在剛剛閉幕的第一屆全國文明家庭表彰大會上，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平同志親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他指出，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。”并強調，“我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。”品讀著總書記的講話，聯想起2013年12月31日總書記發(fā)表新年賀詞時，人們第一次通過電視畫面看到他的辦公室書架上擺放著的幾幅溫馨照片：用輪椅推著年事已高的父親、牽著母親的手散步、同夫人彭麗媛合影、騎自行車載著女兒……一種濃濃的家國情懷油然而生，建設文明家庭、經營家庭幸福美滿，猶如涓涓流淌的小溪，猶如撲面而來的春風，在心靈的土地上，在家庭生活的田園里，阡陌交織裝綴而成了一幅令人賞心悅目的家國幸福圖，讓人在分享的同時不由得為之共振，為之同描同繪。

圖：習近平與父親習仲勛、夫人彭麗媛、女兒的家庭照

中華民族是建立在以家庭為社會本位的民族，家庭對于每一個中國人來說都是希望和寄托，不僅具有著濃厚的親和力和凝聚力，而且擁有著強大的影響力和約束力。成家、保家、發(fā)家、興家、創(chuàng)造家庭幸福，是一代又一代炎黃子孫的夢想、追求與使命。而實現這一理想的溫床和淵藪，又在良好的家風。因此，從古自今，中國人都十分重視家風的建設，許多家庭家族均以擁有良好家風而自豪。北周庾信曰：“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。”北宋司馬光曰：“習其家風。”南宋陸游在詩詞中多次提到：“從來簡儉作家風”、“春耕秋釣舊家風”、“諸孫玉立有家風”、“汝曹切勿墜家風”。中華傳統文化中也流傳著許多有關古人家風建設的感人故事，如周公旦誡兒、孔鯉過庭聞訓、孟母擇鄰而居、岳母刺字、包拯遺訓、曾國藩持家教子等；同時還藏載有很豐富的有關家風建設的典籍，如北齊顏之推的《顏氏家訓》、北宋司馬光的《溫公家范》、明朝吳麟征的《家誡要言》、清朝朱柏廬的《治家格言》等。在民間百姓千家萬戶當中，那些文字上或口頭上的《誡子書》、《訓子令》、《諭子規(guī)》、《教子經》、《示兒貼》等家風家規(guī)更是五彩紛呈、數不勝數，以公開或秘密的方式在各個家庭、家族、宗族中世代流傳。

歷史在發(fā)展，社會在進步。眼下，我國已經成為世界第二大經濟體，隨著全社會器物層面生活水平的提高，人們對精神層面上的幸福感也有了更高的要求，家庭的凝心聚力、基礎基石作用更加凸顯。與此相向，傳統的家庭觀念、家庭結構、家庭生活方式也出現了新變化，隔代家庭、單親家庭等大量出現，夫妻關系、親子關系、代際關系呈現新的表現形式，家庭生產、養(yǎng)育、消費、養(yǎng)老等備受關注。特別是家庭領域出現了一些不容忽視的問題，如價值觀的多元及對個性自由的盲目追逐使一些家風失范、家規(guī)失效，家庭成員流動導致數量龐大的留守婦女、兒童和留守老人，重智輕德使一些家庭對子女教育進入誤區(qū)，個別領導干部及家庭成員對權力和親情的認知扭曲使得家庭式腐敗滋生，等等。這些都表明，加強家庭建設、注重家庭、注重家教、注重家風既十分重要又十分必要和十分緊迫。這樣的社會大背景之下，黨和政府隆重表彰文明家庭，助推家庭文明建設，把建設好的家庭與建設好的社會、國家融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，又吸收了世界文明有益成分，體現了時代精神，也因此彰顯了濃重的家國情懷和優(yōu)秀民風。正如習近平總書記所說的“中華民族傳統美德銘記在中國人民的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。”“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”

