信仰的涅槃

長征的更深層意義，還在于實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的信仰涅槃。信仰只有在實踐中不斷淬火，才能升華到更高境界。長征路上，一步步艱難前行，一次次與死亡擦肩而過，一回回堅守與放棄的心靈博弈，都是信仰的砥礪和淬火。一部長征史，就是一部信仰追求史、涅槃史。

長征付出的代價是慘重的，不僅丟失了中央、鄂豫皖等多個革命根據(jù)地，更令革命的有生力量受到嚴重削弱。但是，長征又是中國共產(chǎn)黨人的一次新生。毛澤東評價長征時說，如果我們拿著整個局面中的這一方面來看，敵人是得到了暫時的部分的勝利，我們是遭遇了暫時的部分的失敗。然而換個角度看，中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍正是通過長征才變得更強大。這里所說的更強大，主要是思想經(jīng)受了考驗，能力得到了鍛煉，而這些首先是建立在對信仰的正確認知基礎(chǔ)上的。因為通過長征，中國共產(chǎn)黨人更明白了如何信奉信仰，如何堅守信仰，如何實現(xiàn)信仰。

中國共產(chǎn)黨從成立起，就確立起堅定的政治信仰。但如何信奉追求這一信仰，一個時期內(nèi)并沒有得到很好解決。長征初期，“洋教條”曾一度導致中國革命的挫敗。那時，“左”傾教條主義照搬書本上的結(jié)論，照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗，甚至事事要聽別人指揮。對此，從博古、李德到毛澤東、張聞天、王稼祥，他們之間以及各自相互間都有激烈爭論和斗爭。但他們的爭論，以及更加嚴酷的實踐，逼著人們明白一個道理，那就是信仰馬克思主義，必須從中國革命的實際情況出發(fā)，決不能搞教條。長征初期，“我們受了那樣大的挫折，吃過那樣大的苦頭”，才有了遵義會議的正確軍事路線，才深刻教育了中國共產(chǎn)黨人，該如何正確對待我們所信仰的馬克思主義，如何正確處理共產(chǎn)國際與中國革命領(lǐng)導集體之間的關(guān)系。后來毛澤東反復(fù)強調(diào)，馬克思和列寧都說過，他們的理論僅僅是行動的指南，是指導方向，不能當做教條。長征中催生出的這種思想自覺，讓原本是由錯誤路線導致的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，變成了蕩氣回腸、撼天動地的英雄壯舉，使得中國共產(chǎn)黨“把原來可能是軍心渙散的潰退變成一場精神抖擻的勝利進軍”。

隨著對中國革命尤其是長征經(jīng)驗教訓的深刻反思，中國共產(chǎn)黨人學會了運用馬克思主義立場觀點方法分析解決中國革命的實際問題，從而將思想自覺上升到道路自覺、理論自覺的新高度。陳云后來曾和毛澤東談到，由于經(jīng)驗不足，自己在第三次“左”傾路線統(tǒng)治中央的時候，也犯過錯誤。毛澤東回答，不是經(jīng)驗不足的問題，而是思想方法不對頭。經(jīng)歷過長征，人們逐漸認識到，不是憑了馬克思主義信仰就能領(lǐng)導中國革命勝利，除了掌握馬克思主義的一般規(guī)律，還要研究中國革命戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律；除了有先進的理論做指導，還要堅持實踐的觀點。長征結(jié)束后，毛澤東在延安系統(tǒng)研究馬克思主義，借鑒和吸收中外軍事理論，反思中國革命的經(jīng)驗教訓?！秾嵺`論》《矛盾論》的發(fā)表，標志著毛澤東已經(jīng)把問題提到了馬克思主義方法論的高度，并具體運用于中國革命的具體問題。指點江山、激揚文字的毛澤東，從一介書生成長為黨的領(lǐng)袖和指揮千軍萬馬的統(tǒng)帥，中國革命開始了從勝利不斷走向勝利的新局面。

長征為中國共產(chǎn)黨人堅守信仰提供了特殊熔爐，也為升華信仰創(chuàng)造了偉大契機。通過長征，一種更加堅定又更具活力和創(chuàng)造力的信仰追求貫注到中國共產(chǎn)黨人的血脈，也貫注到人民軍隊的血脈，成為推動中國革命、建設(shè)和改革的磅礴精神力量。長征精神也成為黨領(lǐng)導人民進行偉大事業(yè)進程中面臨重大轉(zhuǎn)折、面對重大困難和挫折時，取之不盡、用之不完的力量源泉。

信仰的傳承

每一代人都有自己的長征路，都要走好自己的長征路。當今世界正面臨前所未有之大變局，當今中國正處于由大向強發(fā)展的關(guān)鍵階段，正前所未有地接近世界舞臺中心，從落伍者、追趕者向引領(lǐng)者跨越。中國走在強國強軍新長征路上，更需要傳承弘揚紅軍長征的那種信仰追求，不斷重塑這種信仰追求。

必須看到，在強國強軍的新長征路上，堅守和重塑信仰更具復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性、嚴峻性。翻開中國歷史，有一種值得注意的現(xiàn)象，就是往往一旦經(jīng)濟繁榮、生活富足，社會就容易走向奢侈享樂，貪腐縱欲，以至于成為中國傳統(tǒng)社會發(fā)展的“富足溫柔陷阱”。私欲是信仰的最大蛀蟲，放縱是信仰的致命敵人。就現(xiàn)實生活看，人們普遍感到，現(xiàn)在國家強大了，人民生活富裕了，但理想滑坡、信念缺失的問題更突出了。尤其是那么多黨的高中級干部包括軍隊高級將領(lǐng)，跌入腐敗深淵，這在古今中外都是少見的。為什么革命戰(zhàn)爭年代，在槍林彈雨、艱難困苦條件下，我們的先輩們能夠堅守信念、矢志不移，而在當今中國由大向強、生活富裕背景下，有如此多高中級干部忘卻初心，走上了違法犯罪道路？這是國家由大向強階段面臨的時代性課題。破解這一“時代之問”，根本和要害的，還是不忘初心，不改本色，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，始終堅守和不懈追求共產(chǎn)主義和社會主義的理想信念。只有這樣，才能挺起中國由大向強的“精神脊梁”，創(chuàng)造中華民族更加輝煌的未來。

長征，永遠是信仰的最好教科書。紀念長征，重在化心于行；傳承信仰，需窮畢生之功！