2月18日，南京街頭發(fā)生溫暖一幕。一名九旬老人從農(nóng)村到市區(qū)賣香菜，結(jié)果賣菜錢不見了。熱心市民紛紛伸出援手，你5元我10元一起“眾籌”，將老人剩余的菜全部買走。民警也及時(shí)趕到，把老人送回20余公里外的家中。（2月22日《南京日報(bào)》）

于故事的情節(jié)而言，“買菜眾籌”顯得波瀾不驚，細(xì)微得“不足為道”，不過恰是如此不顯山露水的人文關(guān)懷，卻又讓人心中莫名感慨，泛發(fā)出層層漣漪。一個(gè)年過九旬的老人，為了生計(jì)從農(nóng)村到市區(qū)賣香菜，高齡老人的自食其力本就令人動(dòng)感，當(dāng)其因丟失菜錢而傷心大哭，此情此景無不令人動(dòng)容。自此，如何對老人給予必要的幫助，考驗(yàn)著公眾的情懷與智慧。

“錢丟了”式的騙局，幾乎成為街頭一景。利用年齡與身份來博取同情，也是職業(yè)乞討者常用的手法。已具有高度警惕性和免疫力的公眾，對“街頭痛哭“式的場景見怪不怪，因質(zhì)疑和戒備而多采取圍觀之態(tài)，一度泛濫的同情也極度收斂。然基于謹(jǐn)慎的拒絕，則會(huì)讓真正需要幫助的人錯(cuò)失救助，也會(huì)讓求助者對社會(huì)的信任，因?yàn)楸涞母杏X而不斷的下降。若需采取一種既不過于直接，而又顧及對方尊嚴(yán)的方式，買菜眾籌的做法就值得提倡。

路人買下“愛心菜”是一種間接的幫助，一是可以讓丟錢老人不免于傷心與絕望，反之因?yàn)闇嘏械叫牢?。失之東隅，收之桑榆，錢丟了但能感受到眾人的關(guān)懷，體會(huì)到民間的愛心，這何嘗不是一種幸運(yùn)？二是可以讓老人更體面的接受。同樣為幫助，直接施予對面子思想較重者，可能一時(shí)難以接受，反之，若是采取“購菜”等間接方式，則在達(dá)到了幫助的目的之時(shí)，又顧及了別人的感受。“買菜眾籌”的做法，既很好的解決了老人的“買菜之困”，又讓其再度獲得了收入，而購菜者也解決了消費(fèi)的需要，此“舉手之勞”達(dá)到了一舉三得的效果。

這是一種典型的弱者相濟(jì)而又力所能行的民間愛心，并具有推廣與弘揚(yáng)的價(jià)值。事實(shí)上，愛心的表達(dá)有多種途徑，也有層次上的差異，數(shù)目可觀的捐款固然令人心潮涌動(dòng)，不過潤物無聲的舉手之勞，其實(shí)才更值得提倡，因?yàn)檫@種植根于心并油然而生的行為，更具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與可持續(xù)性。你讓人免費(fèi)吃了一頓飯，他幫你做了一件小事來回報(bào)，這種有點(diǎn)“交易況味”的互動(dòng)，其實(shí)比單純的施舍更有內(nèi)涵，也更具張力。對方在情感上易于接受，自己也沒有吃虧之失，彼此之間不會(huì)感到有所遺憾，一俟此類舉動(dòng)成為一種文化之后，則社會(huì)公益與慈善反倒更加成熟。

傳統(tǒng)道德講求“不計(jì)回報(bào)”的單方性，而未能注重互動(dòng)。由于未能慮及相對方的感受與需求，使得純義務(wù)性的付出，往往過于詩性而缺少理性。道德的標(biāo)準(zhǔn)過高，反倒不利于其得到弘揚(yáng)與繼承。因而，表達(dá)愛心也好，實(shí)施公益也罷，在講求目的同時(shí)，更注重方式與方法，多行“眾籌購菜”而非“純粹施舍”，會(huì)取得更好的綜合效應(yīng)。我們常說“授人與魚”不如“授之以漁”，對一個(gè)饑餓者來說，可以讓其免費(fèi)吃上第一頓飯，不過之后想解決溫飽，就應(yīng)當(dāng)做一點(diǎn)力所能及的事，讓其在勞動(dòng)中獲得報(bào)酬，顧及尊嚴(yán)中健全人格。讓一個(gè)人在促進(jìn)與鞭策中，有脫胎換骨的改變，這才是愛心應(yīng)有的最高境界。

中外文化的差異，導(dǎo)致對愛心與公益的要求也有極大的區(qū)別。買菜眾籌亦是守望相助的人間佳話，也是如何科學(xué)而理性表達(dá)的民間示范。以小見大，于細(xì)微之處去反思愛心的本質(zhì)與形式，方能感知溫暖并樹立新的愛心理念。