愛國是天然的,是與生俱來的,是祖國的天地、自然和我們的祖先賦予世代子民的神圣職責(zé)和精神魂魄。愛國是沒有條件的。不管國家處于什么樣的狀態(tài),面臨怎樣的困難和問題,也不管我們自己的境遇如何,愛國都是不可缺失的。[文稿][PPT]
愛國的理由有千萬條,但是不愛國卻沒有半條理由。中國是一個(gè)偉大的國家,她讓世界充滿希望,她是值得你去愛的。第一,中國堅(jiān)持和平強(qiáng)國,帶給世界以光明;第二,中國快速發(fā)展,帶個(gè)世界以紅利;第三,中國有著悠久的文明,帶給世界以智慧;第四,中國走出治國理政新道路,帶給世界以樣板。[文稿][PPT]
愛國精神不是自然產(chǎn)生的,它需要培育與弘揚(yáng)。愛國是民魂——國民之魂、民族之魂、人民之魂。這個(gè)國家的任何一個(gè)民眾,都要愛國。不愛國就沒有靈魂,不愛國就會(huì)失魂落魄。[文稿][PPT]
愛國是一個(gè)宏大的主題,它的內(nèi)容非常寬廣且深刻。那么,怎樣做才是愛國?就是要做到“六有”:有良知、有骨氣、有風(fēng)度、有匠心、有思想、有信仰。有了這“六有”,我們的愛國精神就有了件事的支撐;有了這“六有”,愛國精神的大廈才會(huì)豐滿且堅(jiān)固。[文稿][PPT]
中國目前存在和面臨著一些問題,比如環(huán)境污染問題、社會(huì)道德誠信問題、食品安全問題、腐敗問題等。對于這些問題,我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)客觀、理性、有深度的認(rèn)識(shí)。中國的問題是階段性的,是可治理的,是世界共同性的,是輸入性的。只有客觀、公正、全面、深刻地認(rèn)識(shí)了當(dāng)前中國的問題,才有利于問題的解決與防范,才有利于從總體面貌上把握和認(rèn)識(shí)我們的國家,從而避免認(rèn)識(shí)的片面性、偏激性、非理性。[文稿][PPT]
歷經(jīng)三十多年的改革開放,中國實(shí)現(xiàn)了和平崛起。中國的發(fā)展強(qiáng)大帶給世界的是光明,不是黑暗,不是戰(zhàn)爭,更不是恐怖。和平強(qiáng)國,是中國對世界最大的貢獻(xiàn),也是中國最偉大的發(fā)明。[文稿][PPT]
余愛水 原北京軍區(qū)空軍副政委 少將
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各位同志,大家好!今天我要和同志們交流的題目是《愛國是天賦民魂》。
一、愛國是國民的神圣職責(zé)和精神魂魄
愛國是天然的、與生俱來的,是祖國的天地、自然和我們的祖先賦予世代子民的神圣職責(zé)和精神魂魄。
愛國是沒有條件的。不管國家處于什么樣的狀態(tài)、遇到什么樣的困難和問題,不管你自己的境遇如何、你曾經(jīng)遇到怎樣的情況、你受到了什么樣的委屈或不公平的待遇,你都應(yīng)當(dāng)愛國,而不能把這些當(dāng)作不愛國的理由。因?yàn)槟闶艿降奈?、不公平的待遇,并不是這個(gè)國家?guī)Ыo你的,而是這個(gè)國家中的某些人或者是這個(gè)國家所處的某個(gè)階段、所在的某個(gè)環(huán)節(jié)帶給你的。
那么,什么是國家?國家是一個(gè)整體,不是哪幾個(gè)人、哪一部分人、哪一個(gè)階段、哪幾個(gè)歷史事件、哪些歷史人物、哪幾項(xiàng)政策規(guī)定,也不止是福利的多與少、環(huán)境的好與差,國家是一個(gè)龐大的系統(tǒng),是一個(gè)長期的歷史過程,包括過去、現(xiàn)在和將來,有幾百年、幾千年,甚至上萬年的時(shí)間,是一個(gè)由全體國民組成的大集團(tuán)、大集體、大家庭,你和你的親人、你的家庭,都是這個(gè)國家的組成部分。
有的人喜歡講中國人怎么怎么不好,這種說法是一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤,一個(gè)人、幾個(gè)人、少數(shù)人、一部分人出現(xiàn)的問題不能代表所有中國人都有問題。有的人在境外旅行時(shí)有一些不文明的言行,社會(huì)上、媒體上,甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者就批評中國人素質(zhì)不高,這顯然是一個(gè)錯(cuò)誤的說法。中國有13億多人,怎么能因?yàn)樯贁?shù)人的不文明言行就說中國人的素質(zhì)不高呢?外國人出境的不文明現(xiàn)象也不少見,美國人在日本屢屢發(fā)生強(qiáng)奸婦女的事件,卻沒見幾個(gè)人說美國人的素質(zhì)差。很顯然,這是因?yàn)橐恍┤丝磫栴}出現(xiàn)了偏差,帶上了有色眼鏡,使用的是雙重標(biāo)準(zhǔn)。
