕什么；不僅要定期考察，更要平時(shí)觀察；不僅要在大是大非問題上考察，也要在平時(shí)為人處事的細(xì)節(jié)和小事上考察。實(shí)際上，平時(shí)行為、細(xì)節(jié)小事更容易暴露一個(gè)人的內(nèi)心世界。對(duì)于組織來說，透過這些，可以更全面、更真實(shí)地了解一個(gè)干部，避免讓對(duì)黨不忠誠不老實(shí)的投機(jī)分子鉆了空子。

（作者系中央黨校副校長(zhǎng)）