近日，讀及《入黨——40個(gè)人的信仰選擇》一書?！度朦h》以講述歷史故事的筆法展開，講述40位中國(guó)優(yōu)秀青年為理想信念加入中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，介紹他們?yōu)槭裁醋呱细锩缆贰⑷绾闻c中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)緣、怎樣加入中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程。在這40位革命志士中，我對(duì)焦裕祿同志的入黨故事感觸極深。焦裕祿同志出身于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，成長(zhǎng)之路飽受磨難。抗戰(zhàn)勝利之后，加入了民兵隊(duì)伍，在參加革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，受到了共產(chǎn)主義思想的熏陶，萌生了入黨的念頭。在遞交入黨申請(qǐng)書的過(guò)程中，感受到自身?xiàng)l件與入黨要求還有差距，曾先后三次寫了入黨申請(qǐng)書，卻遲遲沒(méi)有遞交給黨組織。

古大禹三過(guò)家門而不入，是因?yàn)樾刂袝r(shí)刻裝著為民謀利的大事。焦裕祿三封申請(qǐng)而不交，是因?yàn)樾闹酗柡鴮?duì)信仰的不懈追求。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“信仰就好像是一只會(huì)飛的鳥兒一樣，當(dāng)夜空還黝黑的時(shí)候，鳥兒就觸著曙光而謳歌了。”所以，追逐信仰的人對(duì)待信仰，必是全心全意而不留余地的。古人行祭祀大禮需齋戒沐浴，以求達(dá)到素食、清心、潔身的境界，目的是為了不讓自己心靈上的“不凈”玷污了儀式的圣潔。筆者感到，若一個(gè)人在入黨之前就對(duì)信仰沒(méi)有足夠的虔誠(chéng)，對(duì)黨章黨規(guī)沒(méi)有足夠的敬畏之心，對(duì)自己的精神和意志沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，那么黨員的身份對(duì)他而言就僅僅是形式上的空殼，而不是一份偉大、純潔、高尚的事業(yè)。回顧焦裕祿提交三封入黨申請(qǐng)書的經(jīng)歷，我們也能感到受一名黨員在入黨之前應(yīng)有的至純“初心”。

不交第一封申請(qǐng)書，是因?yàn)辄h員是為民謀福的身份，不是以權(quán)謀私的身份。焦裕祿同志在第一封申請(qǐng)書中寫了自己少年時(shí)艱苦求生的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了入黨后打倒地主報(bào)仇的決心。但黨員是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的踐行者，不能因一己之私損害公利。焦裕祿同志在聽黨小組組長(zhǎng)批評(píng)其他同志關(guān)于這點(diǎn)存在的問(wèn)題之后，感到自身還存在不足，便收回了入黨申請(qǐng)書。反觀我們少數(shù)黨員，入黨時(shí)雖然振振有詞，但內(nèi)心卻暗藏著“入黨是為謀取政治資本”的不良用心。而我們有些黨組織為擴(kuò)大黨組織，不仔細(xì)考察黨員入黨之前的理想信念，而是寄托于通過(guò)入黨之后的黨內(nèi)教育提升黨員黨性，筆者認(rèn)為亦不可取。如果一名黨員在入黨之初，就對(duì)黨的事業(yè)沒(méi)有充分的了解和堅(jiān)定的信心，對(duì)入黨之后的犧牲與奉獻(xiàn)就難以有十足的心理準(zhǔn)備，在燈紅酒綠的腐蝕中就易于墮落。黨的基層組織中屢屢出現(xiàn)的“小蒼蠅”也由此而來(lái)。我們信奉的真理給予我們最值得奮斗的目標(biāo)，那份價(jià)值超脫權(quán)力、美色、金錢等帶來(lái)的渺小歡樂(lè)，而由這份價(jià)值帶來(lái)的幸福屬于千百萬(wàn)人，難以泯滅。

不交第二封申請(qǐng)書，是因?yàn)辄h員是嚴(yán)守紀(jì)律的身份，不是感情用事的身份。焦裕祿同志在寫好第二封入黨申請(qǐng)書之后，正打算向黨組織遞交時(shí)，因?yàn)檫`反俘虜政策，砍傷一名干了壞事的俘虜，受到縣長(zhǎng)批評(píng)。他反思，一個(gè)人如果不能模范執(zhí)行黨的政策，又怎么能夠達(dá)到一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)呢，于是，又收回了第二封申請(qǐng)書。過(guò)去，毛澤東同志曾指出：“共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員，不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。” 黨的紀(jì)律是每一名黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障。當(dāng)下，“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，要求我們每一名黨員必須做到“慎獨(dú)、慎微、慎初”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，焦裕祿同志所受到的批評(píng)，于情在普通民眾中也許可以理解，但在黨員干部對(duì)自己必須嚴(yán)格要求上，這是對(duì)黨性的一份堅(jiān)守。每個(gè)黨員也應(yīng)如此，要把黨章黨規(guī)作為一面鏡子，經(jīng)?？醋约旱难孕惺欠駡?jiān)定執(zhí)著，看對(duì)黨的事業(yè)是否忠貞不渝，是否違反了黨的紀(jì)律。只有這樣，才能不斷修正自己，成為一個(gè)名副其實(shí)的黨員。

不交第三封申請(qǐng)書，是因?yàn)辄h員是貢獻(xiàn)實(shí)績(jī)的身份，不是坐享其成的身份。在焦裕祿同志遞交第三封入黨申請(qǐng)書之前，黨小組組長(zhǎng)因他沒(méi)有提入黨之事而找他了解情況。焦裕祿同志表示，在經(jīng)過(guò)兩次思想考驗(yàn)之后，他更加嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)黨的理論，模范執(zhí)行黨的紀(jì)律，但總是認(rèn)為自己條件不夠，所以遲遲未交。筆者感到，黨員的勤政務(wù)實(shí)也應(yīng)如此，在信仰面前，我們做的說(shuō)的往往還不夠多。因此，在學(xué)習(xí)黨的理論過(guò)程中需要反復(fù)思量自身與理想之間的差距。年紀(jì)較輕、熱情較高的黨員不能因?yàn)闀簳r(shí)突出的工作而驕傲自滿；資歷較老、職務(wù)較高的黨員不能因?yàn)檫^(guò)去的奉獻(xiàn)而放松要求。從遠(yuǎn)看，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想還未實(shí)現(xiàn)，從近看“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)還有距離，沒(méi)有哪一名黨員干部功績(jī)是最高、最多、最出眾的，能躺在功勞簿上休息不問(wèn)世事。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“篤行，就是要引導(dǎo)黨員、干部向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”

（作者單位：南部戰(zhàn)區(qū)某部）

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