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從反復試錯到探索定型 ——近代中國轉型的歷史反思

報告人:潘建雷 中共北京市委黨校副教授
簡 介:中國是一個具有世界胸懷的文化體,是世界文明史的奇跡,中國近代史的轉型之復雜和艱難前所未有。為了探索一個定型的社會,處在世界列國時代的中國展開了光榮與痛苦并存的反復探索——北洋系始終沒有提出關于理想之中華的切實方案,國民黨沒有注意到最廣大農民和工人群體的實際訴求,而中國共產黨成立之初就是一個全國性政黨,能顧及各階層的實際需求,這是中國共產黨能在轉型中領導中華民族實現(xiàn)解放和復興的關鍵要素。
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發(fā)布時間:2017-02-03 17:23

     

    潘建雷 中共北京市委黨校副教授

    潘建雷 中共北京市委黨校副教授

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    今天,我講的題目是“從反復試錯到探索定型——近代中國轉型的歷史反思”,主要解決三個問題:如何在大歷史中定位近代中國的轉型;近代中國轉型的本質、內容與特點;關于近代自覺探索定型的現(xiàn)代中國的思考。

    一、在大歷史中定位近代中國轉型

    看待中國近代轉型,可以從宏觀角度看,也可以從微觀角度解剖。今天,我們主要嘗試從歷史的進度中看近代中國轉型。

    (一)定位近代中國轉型的三個基本觀念

    在定位近代中國轉型之前,有三個基本觀念需要確立:

    1.中國是一個具有世界胸懷的文化體

    中國文明在起初階段就是一個世界文明。我們可以與其他國家的文明形態(tài)比較一下。比如,英國是一個具有明顯特征的經濟聯(lián)合體,在強盛的時候可以是日不落帝國,在經濟實力衰退的時候,就不斷分裂??拷洕姘盐拿鳌医壴谝黄?,有利則聚、無利則散。歷史上的羅馬帝國,從建國開始,就是一個軍事同盟。所以,當軍事實力衰退的時候,整個國家文明土崩瓦解。而中國是一個文化體,靠文明理念把國家凝聚在一起。“車同軌,書同文,行同倫”“近者說(悅),遠者來”靠的是一套文明理念。中美兩國都是靠一套價值理念形成的國家形態(tài),相對來講,我們是一個文化體,而美國是一個文化帝國,其區(qū)別用《論語》里的一句話來講就是“己所不欲,勿施于人”。作為一個文化帝國,美國的主要特點就是把它的價值理念不斷強有力地輸出,而我們則是“近者說(悅),遠者來”,差別就在這里。

    2.中國是世界文明史的奇跡

    當今世界,四大文明古國中只有中國文明一直延續(xù)至今,另外半個是猶太文明。猶太文明在世界歷史上流浪了1500年,但實際上,現(xiàn)在的希伯來文與古時的希伯來文之間是有斷裂的。而一個文明是否滅亡的一個重要標志就是看它的文字是否斷裂。今天,中國人看兩千年前的文字依然沒有困難,這是世界文明史上的奇跡。文明是不斷延續(xù)、不斷發(fā)展的過程。

    3. 中國近代轉型之復雜與艱難前所未有、世所未見

    中國文明歷史之長、體量之大、人口之眾是世界上獨一無二的。我們要對中國文明轉型及其難度有一個清醒的認識。

     

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