素質(zhì)高與低,不能簡單地從外表上看,而更重要的是要看內(nèi)在。內(nèi)在的素質(zhì)指標(biāo)有很多,但是有幾條最為重要。一是和平;二是善良;三是勤勞;四是情義;五是公正。和平、善良、勤勞、情義、公正這五條素質(zhì)是絕大多數(shù)中國人都具備的,而那些外表看上去很講禮貌、衣冠楚楚的一些人,包括很多西方人,他們的內(nèi)在并不具備這些素質(zhì)。也正是因?yàn)樗麄儾痪邆溥@些素質(zhì),所以近代以來,西方列強(qiáng)屢屢發(fā)動(dòng)對外侵略戰(zhàn)爭,直到現(xiàn)在,西方的一些強(qiáng)國還在繼續(xù)推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政策。這些都反映出他們的素質(zhì)并不高。這是我們看問題的一個(gè)十分重要的角度。
那些西方侵略者,他們并不隨地吐痰,并不在公共場所大聲喧嘩,他們的衣服穿得也很整齊,可以說在大多數(shù)情況下,特別是在一些外交場合,他們是很有禮貌的。但是,正是這些人,在近代以來對世界許多國家發(fā)動(dòng)了無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭,他們殺人如麻,手段極其兇殘。在我們國內(nèi)也有不少人,他們外表看上去很講文明,很懂禮貌,衣冠楚楚,在公共場合顯得很有風(fēng)度,但是其自身問題卻很嚴(yán)重。特別是那些腐敗分子,像周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、谷俊山等人,你沒有看到過這些人在公共場所隨地吐痰,亂扔煙頭,做一些不符合禮儀要求的事情,但是這些人的內(nèi)在素質(zhì)卻非常之差。由這些事例我們就可以充分認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人是不是真正的文明、素質(zhì)高不高,不能簡單地去看他的外表和表面行為是否符合現(xiàn)代禮儀的要求,更重要的是透過表面的言行看到他的內(nèi)在世界。那些說“中國人素質(zhì)不高”的人,不能說他們完全沒有愛國精神,但至少愛國精神不夠強(qiáng)大。沒有真正搞清楚“國家是什么”,沒有搞清楚中國是一個(gè)有著5000年文明歷史的國家。中國曾經(jīng)領(lǐng)先于世界1000多年,中國發(fā)展前進(jìn)的步伐、現(xiàn)代化的進(jìn)程是被外國列強(qiáng)打斷的,而不是我們自己自甘落后。我們國家的發(fā)展受到影響,不僅僅是因?yàn)槲覀?ldquo;封閉”,如果沒有列強(qiáng)的侵略,中國的發(fā)展進(jìn)程一定會(huì)非???。
通過對近代歷史進(jìn)行總結(jié)可以看到,我們在發(fā)展中確實(shí)是有教訓(xùn)的,但是我們沒有做錯(cuò)事情,錯(cuò)的是西方列強(qiáng),是侵略者。是他們把災(zāi)難帶給了中國,他們是人類的惡魔,是歷史的罪人。他們對中國的侵略也是對人類、對世界的侵略,他們使人類的進(jìn)步受到了嚴(yán)重的阻礙和挫折。他們所犯下的滔天罪行,幾百年、幾千年,甚至上萬年也難以洗刷掉。至今,他們的罪惡并沒有真正肅清,并且還在繼續(xù)危害著人類社會(huì)。我們對自己進(jìn)行檢討反思、總結(jié)教訓(xùn),是為了增加智慧,保持清醒頭腦,特別是要增強(qiáng)警惕性,時(shí)刻不忘這個(gè)世界上還有霸權(quán)主義、軍國主義、法西斯的思想存在,這些人類思想中最壞的東西在特定的條件下還會(huì)死灰復(fù)燃。我們必須吸取教訓(xùn),時(shí)刻警惕和防范戰(zhàn)爭的來臨,防范惡魔的再一次侵略,要把我們的國家武裝得更強(qiáng),做到不管敵人多么強(qiáng)大,都沒有辦法像過去那樣侵略、欺壓、蹂躪中國。那種歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了。
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