黨的十八屆六中全會指出：“全黨必須毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，黨的各級組織必須堅持不懈抓好理論武裝，廣大黨員、干部特別是高級干部必須自覺抓好學(xué)習(xí)、增強黨性修養(yǎng)。”要落實好這項要求，就必須加強馬克思主義的理論建設(shè)。

加強馬克思主義理論經(jīng)典讀本建設(shè)

要毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，廣大黨員干部就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、弄懂馬克思主義。

馬克思主義的經(jīng)典著作很多，而且不少著作專業(yè)性都很強。要求普通黨員全部研讀是不現(xiàn)實的，也沒有必要。小平同志就曾經(jīng)指出：“學(xué)馬列要精，要管用的。”但是，經(jīng)典著作的研讀又是不可替代的。怎么辦？看來最好的辦法就是編輯一個權(quán)威的、簡明的經(jīng)典著作讀本。

這個讀本應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個特征。一是權(quán)威性。不僅作者是馬克思主義的經(jīng)典作家，不僅選的文本是馬克思主義理論中的代表性著作，更重要的是，讀本最好是經(jīng)過中共中央認(rèn)可的權(quán)威文本和權(quán)威解釋，以便于廣大黨員干部統(tǒng)一思想。二是成體系。讀本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)要涵蓋馬克思主義理論的方方面面，體現(xiàn)出馬克思主義理論的系統(tǒng)性和整體性。內(nèi)容方面尤其要注重吸收中國特色社會主義建設(shè)中產(chǎn)生的理論成果。通過文本閱讀，不僅要能夠使黨員干部了解馬克思主義的基本觀點及其來龍去脈，而且要能夠使黨員干部深刻意識到中國特色社會主義建設(shè)與馬克思主義理論之間的高度一致性。三是側(cè)重基本原理。只有基本原理才具有長久的指導(dǎo)意義，才不會受制于一時一地的特殊經(jīng)驗。側(cè)重基本原理也能保證讀本的長期穩(wěn)定性和嚴(yán)肅性。

鞏固馬克思主義理論制度支撐

要毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，廣大黨員干部就必須真信、真用馬克思主義。

信是用的前提，用是信的體現(xiàn)。馬克思主義的真理性，不僅體現(xiàn)在滿足人們的利益需求上，更主要體現(xiàn)在制度上、體現(xiàn)在為人的全面自由發(fā)展所制定實施的各項制度上。

馬克思主義的基本原則具體化為無產(chǎn)階級政黨的各項制度，并通過黨組織的活動和黨員的具體行為體現(xiàn)出來。制度就是規(guī)矩，制度就是標(biāo)準(zhǔn)。通過參與黨組織的活動，黨員了解和實踐了作為政治規(guī)矩的各項制度，獲得了對于馬克思主義的感性認(rèn)識，也親身驗證了馬克思主義理論的正確性和真理性。黨的組織還是人民群眾了解馬克思主義、認(rèn)可馬克思主義的重要窗口。十八屆六中全會著重強調(diào)制度治黨，這一定會進一步增強馬克思主義理論的說服力，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

進一步推進馬克思主義理論大眾化

要毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就必須進一步推進馬克思主義理論的大眾化。

法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，一個國家的風(fēng)尚、習(xí)俗，尤其是輿論構(gòu)成了該國家真正的憲法。在盧梭看來，風(fēng)尚、習(xí)俗和輿論建立在刻于公民心中的法律基礎(chǔ)之上。而所謂刻于公民心中的法律，其實就是內(nèi)化于公民心中的道德法則。只有當(dāng)一種制度成為公民的道德習(xí)慣、成為習(xí)俗，成為他們的生活方式之后，它才獲得了最為持久的生命力。先是人創(chuàng)制了制度，而后制度又創(chuàng)制了人。生活于一定制度環(huán)境中的人，就像生活于水中的魚兒一樣。制度成為他們生活的一部分，他們因而也就成了維護制度的最為深厚的基礎(chǔ)和中堅力量。因此，馬克思主義大眾化固然是要用具體、通俗的語言使人民群眾理解、接受馬克思主義，但就其實質(zhì)而論，則是要人民群眾認(rèn)可和接受社會主義制度，按照社會主義社會的價值理念做人做事。從而使馬克思主義成為內(nèi)化于人心的道德力量，自覺指導(dǎo)人們的日常生活實踐。

