加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)的四個(gè)維度

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加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)的四個(gè)維度

摘要:黨的十八屆六中全會(huì)指出:“全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,黨的各級(jí)組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝,廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部必須自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)?!?/p>

黨的十八屆六中全會(huì)指出:“全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,黨的各級(jí)組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝,廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部必須自覺(jué)抓好學(xué)習(xí)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。”要落實(shí)好這項(xiàng)要求,就必須加強(qiáng)馬克思主義的理論建設(shè)。

加強(qiáng)馬克思主義理論經(jīng)典讀本建設(shè)

要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,廣大黨員干部就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、弄懂馬克思主義。

馬克思主義的經(jīng)典著作很多,而且不少著作專業(yè)性都很強(qiáng)。要求普通黨員全部研讀是不現(xiàn)實(shí)的,也沒(méi)有必要。小平同志就曾經(jīng)指出:“學(xué)馬列要精,要管用的。”但是,經(jīng)典著作的研讀又是不可替代的。怎么辦?看來(lái)最好的辦法就是編輯一個(gè)權(quán)威的、簡(jiǎn)明的經(jīng)典著作讀本。

這個(gè)讀本應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個(gè)特征。一是權(quán)威性。不僅作者是馬克思主義的經(jīng)典作家,不僅選的文本是馬克思主義理論中的代表性著作,更重要的是,讀本最好是經(jīng)過(guò)中共中央認(rèn)可的權(quán)威文本和權(quán)威解釋,以便于廣大黨員干部統(tǒng)一思想。二是成體系。讀本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)要涵蓋馬克思主義理論的方方面面,體現(xiàn)出馬克思主義理論的系統(tǒng)性和整體性。內(nèi)容方面尤其要注重吸收中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中產(chǎn)生的理論成果。通過(guò)文本閱讀,不僅要能夠使黨員干部了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)及其來(lái)龍去脈,而且要能夠使黨員干部深刻意識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與馬克思主義理論之間的高度一致性。三是側(cè)重基本原理。只有基本原理才具有長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義,才不會(huì)受制于一時(shí)一地的特殊經(jīng)驗(yàn)。側(cè)重基本原理也能保證讀本的長(zhǎng)期穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。

鞏固馬克思主義理論制度支撐

要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,廣大黨員干部就必須真信、真用馬克思主義。

信是用的前提,用是信的體現(xiàn)。馬克思主義的真理性,不僅體現(xiàn)在滿足人們的利益需求上,更主要體現(xiàn)在制度上、體現(xiàn)在為人的全面自由發(fā)展所制定實(shí)施的各項(xiàng)制度上。

馬克思主義的基本原則具體化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的各項(xiàng)制度,并通過(guò)黨組織的活動(dòng)和黨員的具體行為體現(xiàn)出來(lái)。制度就是規(guī)矩,制度就是標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)參與黨組織的活動(dòng),黨員了解和實(shí)踐了作為政治規(guī)矩的各項(xiàng)制度,獲得了對(duì)于馬克思主義的感性認(rèn)識(shí),也親身驗(yàn)證了馬克思主義理論的正確性和真理性。黨的組織還是人民群眾了解馬克思主義、認(rèn)可馬克思主義的重要窗口。十八屆六中全會(huì)著重強(qiáng)調(diào)制度治黨,這一定會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義理論的說(shuō)服力,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義理論大眾化

要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,就必須進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義理論的大眾化。

法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的風(fēng)尚、習(xí)俗,尤其是輿論構(gòu)成了該國(guó)家真正的憲法。在盧梭看來(lái),風(fēng)尚、習(xí)俗和輿論建立在刻于公民心中的法律基礎(chǔ)之上。而所謂刻于公民心中的法律,其實(shí)就是內(nèi)化于公民心中的道德法則。只有當(dāng)一種制度成為公民的道德習(xí)慣、成為習(xí)俗,成為他們的生活方式之后,它才獲得了最為持久的生命力。先是人創(chuàng)制了制度,而后制度又創(chuàng)制了人。生活于一定制度環(huán)境中的人,就像生活于水中的魚(yú)兒一樣。制度成為他們生活的一部分,他們因而也就成了維護(hù)制度的最為深厚的基礎(chǔ)和中堅(jiān)力量。因此,馬克思主義大眾化固然是要用具體、通俗的語(yǔ)言使人民群眾理解、接受馬克思主義,但就其實(shí)質(zhì)而論,則是要人民群眾認(rèn)可和接受社會(huì)主義制度,按照社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值理念做人做事。從而使馬克思主義成為內(nèi)化于人心的道德力量,自覺(jué)指導(dǎo)人們的日常生活實(shí)踐。

