深入研究和處理理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)的辯證關(guān)系

法學(xué)有理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)之分，它們共同構(gòu)成完整的法學(xué)學(xué)科體系。理論法學(xué)主要解釋法現(xiàn)象的價(jià)值觀與方法論問題，是由本體論、價(jià)值論、社會(huì)論、法治論、方法論等組成的科學(xué)體系，包括法理學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法社會(huì)學(xué)等。應(yīng)用法學(xué)主要解釋各個(gè)具體法律部門中的法現(xiàn)象，是由特定主體適用法律的方法、技術(shù)、原則以及規(guī)律組成的學(xué)科體系，包括憲法學(xué)、行政法學(xué)、民商法學(xué)、刑法學(xué)和經(jīng)濟(jì)法學(xué)等。理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)共同服務(wù)于法學(xué)發(fā)展。如何處理好二者的關(guān)系，是法哲學(xué)研究的重要課題之一。在具體實(shí)踐中，雖然我國一直強(qiáng)調(diào)將法學(xué)理論與法律應(yīng)用相結(jié)合，但“重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕技能”的現(xiàn)象依然存在。究其根源，主要是沒有以辯證思維來看待和處理理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)的關(guān)系。

法學(xué)的發(fā)展是從理論法學(xué)到應(yīng)用法學(xué)、再從應(yīng)用法學(xué)到理論法學(xué)的過程，兩者相互作用、相互影響。一方面，理論法學(xué)為應(yīng)用法學(xué)提供理論依據(jù)、理論指導(dǎo)、體系范式，為法律的應(yīng)用提供智力支持，為我國法治建設(shè)提供方向性指引。例如，如果立法者不能深刻理解法律規(guī)范的合理結(jié)構(gòu)、立法的一般技術(shù)、法律的價(jià)值追求，就不可能有良法的產(chǎn)生；如果執(zhí)法者不能很好理解和體現(xiàn)法律的原則、精神和價(jià)值，就不可能運(yùn)用好手中的自由裁量權(quán)。另一方面，應(yīng)用法學(xué)能為理論法學(xué)提供寶貴的實(shí)證研究素材，助力理論法學(xué)的發(fā)展和完善，為我國法治建設(shè)提供學(xué)理支撐。法哲學(xué)研究應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，探析理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)良性互動(dòng)、共同發(fā)展的有效機(jī)制。

（作者單位：云南師范大學(xué)）