春節(jié)臨近,備受關(guān)注的2017年支付寶春節(jié)“集福”紅包活動(dòng)開(kāi)始了,籌集“愛(ài)國(guó)福”、“和諧福”、“友善福”、“敬業(yè)福”、“富強(qiáng)福”的活動(dòng)成了國(guó)人春節(jié)的一場(chǎng)創(chuàng)新盛會(huì),商家巧妙地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,引導(dǎo)群眾廣泛參與,收到了較好的社會(huì)效果和經(jīng)濟(jì)效果。春節(jié)期間中國(guó)人都期盼“福”到了,手機(jī)集滿(mǎn)“五福”,是否就能使“福”到家門(mén)呢?只有具備愛(ài)國(guó)之心、富強(qiáng)之志、和諧之愿、友善之念、敬業(yè)之為才能實(shí)現(xiàn)真正的五福臨門(mén)。
有愛(ài)國(guó)之心方能得福。愛(ài)國(guó),是在歷史積淀中生長(zhǎng)起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的最深厚的感情,是對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)與前途的高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。愛(ài)國(guó)是一個(gè)世界性永恒的話題,尤其是對(duì)我們偉大的中華民族來(lái)說(shuō),“愛(ài)國(guó)”二字承載的內(nèi)涵太多、太重。為了自己的國(guó)家,屈原毅然投江,文天祥寧死不屈、留取丹心,岳飛精忠報(bào)國(guó),蘇武牧羊,孫中山、康有為等憤然立志推翻封建帝制,錢(qián)學(xué)森、華羅庚、詹天佑等放棄優(yōu)厚國(guó)外待遇,決然報(bào)效祖國(guó),董存瑞、戚繼光等舍身忘我......他們名垂千古,他們也是有福之人,他們的福來(lái)自于愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)、來(lái)自于愛(ài)國(guó)情懷的理想目標(biāo)、來(lái)自于拯救民族危亡的內(nèi)心偉大。有國(guó)才有家,愛(ài)國(guó)才會(huì)愛(ài)家,愛(ài)國(guó)才會(huì)得福。今天的愛(ài)國(guó)不需要我們?nèi)ッ媾R生死抉擇,更多的需要我們將自己的青春和汗水投身到中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)上,自覺(jué)維護(hù)黨和政府的權(quán)威,主動(dòng)參與到社會(huì)治理,刷新國(guó)家內(nèi)外形象。
有富強(qiáng)之志方能增福。國(guó)強(qiáng)則民富,“落后就要挨打”,曾幾何時(shí)“支那”“東亞病夫”等作為中國(guó)人的標(biāo)簽,讓中國(guó)從“天朝上國(guó)”淪落到任人宰割的悲慘境地,更是承受了八國(guó)聯(lián)軍侵華、南京大屠殺等慘絕人寰刻骨銘心的屈辱。如今,中華民族飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,勤勞的中國(guó)人民已將偉大的祖國(guó)建設(shè)成為世界有地位、有影響的大國(guó),更是確立了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),深深反映了我們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。一人享福,不能代表全民享福,只有持續(xù)深入走富強(qiáng)之路,全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,才能確保全國(guó)各族人民共享改革成果,不斷增強(qiáng)民生福祉。
有和諧之愿方能惜福。和氣生財(cái),和諧生福,歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)反復(fù)告誡我們,穩(wěn)定壓倒一切,只有和諧穩(wěn)定才能有發(fā)展,才能保民生,“趁虛而入”都是趁內(nèi)部不和諧產(chǎn)生裂縫,使得外敵有可乘之機(jī)。十八大報(bào)告中多次提出民生、穩(wěn)定、和諧、發(fā)展、建設(shè)等內(nèi)容,這是國(guó)家發(fā)展的需要,是歷史的必然,是人民群眾的心聲。確保和諧穩(wěn)定是一切工作的前提和基礎(chǔ),一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮的前提條件是穩(wěn)定和諧,如果人心不安、危機(jī)重重,人們就會(huì)喪失安全感,也就沒(méi)有幸福感可言。現(xiàn)今,各地矛盾重重,難以協(xié)調(diào)平衡,個(gè)別地方和個(gè)人唯恐天下不亂,別有用心地鬧獨(dú)立、造矛盾,這樣的行為與主流意識(shí)嚴(yán)重相左,必將得到人民的唾棄,盼望和諧的人才懂得福氣的珍貴。
有友善之念方能守福。“君子莫大乎與人為善”,自古以來(lái),中華民族就提倡友善仁愛(ài),強(qiáng)調(diào)“與人為善,善莫大焉”的友善精神,主張“躬自厚而薄責(zé)于人”的立身處世態(tài)度,倡導(dǎo)“出入相友,守望相助”的人際交往原則。但是,現(xiàn)如今,老人扶不扶、“醫(yī)鬧”等類(lèi)似的道德危機(jī)不斷侵蝕著國(guó)人相互間的信任。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不是哪一個(gè)人或哪一個(gè)群體能完成的,“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)質(zhì)上就是每個(gè)人的夢(mèng),只有心存善念,彼此信任、攜手共進(jìn),才能守護(hù)心中的凈土,凝氣靜神,不驕不躁,方能守住心中的福份。
有敬業(yè)之為方能載福。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,改革開(kāi)放30多年來(lái),我們所取得的每一項(xiàng)成就都不是空喊出來(lái)的,而是實(shí)干出來(lái)的,崇尚實(shí)干是以習(xí)近平同志為核心的黨中央新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的鮮明作風(fēng)。偉大復(fù)興藍(lán)圖已經(jīng)繪就,需要的是踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí),善始善終、善做善成,將各項(xiàng)工作做細(xì)、做小、做到位。敬業(yè)就是要求每個(gè)人都不能置身事外,只當(dāng)改革開(kāi)發(fā)的“看客”,不坐而論道,而是要每個(gè)勞動(dòng)者盡力而為、盡心而為、盡職而為,在一點(diǎn)一滴中為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的知識(shí)和才干,這樣才能在成就中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值,獲得滿(mǎn)足感和幸福感,才能承載更多的幸福。
(作者單位:湖北省京山縣人民政府)
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