習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)”。面對(duì)新的歷史條件下更為復(fù)雜嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)形勢，如果我們不用馬克思主義引導(dǎo)廣大群眾，資本主義意識(shí)形態(tài)就會(huì)乘虛而入，馬克思主義的指導(dǎo)地位必然會(huì)受到削弱。因此，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，必須全面發(fā)揮理論教育的巨大作用，強(qiáng)化馬克思主義理論體系與群眾生活實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系，使馬克思主義迅速、有效地融入大眾的日常生活領(lǐng)域，為人們自覺接受和認(rèn)同，進(jìn)而上升為心理層面的堅(jiān)定信仰。

中國的馬克思主義理論教育現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)”。如何在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多級(jí)化、價(jià)值多元化、社會(huì)信息化的現(xiàn)代社會(huì)客觀發(fā)展環(huán)境現(xiàn)狀下，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育現(xiàn)代化，是個(gè)值得思考的問題。歷經(jīng)三十多年的改革開放，中國已經(jīng)成功進(jìn)入國際舞臺(tái)的中心，發(fā)揮著日益重要的作用。在中國和平崛起的道路上，西方一些國家不斷散播“中國威脅論”，向中國傳播一些消極腐朽的價(jià)值觀，腐蝕中國人民的思想信仰，試圖遏制中國的發(fā)展壯大。

在此背景下，需要我們完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義科學(xué)理論體系內(nèi)容，做到旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義真理。馬克思主義是包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的世界觀和方法論體系，而且是不斷發(fā)展的。馬克思主義不是故步自封的學(xué)說，而是隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)體系。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義理論在人民群眾意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，努力廣泛地推行馬克思主義中國化，在發(fā)展和創(chuàng)新中不斷豐富馬克思主義內(nèi)容，使馬克思主義理論具體“內(nèi)化”為人們的自覺意識(shí)。

馬克思主義理論教育與傳統(tǒng)的思想政治教育相比，是一種更深層次的理論教育。它不僅僅是一種思想和品德的教育，而是需要在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)地研究和解決中國在改革發(fā)展中遇到的實(shí)際問題，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。馬克思主義理論教育者應(yīng)在現(xiàn)代化、全球化、信息化進(jìn)程中洞悉天下大勢，認(rèn)清時(shí)代發(fā)展，把握中國未來走向。正是在對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的思想引領(lǐng)和實(shí)踐反思中，馬克思主義方能走入人民的實(shí)際生活與精神家園，發(fā)揮自己的特殊作用。為此，要運(yùn)用人民喜聞樂見的語言和形式來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。