長征是一個說不完的歷史話題、一座挖不盡的精神富礦。幾支萬人上下、裝備簡陋的部隊，硬是突破百萬敵軍的圍追堵截，戰(zhàn)勝雪山沼澤的重重阻隔，超越饑寒傷病的生存極限，實現(xiàn)了三軍大會師、戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目標。從細微處探究一下紅軍的戰(zhàn)地生活，更能夠豐富和深化我們對長征精神的思考。

長征日記是從微觀角度探究這一奇跡的一扇窗口。很久以前就讀過一些當事人的長征日記，如今再讀林伯渠、關(guān)向應、童小鵬、陳伯鈞、肖鋒、韋國清、李黎林、徐夢秋等人長征途中的日記，我仍能從字里行間看到這些戴著眼鏡的戰(zhàn)士在槍聲稀疏的片刻，匆匆忙忙寫上幾行字，讓自己的精神舒展歇息一下。寫日記成了他們的精神滋補、生活方式、心靈漫步，這是何等的豪邁、灑脫！請看陳伯鈞1935年6月5日的一段日記：“越甘竹山，下小平子，懸崖數(shù)丈，絕壁時生，石坎參雜，爛泥殊深，攀葛附藤，舉足難進……而我不但越過石達開受困頓之絕地，反而西北出天全，東逼漢源，使敵人全取守勢，東奔西馳。這亦是我戰(zhàn)略指導之機動與神速、戰(zhàn)士之堅信勇猛所致。”恬淡干凈的文字里，洋溢著作者身處險境時的從容、鎮(zhèn)定和自信。

長征將士的精神文化生活是豐富多彩的。比寫日記更具理性的有成仿吾對德文版《共產(chǎn)黨宣言》的誦讀宣講，徐特立對識字課本的研修普及；比寫日記更顯活躍的有朱德對籃球賽的組織，聶榮臻對話劇《廬山之雪》角色的演繹，鄧小平對《紅星報》的編輯，廖承志對木刻作品的打磨；比寫日記更加浪漫的有大量的長征詩作。毛澤東詩詞是其集大成者：“天高云淡，望斷南飛雁。”寥寥數(shù)字，不僅勾勒了高天遠地靜穆寥闊的宏大景觀，而且抒寫了作者從容明朗的博大胸懷和對老區(qū)戰(zhàn)友的牽掛傷懷。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”在謀兵布陣、運籌帷幄的間隙，他的思緒不時超越戰(zhàn)地、飛馳九霄，在歷史和哲學的時空感嘆民族命運、抒發(fā)悲憫情懷。

長征部隊的這種文化品位、精神特質(zhì)、恢宏氣象在它的政策上有更系統(tǒng)的展示。秋毫無犯的群眾政策就不必說了，與人民群眾生死與共、血脈相連的魚水關(guān)系也不必說了，它的往往被人忽略的民族、宗教、工商政策卻從一個方面凸顯了它的高度、遠見、勃勃生機和旺盛生命力。軍事博物館收藏了不少長征途中紅軍張貼的尊重少數(shù)民族、保護宗教信仰和寺院的布告、標語。其中的一件是經(jīng)過甘肅回族聚居區(qū)時發(fā)布的“八要十不準”的內(nèi)部文告：“要保護清真寺，要保護回商，要遵守回民風俗習慣。”“不準打回民土豪，不準在清真寺周圍吵鬧……”紅軍經(jīng)過貴州的茅臺鎮(zhèn)時，立刻在各酒廠門口貼上了不得干擾正常經(jīng)營的布告。這樣的軍隊、這樣的領(lǐng)導、這樣的政策，一開始就從根本上把自己置于一個歷史、文化和精神的制高點上。正如外國一位作家所說的那樣：“長征是一篇史詩，在人類活動史上是無可比擬的。”僅僅用規(guī)模、裝備衡量戰(zhàn)斗力，向來都是片面的；凝聚力、向心力、影響力、精神力、意志力，向來都是戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成要素。擁有了這種政治、文化、精神和心理優(yōu)勢的紅軍，它的發(fā)展、壯大和勝利是必然的，是誰都擋不住的。