3.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。偉大的長(zhǎng)征是中華民族艱苦奮斗傳統(tǒng)美德的一種生動(dòng)寫(xiě)照，并且賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。紅軍指戰(zhàn)員之所以能夠克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，長(zhǎng)征之所以能夠勝利，既靠堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，又靠艱苦奮斗精神和一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?。革命理想與艱苦奮斗精神相輔相成、相得益彰，轉(zhuǎn)化并形成為紅軍指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

漫漫長(zhǎng)征，萬(wàn)水千山，千難萬(wàn)險(xiǎn)，危機(jī)重重。紅軍指戰(zhàn)員既身處國(guó)民黨數(shù)倍于我的兵力的圍追堵截，又要經(jīng)受惡劣自然環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)；既面臨正確與錯(cuò)誤路線(xiàn)的斗爭(zhēng)，又面臨團(tuán)結(jié)與分裂的斗爭(zhēng)。老紅軍王誠(chéng)漢回憶說(shuō)，長(zhǎng)征最大的特點(diǎn)“就是打仗、走路”，“最讓人心中沒(méi)底的是不知道今天夜宿何地”。饑餓也是長(zhǎng)征的大敵，毛澤東說(shuō)：“紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地的時(shí)候，有五十天沒(méi)有飯吃，吃樹(shù)皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。”由于張國(guó)燾分裂黨分裂紅軍，紅四方面軍被迫三過(guò)草地，作為過(guò)草地的最后一批紅軍的張力雄回憶說(shuō)，“左右1000米內(nèi)能吃的野菜早被先頭部隊(duì)吃光了”。于是，他們就以槍皮帶、皮腰帶和土造牛皮斗篷等充饑。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中隨時(shí)受到敵人、饑餓、傷病、雪山和草地等多重威脅，不僅遭遇生存極限的挑戰(zhàn)，而且隨時(shí)都有倒下去犧牲的可能。

毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》中，用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁詩(shī)句，生動(dòng)地描繪了紅軍指戰(zhàn)員面對(duì)艱難險(xiǎn)阻不畏懼的精神風(fēng)貌和戰(zhàn)天斗地的革命氣概。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。在長(zhǎng)征中，紅軍指戰(zhàn)員四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山過(guò)草地，平均每行進(jìn)1公里，就有3至4名戰(zhàn)士犧牲。中央紅軍到陜北時(shí)，從8萬(wàn)多人銳減到七八千人。紅軍長(zhǎng)征驚天地、泣鬼神，沖破了“敵軍圍困萬(wàn)千重”，經(jīng)受住了生與死的殘酷考驗(yàn)，用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲中華民族艱苦奮斗的英雄贊歌。

精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。它根植于5000年中華文明，上承井岡山精神，下啟并融入于延安精神，是中國(guó)革命史上、中華民族發(fā)展史上一座不朽的豐碑，并不斷與時(shí)代特征相結(jié)合而豐富發(fā)展。繼承和發(fā)揚(yáng)好長(zhǎng)征精神，必須與弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)，把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

（執(zhí)筆：宋月紅）