2017年1月22日,習(xí)近平總書記同黨外人士共迎丁酉新春并發(fā)表重要講話,他指出:“中共各級黨委要為民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士履行職能提供支持,認(rèn)真聽取和積極采納黨外人士意見和建議,協(xié)助民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)。‘虛心公聽,言無逆遜,唯是之從。’這是執(zhí)政黨應(yīng)有的胸襟。”
“虛心公聽,言無逆遜,唯是之從。”出自《宋史》卷347《王渙之傳》,意思是說以虛懷若谷的心態(tài),公正不阿地聽取意見,不論所言是逆耳還是順心,只要是正確的都應(yīng)當(dāng)聽從。
王渙之是北宋后期兩浙路衢州常山人(今屬浙江?。?,出身于書香門第,其家族名聲顯赫,時有“一門九進(jìn)士,歷朝笏滿床”之譽(yù)。王渙之早年歷任學(xué)官和地方官,曾編修《兩朝魯衛(wèi)信錄》。宋徽宗即位后,因出現(xiàn)日食而詔求直言,他經(jīng)大臣推薦應(yīng)召入朝論政,趁機(jī)向新君進(jìn)諫。他指出,求直言不難,聽到直言難;聽到直言不難,審察而采用直言難。君主雖屢次下詔求直言,但上奏所論常有變質(zhì)變味之辭,把指陳闕失看作譏諷君上,把阿諛諂媚當(dāng)作尊敬君主,把迎合俗流的議論視作國家大政,把可否相互促進(jìn)的建議當(dāng)作歪理邪說。這導(dǎo)致志士仁人覺得言之無益,不再愿意表達(dá)意見,而小人卻有欺瞞驚駭之論,茍且迎合以取悅于人。因而他向宋徽宗建議:“愿陛下虛心公聽,言無逆遜,唯是之從;事無今昔,唯當(dāng)為貴;人無同異,唯正是用。則人心說,治道成,天意得矣。”據(jù)稱徽宗對此“欣然延納”。顯然,王渙之的話是有感而發(fā),主要針對當(dāng)時政壇上存在的不正之風(fēng)。
王渙之所言涉及納諫的兩大問題:態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。納諫需要執(zhí)政者具備良好的心態(tài),即所謂“虛心公聽”,只有執(zhí)政者做到虛懷若谷、心胸開闊,才能廣開言路,積極聽取別人的意見,尤其是接受別人的批評,聞過則喜,有過則改,使忠直耿言之人有用武之地,以便獲得盡可能多的擁護(hù)。另外,執(zhí)政者還要做到公正不阿,以便能夠兼聽則明,避免決策行事失之偏頗。相比之下,執(zhí)政者進(jìn)行納諫時,常會面臨眾說紛紜的情況,如何才能擇善而從,或許更為關(guān)鍵。所謂“言無逆遜,唯是之從”,意指納諫時應(yīng)該具備正確的是非觀念,一切意見,中聽也好,不中聽也罷,都應(yīng)以是非對錯為最根本的判斷標(biāo)準(zhǔn),以諍言良策為依據(jù),避免徇私,這無疑至關(guān)重要。
態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)這兩大問題看似簡單,實(shí)則殊為不易,如果處理得好,就會真正發(fā)揮效用,促成政治清明的局面;反之,就會流于形式,淪為欺瞞不實(shí)之詞。而王渙之向宋徽宗的進(jìn)諫,恰好就是針對后一種情況所作的批評,可謂切中時弊。這也正好說明,納諫與進(jìn)諫是相輔相成的關(guān)系,要想取得成果,需要雙方協(xié)力:納諫如果不誠,則進(jìn)諫無門;進(jìn)諫如果不當(dāng),則納諫無果。
在中國古代政治文化中,納諫與進(jìn)諫逐漸成為重要傳統(tǒng)之一,歷代有為之君和有識之士對此均十分重視,而縱觀歷史,賢臣進(jìn)諫、明君納諫之例也不絕于冊。如鄒忌諷齊王納諫的故事,就被后人津津樂道,而唐太宗的虛心納諫和魏徵的犯顏直諫,更被后世奉為君臣千載一遇的典范。其所以如此,緣于政治實(shí)踐之必需。古人云:“人非圣賢,孰能無過。”君主雖號稱“天子、圣人”,實(shí)與凡人無異,難免會有思慮不周或行事失當(dāng)之處,故需要“拾遺、補(bǔ)闕”之類的官員專門司職進(jìn)言勸諫。然而,自古以來,進(jìn)諫都是頗有危險(xiǎn)之舉,畢竟并非所有君皇都勇于納諫、樂于納諫,就連一代英主唐太宗,也曾遷怒于進(jìn)諫者,遑論才庸德薄之君,這就相當(dāng)考驗(yàn)臣下的智慧和膽色了。鄒忌之成功,在于善諫,寓治國安邦之道于家?,嵤轮校晃横缰晒?,在于敢諫,不畏觸犯逆鱗之禍而堅(jiān)持指斥君主之過,兩者各具特色。
當(dāng)前,中國共產(chǎn)黨正在領(lǐng)導(dǎo)我們國家積極穩(wěn)步地完善各項(xiàng)制度,全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)政治文明,構(gòu)建和諧社會,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。要實(shí)現(xiàn)這些奮斗目標(biāo),執(zhí)政黨就必須及時、廣泛聽取各方面的不同聲音,特別是有建設(shè)性的批評意見,必須讓黨內(nèi)同志和黨外友人敢于講真話、建諍言,客觀反映實(shí)際情況,要知道,一切基于事實(shí)的建議和批評都是有價(jià)值的,也只有保持這樣的態(tài)度,才能政治清明、造福于民,進(jìn)而治國興政、國泰民安。
(作者:范立舟 系杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授、中國宋史學(xué)會副會長)
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