“社會”這個概念，有多重含義，最廣泛的含義是社會形態(tài)，即封建社會、資本主義社會、社會主義社會等。我們這里所議論的，實際上正是社會形態(tài)。

如何評價社會進(jìn)步，向來受關(guān)注，現(xiàn)在趨向于用指標(biāo)來測評，但講量化離不開定性分析，這里提出兩個標(biāo)準(zhǔn)加以討論。

制度決定社會的性質(zhì)，制度也體現(xiàn)社會的性質(zhì)。社會形態(tài)問題，實質(zhì)上是社會制度問題。我們講封建社會，就是要講封建社會制度，講資本主義社會，就是要講資本主義社會制度，講社會主義社會，也是要講社會主義的社會制度。評價判斷社會制度的優(yōu)劣，衡量社會進(jìn)步，需要一個客觀的科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)怎樣評價一種社會制度的優(yōu)劣好壞呢？我以為主要是看兩條。

第一，要看在這種社會制度下，能否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。

生產(chǎn)力是人類生存的第一個前提，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們選擇和建立某種生產(chǎn)關(guān)系，選擇和建立某種社會制度，實行某種路線，作出某種決策，是為了更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力，以解決自己的吃、喝、穿、住等問題。我們所以要建立社會主義制度，從根本上說，就是為了更快更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力。因此，能否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)作為評價判斷社會制度的第一個標(biāo)準(zhǔn)。

歷史表明，發(fā)展社會生產(chǎn)力與改善某些社會成員的生活，未必是正相關(guān)的。蘇聯(lián)在一個時期，社會生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，成為超級大國，但蘇聯(lián)人民的生活長期得不到相應(yīng)的改善。我國的經(jīng)驗是，如果搞唯GDP，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去了，人民的生活，特別是人民的生活質(zhì)量未必能相應(yīng)改善。因此，評價一個社會，僅看社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是不夠的。

第二，要看在這種社會制度下，人的生存狀態(tài)是否能夠得到不斷改善。

社會是由人組成的，人是社會的主體。一切社會活動、社會變革，歸根結(jié)底，都是為了人的需要。人們發(fā)展生產(chǎn)力，有著明確的目的，就是為了解決自己的生存和發(fā)展問題。人們建立某種社會制度，直接目的是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但發(fā)展生產(chǎn)力又是為了滿足人的需要和發(fā)展。離開了人的需要，一切社會活動包括生產(chǎn)力的發(fā)展，就沒有任何意義，或大大降低了其意義。

人的需要，首先是解決吃、喝、穿、住，提高生活水平，但不限于這些，實際上，人的需要比這些廣泛得多，還有教育、文化、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面的需要，還有參加社會活動和政治活動等方面的需要，人的權(quán)利和價值的實現(xiàn)，良好的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，等等。社會越發(fā)展越是這樣。因此，我提出人的生存狀態(tài)的概念。良好的社會制度，必須要保證人的生存狀態(tài)不斷得到改善。這應(yīng)當(dāng)視為評價判斷社會制度的最高標(biāo)準(zhǔn)。

以上兩條標(biāo)準(zhǔn)，實質(zhì)上是實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會領(lǐng)域的具體化。

（作者為中央黨校教授）