雷鋒氣質(zhì)，涵養(yǎng)崇高的品格

在今天的社會(huì)生活中，很多人經(jīng)常陷入困惑：為什么一些人的精神追求越發(fā)低俗，甚至標(biāo)榜要“遠(yuǎn)離崇高”？為什么一些人以“惡搞”“抹黑”等手段，企圖摧毀原本矗立于我們心中的精神雕像？為什么對(duì)于雷鋒這個(gè)百姓愛(ài)戴的榜樣，還有人能拋出一些奇談怪論？

有人把問(wèn)題歸罪于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為“市場(chǎng)”講賺錢(qián)，學(xué)雷鋒講奉獻(xiàn)，“兩輛車(chē)走不到一股道上”。而伴隨著市場(chǎng)化進(jìn)程所出現(xiàn)的諸多極端自私、唯利是圖、拜金主義、享樂(lè)主義等丑惡現(xiàn)象，反而為這個(gè)對(duì)峙的謎案下了結(jié)論——時(shí)代離不開(kāi)雷鋒氣質(zhì)！

思想支配行動(dòng)，人品影響產(chǎn)品，雷鋒氣質(zhì)是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的“吸塵器”。全國(guó)有150多支雷鋒出租車(chē)隊(duì)，他們?cè)谕兄袪I(yíng)運(yùn)收入良好，為什么？全國(guó)道德模范王鳳進(jìn)的一句話道明了緣由：“我們沒(méi)有不收費(fèi)，但我們不會(huì)開(kāi)拐彎路，不會(huì)給人冷面孔，不會(huì)在刮風(fēng)下雨時(shí)拒載，會(huì)把乘客掉在車(chē)上的物品還給人家，會(huì)拉坐輪椅的殘疾人，所以乘客信任我們，愿坐雷鋒車(chē)。”

先賢荀子語(yǔ)：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。”中華文化的精髓是關(guān)照人自身的文化，“上薄拜神教，下防拜物教”，只要我們是“人”的社會(huì)，永遠(yuǎn)就是“物”的主人。

雷鋒氣質(zhì)猶如濃濃霧霾中閃現(xiàn)的藍(lán)天白云，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)明朗和清新。這就是永遠(yuǎn)的雷鋒，永恒的氣質(zhì)！

雷鋒文化，彰顯民族的自信

“當(dāng)代雷鋒”孫茂芳曾向國(guó)際志愿者組織干事長(zhǎng)提問(wèn)“如何看待雷鋒和志愿者”，這位干事長(zhǎng)做了一個(gè)語(yǔ)驚四座的評(píng)價(jià)：雷鋒是國(guó)際志愿標(biāo)兵！雷鋒文化不僅也能夠走向世界。

的確，起源于西方的志愿者服務(wù)活動(dòng)在中國(guó)并沒(méi)有“水土不服”，反而短短十年就得到迅猛發(fā)展，遍布中國(guó)城鄉(xiāng)，原因何在？就是因?yàn)槔卒h的奉獻(xiàn)精神深入人心，學(xué)雷鋒活動(dòng)在基層“底火旺盛”。

雷鋒的名字總是同愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、溫暖、美好等人們向往的字眼和價(jià)值觀聯(lián)結(jié)在一起，雷鋒精神蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵要求，是中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們的時(shí)代結(jié)出的碩果，具有永恒的魅力。

如今，雷鋒和雷鋒精神早已成為一種文化現(xiàn)象，對(duì)我們的生活產(chǎn)生潛移默化的影響。習(xí)主席指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”的確，對(duì)于民族悠久的傳統(tǒng)文化，我們既不可狂妄自大，也不能妄自菲薄，應(yīng)該有充分的自信。越發(fā)走向世界的雷鋒文化，本身就充滿自信的底氣！

撫順雷鋒紀(jì)念館留下了兩萬(wàn)多條外國(guó)人的留言，他們認(rèn)為“雷鋒屬于世界”。