孟子有云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”一定意義上說，好的家風孕育好的公民，好的公民組織成好的社會，好的社會推動好的社會治理，這就決定了家庭建設是國家建設、社會建設的基礎工程，需要黨和政府的重視，離不開各級黨委和政府的高度重視。怎樣才叫重視？在經濟社會中如何具體體現這個重視？習近平總書記的重要講話提出了明確要求：“各級黨委和政府要切實把家庭文明建設擺上議事日程。工會、共青團、婦聯等群眾團體要結合自身特點，積極組織開展家庭文明建設活動。各方面要滿腔熱情關心和幫助生活困難的家庭，幫助他們排憂解難。精神文明建設工作部門要發(fā)揮統籌、協調、指導、督促作用。”這種黨委和政府抓總統攬、群眾團體和全社會合力、主管部門統籌協調的工作格局，既是家庭文明建設的組織保證，更是一種強大的凝聚力，有利于統籌用好各方面資源和力量以形成工作合力，有利于調動全社會的積極性以營造出“大家來做、人人來做”的生動局面，進而推動家庭文明建設各項任務落到實處、持續(xù)發(fā)展。

“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。”一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，卻不能沒有良好的家風。然而，好的家風不是一人一時一事就能建立的，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。這就決定了文明家庭的建設、家庭幸福的經營，主體是家庭，深厚的基礎在家庭。在家庭和睦上著力，強化中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的精神養(yǎng)分灌注，構筑滋潤親情、培育靈魂的精神家園，確保社會安定就有了堅實依托；在家庭幸福上用工，推動核心價值觀在家庭中生根，涵養(yǎng)淳厚正能量的家風，確保社會祥和就有了深厚的土壤；在家庭文明上出招，把愛家和愛國統一起來，把實現家庭夢融入民族夢之中，打造社會文明，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢就有了磅礴力量。我國有4億多家庭的龐大社會細胞，抓住了家庭文明建設，就抓住了社會主義精神文明的關鍵，許多社會難題都會迎刃而解。因此，家庭文明建設，我們任何時候都應當重視而不能忽視，任何時候都需要加強而不能有絲毫削弱。

作為一種社會風尚，家庭文明建設固然需要以家庭為主體自建，但同樣需要典型引領。很顯然，隆重表彰全國文明家庭是一種榜樣的力量，值得推廣到各地方各系統中去，這無疑是一種鮮明的正能量導向，但就群眾的關注目光而言，這樣的表率作用更需要落實到處于社會中堅層的各級領導干部身上，都應像習近平總書記那樣帶頭樹立家國情懷，帶頭身體力行，人人做家庭美德的踐行者、個個做家庭文明的示范者。應當看到，在這方面，我們的絕大多數領導干部做得是好的、表率作用是鮮亮的，焦裕祿、谷文昌、楊善洲等就是突出的代表。但是，我們同時也必須看到，也有一些領導干部在家風建設上成了反面典型，不僅敗壞門風、殃及子孫，更貽害社會、敗壞黨員領導干部形象。這警示我們，各級黨員領導干部必須帶頭抓好家風，帶頭繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，一方面自身要正，另一方面要求親屬子女要嚴，爭做家風建設的表率。否則，當領導干部就沒有說服力，甚至就不配當領導干部。

家庭文明建設，從本質上講是一種文化自信力，一種用傳統文化打造社會文明的自信力，當然離不開正確的輿論導向，離不開用社會主義核心價值觀引領。這種輿論導向是具體、多方面的，有政治導向也有經濟導向，有思想導向也有行為導向，有文化導向也有社會導向，等等。而這些導向，既應滲透在社會生活中，也應體現在實際工作中；既應有樹立和表彰，也應有鞭策和警示；既要發(fā)揮教育的基礎作用、典型的引領作用、文化產品的熏染作用，也應發(fā)揮政策法規(guī)的保障和保護作用；既要有精神激勵層面的，也應有物質激勵包括選人用人層面的。這樣，輿論導向就會時時處處發(fā)揮著教育人、熏陶人、激勵人、以文化人的作用，家風建設就會在與中國傳統美德的“國風”、社會主義核心價值觀的“世風”有機結合中，煥發(fā)出更耀眼的光芒。

寫到這里，忽然記起了那首《眾手澆開幸?；ā返母柙~，有感于習近平總書記的號召和表率，借其意而略改其詞：“千朵花呀萬朵花，比上那個家庭的幸?；?，千年那萬代呀開不白，歲歲長來月月發(fā)?；ㄏ阍谛睦镱^，花紅紅遍百姓家，總書記領路咱們走，眾手澆開幸?；ā?rdquo;重視家庭文明建設，澆灌有國有家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家國文明幸福之花，雨潤世人、澤被萬家，是實現中華民族偉大復興中國夢的動力之源。民心所向，大得人心，讓我們共同追求和創(chuàng)造著，并世世代代傳承著。

（作者系中國軍事文化研究會理事，山東省軍企文化融合專委會會長）

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