道德建設(shè)重要的不是如何去說、如何去寫，而是如何去做。道德建設(shè)的主要載體應(yīng)該是活動而不是單純的思想教育。人們正是在活動中熟悉相應(yīng)的道德規(guī)范、養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的習(xí)慣。活動的方式可以多種多樣，其中程式化的節(jié)慶活動是十分重要的形式。我國傳統(tǒng)的節(jié)日活動，如清明、端午、中秋、春節(jié)，以及法定假日如國慶節(jié)等，都在事實上發(fā)揮著道德教化的功能。還有一些活動也起著類似的作用，比如一年一度的“學(xué)雷鋒”活動，以及近幾年興起的紅色旅游等。道德建設(shè)還有一個十分重要的方式，那就是道德模范的示范帶頭作用。在這方面，黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，做到“以德修身、以德立威、以德服眾”。

　重視馬克思主義理論人才隊伍建設(shè)

要毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，就必須始終重視馬克思主義理論的人才隊伍建設(shè)。

人才對于一項事業(yè)的興衰成敗來說，其重要性是不言而喻的。2005年，國家增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科，這對于培養(yǎng)和吸引一流的人才從事馬克思主義理論的研究，起到了很好的作用。馬克思主義理論主要涉及思想政治教育專業(yè)，同時還涉及哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)）、政治學(xué)（科學(xué)社會主義和國際共產(chǎn)主義運動、中共黨史）和經(jīng)濟學(xué)（政治經(jīng)濟學(xué)）中的部分二級學(xué)科。馬克思主義理論的相關(guān)專業(yè)具有很大的特殊性，即它們不僅僅是一種專業(yè)教育，而且主要是為黨和國家服務(wù)、承擔(dān)著政治教化和意識形態(tài)功能。然而，在學(xué)生就業(yè)方面，這些專業(yè)的特殊性并沒有被充分考慮。即便是公務(wù)員和事業(yè)單位招錄，這類專業(yè)的需求崗位也極其有限。因此，畢業(yè)生的就業(yè)途徑比較狹窄，一些畢業(yè)生甚至并不能從事自己的本專業(yè)。這些情況都嚴(yán)重影響了學(xué)生報考和學(xué)習(xí)的積極性。

各高校的馬克思主義學(xué)院是培養(yǎng)馬克思主義理論人才任務(wù)的主要承擔(dān)者。馬克思主義學(xué)院不僅僅是擔(dān)負(fù)向全校學(xué)生宣傳馬克思主義理論的教學(xué)機構(gòu)，更應(yīng)該成為馬克思主義理論研究方面的主力軍。科研和教學(xué)是相輔相成的，沒有扎實透徹、富有創(chuàng)新的科學(xué)研究，馬克思主義理論的教學(xué)就難以吸引和說服學(xué)生，思想政治教育的根本目的就難以實現(xiàn)。但是，由于馬克思主義學(xué)院同時承擔(dān)著全校的公共課任務(wù)，因此，教師普遍工作量偏大，在師資培訓(xùn)、教學(xué)方式、待遇、職稱晉升等方面，也還存在著一些需要認(rèn)真解決的問題。這些都在一定程度上影響了教師的積極性。

馬克思主義理論建設(shè)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生、理論研究的問題，而且要注重培養(yǎng)和吸引一流的人才從事宣傳和思想政治工作，以便馬克思主義理論能夠在實際工作中切實發(fā)揮效力。除了對從事宣傳和思想政治工作的人員進行規(guī)范的、制度化的在職培訓(xùn)之外，建議加強教學(xué)科研部門的理論人才與從事宣傳和思想政治工作的實踐人才之間的相互結(jié)合。在提升現(xiàn)有實踐人才理論水平的同時，探索更為適合學(xué)生特點的實踐教學(xué)模式。從理論研究和教學(xué)人員中發(fā)掘?qū)嵺`工作人才，從實踐工作人員中培養(yǎng)理論人才。

十八屆六中全會指出：堅定理想信念是開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義是堅定理想信念的前提和表現(xiàn)，這也是加強馬克思主義理論建設(shè)的根本目的和使命。

（作者：鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院教授、哲學(xué)博士）