道德建設(shè)重要的不是如何去說(shuō)、如何去寫(xiě),而是如何去做。道德建設(shè)的主要載體應(yīng)該是活動(dòng)而不是單純的思想教育。人們正是在活動(dòng)中熟悉相應(yīng)的道德規(guī)范、養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的習(xí)慣?;顒?dòng)的方式可以多種多樣,其中程式化的節(jié)慶活動(dòng)是十分重要的形式。我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng),如清明、端午、中秋、春節(jié),以及法定假日如國(guó)慶節(jié)等,都在事實(shí)上發(fā)揮著道德教化的功能。還有一些活動(dòng)也起著類似的作用,比如一年一度的“學(xué)雷鋒”活動(dòng),以及近幾年興起的紅色旅游等。道德建設(shè)還有一個(gè)十分重要的方式,那就是道德模范的示范帶頭作用。在這方面,黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范,做到“以德修身、以德立威、以德服眾”。

 重視馬克思主義理論人才隊(duì)伍建設(shè)

要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,就必須始終重視馬克思主義理論的人才隊(duì)伍建設(shè)。

人才對(duì)于一項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗來(lái)說(shuō),其重要性是不言而喻的。2005年,國(guó)家增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科,這對(duì)于培養(yǎng)和吸引一流的人才從事馬克思主義理論的研究,起到了很好的作用。馬克思主義理論主要涉及思想政治教育專業(yè),同時(shí)還涉及哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))、政治學(xué)(科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中共黨史)和經(jīng)濟(jì)學(xué)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué))中的部分二級(jí)學(xué)科。馬克思主義理論的相關(guān)專業(yè)具有很大的特殊性,即它們不僅僅是一種專業(yè)教育,而且主要是為黨和國(guó)家服務(wù)、承擔(dān)著政治教化和意識(shí)形態(tài)功能。然而,在學(xué)生就業(yè)方面,這些專業(yè)的特殊性并沒(méi)有被充分考慮。即便是公務(wù)員和事業(yè)單位招錄,這類專業(yè)的需求崗位也極其有限。因此,畢業(yè)生的就業(yè)途徑比較狹窄,一些畢業(yè)生甚至并不能從事自己的本專業(yè)。這些情況都嚴(yán)重影響了學(xué)生報(bào)考和學(xué)習(xí)的積極性。

各高校的馬克思主義學(xué)院是培養(yǎng)馬克思主義理論人才任務(wù)的主要承擔(dān)者。馬克思主義學(xué)院不僅僅是擔(dān)負(fù)向全校學(xué)生宣傳馬克思主義理論的教學(xué)機(jī)構(gòu),更應(yīng)該成為馬克思主義理論研究方面的主力軍??蒲泻徒虒W(xué)是相輔相成的,沒(méi)有扎實(shí)透徹、富有創(chuàng)新的科學(xué)研究,馬克思主義理論的教學(xué)就難以吸引和說(shuō)服學(xué)生,思想政治教育的根本目的就難以實(shí)現(xiàn)。但是,由于馬克思主義學(xué)院同時(shí)承擔(dān)著全校的公共課任務(wù),因此,教師普遍工作量偏大,在師資培訓(xùn)、教學(xué)方式、待遇、職稱晉升等方面,也還存在著一些需要認(rèn)真解決的問(wèn)題。這些都在一定程度上影響了教師的積極性。

馬克思主義理論建設(shè)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生、理論研究的問(wèn)題,而且要注重培養(yǎng)和吸引一流的人才從事宣傳和思想政治工作,以便馬克思主義理論能夠在實(shí)際工作中切實(shí)發(fā)揮效力。除了對(duì)從事宣傳和思想政治工作的人員進(jìn)行規(guī)范的、制度化的在職培訓(xùn)之外,建議加強(qiáng)教學(xué)科研部門的理論人才與從事宣傳和思想政治工作的實(shí)踐人才之間的相互結(jié)合。在提升現(xiàn)有實(shí)踐人才理論水平的同時(shí),探索更為適合學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式。從理論研究和教學(xué)人員中發(fā)掘?qū)嵺`工作人才,從實(shí)踐工作人員中培養(yǎng)理論人才。

十八屆六中全會(huì)指出:堅(jiān)定理想信念是開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義是堅(jiān)定理想信念的前提和表現(xiàn),這也是加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)的根本目的和使命。

(作者:鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院教授、哲學(xué)博士)

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):王梓辰最后修改:
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