《大唐新語》記載了這樣一則故事：貞觀年間，名臣岑文本被唐太宗升任中書令后，回到家后卻滿臉憂慮。面對母親的疑問，他說：“我沒有功勛，跟皇上也沒有舊交，獲得太大的寵幸，職位高責任重，這是古人所忌的，所以感到憂慮。”事實上，負責起草文書的岑文本才能卓著且兢兢業(yè)業(yè)，受到賞識和重用理所應當，但他卻認為自己貢獻不足，害怕?lián)敳黄鹬袝钪厝味鴳n心忡忡。

岑文本不因“位高”而放肆，不因“權重”而暴戾，升官之后不以為喜，反以為憂，首先想到的不是更大的權力，而是更大的責任，岑文本這種“位高而憂”的權力觀，值得我們深思。

“位高而憂”恪守的是對權的敬畏之心。權力是一把雙刃劍，用得好可以為民造福、建功立業(yè)。而如果“劍走偏鋒”，就會傷人傷己甚至禍國殃民。谷文昌在縣委書記任上，率領東山縣群眾苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，治服了“神仙都難治”的風沙，去世幾十年后還有大批群眾自發(fā)到他墓前緬懷。但也有一些黨員干部，如白恩培、周本順等人，利用手中掌握的選人用人權、資源配置權、項目審批權等，為他人在礦產(chǎn)資源、土地出讓、工程建設等領域大開方便之門，侵占公共財產(chǎn)，攫取巨額利益，最終淪為人民的罪人。黨員干部要時刻牢記“高位”“重權”都是黨和人民給予的，要把手中的權力視作為民服務的責任，而不是享受；把身居的職位看做是為民服務的崗位，而不是待遇，始終本著對黨忠誠、慎始敬終的負責精神，抱著“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎態(tài)度，用好手中的權力，自覺做到權大不忘責重、位高不移初心，禁得起考驗，擋得住誘惑，守得牢底線。

“位高而憂”深懷的是為民的公仆情懷。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”焦裕祿、孔繁森、沈因洛式的好干部精神之所以能鐫刻進群眾的心靈深處，正是因為他們對群眾滿懷赤子之心，甘當公仆，甘為孺子牛，鞠躬盡瘁、死而后已。因為一切為民者，則民向往之，黨員干部的作為，都在老百姓心中的那桿秤上。老百姓在干部心中的位置有多重，干部在老百姓心中的位置就有多重。在武鋼，沈因洛的足跡遍布十里鋼城、百里礦山，一連幾個月跟工人同吃同住同勞動，一起跳渣坑、搬礦石、吃冷飯，苦活累活臟活搶著干;在省里，2002年在鄉(xiāng)下跑了102天，文件袋里106張捐款收據(jù)，總額達14萬多元，而未寫收據(jù)的捐款，已經(jīng)無從知曉。黨員干部身居“高位”、手握“重權”，更應返璞歸真，牢記入黨宣誓時的“初心”，自覺擺正公仆位置，不以“父母官”自居而凌駕于群眾之上，始終視群眾為“父母”牽掛其冷暖安危，吃百家飯、串百家門、拉百家話、解百家愁，真正恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

“位高而憂”詮釋的是為官的擔當本色。“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。擔當是黨員干部的“身份證”，要自覺把擔當刻進靈魂，把愿擔當、敢擔當、善擔當作為官從政的根本去踐行，強化“為官一任、造福一方”的責任意識，把使命放在心上、把責任扛在肩上、把作風抓在手上，兢兢業(yè)業(yè)，忠誠履職。“最美村書記”毛豐美上任伊始，已經(jīng)意識到憑借大梨樹村“八山半水一分田”的自然資質，不下狠心、恒心根本干不出成效，而要真正打通致富路，必須做好治山治水的大文章。于是，毛豐美帶領黨員干部率先步入荒山，憑著一把鎬、一把鍬、一頂破草帽，一干就是40天。“毛書記為誰辛苦為誰忙”的叩問，打消了村民的畏難情緒，由此展開了一場全村總動員的治山治水攻堅戰(zhàn)，而金秋飄香的萬畝果園也徹底斷除了大梨樹村的“窮根”。通過幾十年的苦干、實干，毛豐美把一個昔日的窮山村發(fā)展成人均年收入1萬多元、集體資產(chǎn)3億元的全國文明村。黨員干部要卯足“明知山有虎，偏向虎山行”的勁頭，以改革的辦法、創(chuàng)新的精神破解難題、攻克難關，在困難挫折面前不斷砥礪敢于擔當?shù)钠犯瘢嵘朴趽數(shù)谋绢I，夯實勇于擔當?shù)牡讱狻?/p>

（作者單位：泗陽縣委組織部）

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