近日，讀及《入黨——40個人的信仰選擇》一書?！度朦h》以講述歷史故事的筆法展開，講述40位中國優(yōu)秀青年為理想信念加入中國共產(chǎn)黨的故事，介紹他們?yōu)槭裁醋呱细锩缆?、如何與中國共產(chǎn)黨結(jié)緣、怎樣加入中國共產(chǎn)黨的過程。在這40位革命志士中，我對焦裕祿同志的入黨故事感觸極深。焦裕祿同志出身于一個貧苦的農(nóng)民家庭，成長之路飽受磨難。抗戰(zhàn)勝利之后，加入了民兵隊伍，在參加革命斗爭的過程中，受到了共產(chǎn)主義思想的熏陶，萌生了入黨的念頭。在遞交入黨申請書的過程中，感受到自身條件與入黨要求還有差距，曾先后三次寫了入黨申請書，卻遲遲沒有遞交給黨組織。

古大禹三過家門而不入，是因為胸中時刻裝著為民謀利的大事。焦裕祿三封申請而不交，是因為心中飽含著對信仰的不懈追求。印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“信仰就好像是一只會飛的鳥兒一樣，當(dāng)夜空還黝黑的時候，鳥兒就觸著曙光而謳歌了。”所以，追逐信仰的人對待信仰，必是全心全意而不留余地的。古人行祭祀大禮需齋戒沐浴，以求達(dá)到素食、清心、潔身的境界，目的是為了不讓自己心靈上的“不凈”玷污了儀式的圣潔。筆者感到，若一個人在入黨之前就對信仰沒有足夠的虔誠，對黨章黨規(guī)沒有足夠的敬畏之心，對自己的精神和意志沒有充分的準(zhǔn)備，那么黨員的身份對他而言就僅僅是形式上的空殼，而不是一份偉大、純潔、高尚的事業(yè)。回顧焦裕祿提交三封入黨申請書的經(jīng)歷，我們也能感到受一名黨員在入黨之前應(yīng)有的至純“初心”。

不交第一封申請書，是因為黨員是為民謀福的身份，不是以權(quán)謀私的身份。焦裕祿同志在第一封申請書中寫了自己少年時艱苦求生的經(jīng)過，表達(dá)了入黨后打倒地主報仇的決心。但黨員是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的踐行者，不能因一己之私損害公利。焦裕祿同志在聽黨小組組長批評其他同志關(guān)于這點存在的問題之后，感到自身還存在不足，便收回了入黨申請書。反觀我們少數(shù)黨員，入黨時雖然振振有詞，但內(nèi)心卻暗藏著“入黨是為謀取政治資本”的不良用心。而我們有些黨組織為擴(kuò)大黨組織，不仔細(xì)考察黨員入黨之前的理想信念，而是寄托于通過入黨之后的黨內(nèi)教育提升黨員黨性，筆者認(rèn)為亦不可取。如果一名黨員在入黨之初，就對黨的事業(yè)沒有充分的了解和堅定的信心，對入黨之后的犧牲與奉獻(xiàn)就難以有十足的心理準(zhǔn)備，在燈紅酒綠的腐蝕中就易于墮落。黨的基層組織中屢屢出現(xiàn)的“小蒼蠅”也由此而來。我們信奉的真理給予我們最值得奮斗的目標(biāo)，那份價值超脫權(quán)力、美色、金錢等帶來的渺小歡樂，而由這份價值帶來的幸福屬于千百萬人，難以泯滅。

不交第二封申請書，是因為黨員是嚴(yán)守紀(jì)律的身份，不是感情用事的身份。焦裕祿同志在寫好第二封入黨申請書之后，正打算向黨組織遞交時，因為違反俘虜政策，砍傷一名干了壞事的俘虜，受到縣長批評。他反思，一個人如果不能模范執(zhí)行黨的政策，又怎么能夠達(dá)到一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)呢，于是，又收回了第二封申請書。過去，毛澤東同志曾指出：“共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員，不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。” 黨的紀(jì)律是每一名黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障。當(dāng)下，“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，要求我們每一名黨員必須做到“慎獨、慎微、慎初”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，焦裕祿同志所受到的批評，于情在普通民眾中也許可以理解，但在黨員干部對自己必須嚴(yán)格要求上，這是對黨性的一份堅守。每個黨員也應(yīng)如此，要把黨章黨規(guī)作為一面鏡子，經(jīng)?？醋约旱难孕惺欠駡远▓?zhí)著，看對黨的事業(yè)是否忠貞不渝，是否違反了黨的紀(jì)律。只有這樣，才能不斷修正自己，成為一個名副其實的黨員。

不交第三封申請書，是因為黨員是貢獻(xiàn)實績的身份，不是坐享其成的身份。在焦裕祿同志遞交第三封入黨申請書之前，黨小組組長因他沒有提入黨之事而找他了解情況。焦裕祿同志表示，在經(jīng)過兩次思想考驗之后，他更加嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)黨的理論，模范執(zhí)行黨的紀(jì)律，但總是認(rèn)為自己條件不夠，所以遲遲未交。筆者感到，黨員的勤政務(wù)實也應(yīng)如此，在信仰面前，我們做的說的往往還不夠多。因此，在學(xué)習(xí)黨的理論過程中需要反復(fù)思量自身與理想之間的差距。年紀(jì)較輕、熱情較高的黨員不能因為暫時突出的工作而驕傲自滿；資歷較老、職務(wù)較高的黨員不能因為過去的奉獻(xiàn)而放松要求。從遠(yuǎn)看，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想還未實現(xiàn)，從近看“兩個一百年”奮斗目標(biāo)還有距離，沒有哪一名黨員干部功績是最高、最多、最出眾的，能躺在功勞簿上休息不問世事。習(xí)近平總書記曾說：“篤行，就是要引導(dǎo)黨員、干部向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”

（作者單位：南部戰(zhàn)區(qū)某部）

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