★長(zhǎng)征文化，是廣大紅軍官兵以超越艱險(xiǎn)極限的拼搏，忠誠(chéng)踐履革命事業(yè)的生命結(jié)晶，是我們黨和人民軍隊(duì)以超常凝聚力、堅(jiān)韌力創(chuàng)造的文化豐碑！長(zhǎng)征文化，始終是我們強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的重要精神財(cái)富。

長(zhǎng)征作為中國(guó)革命史上偉大、壯觀、神奇的一頁(yè)，過(guò)去整整80年了。這場(chǎng)遠(yuǎn)征，以超越生命極限的英雄壯舉，展現(xiàn)了人類歷史上無(wú)與倫比的不朽的精神之光，鍛造和培育了融入民族精神基因、匯入世界文化長(zhǎng)河的長(zhǎng)征文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。

（一）

偉大文化力量譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)

長(zhǎng)征作為中國(guó)革命在無(wú)比艱險(xiǎn)環(huán)境中前行的縮影，始終與我黨我軍革命文化及其蘊(yùn)含的巨大精神力量有著無(wú)法剝離的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。今天，當(dāng)無(wú)數(shù)后人，透過(guò)長(zhǎng)征路線和遺痕，回望中央紅軍數(shù)萬(wàn)將士浴血湘江，迂回穿插湘、貴、滇、川、陜等數(shù)省殺開(kāi)帶血的通路；回望紅四方面軍反復(fù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)、紅二十五軍孤軍征戰(zhàn)，以及紅二、六軍團(tuán)艱難苦戰(zhàn)的歷程；回望無(wú)數(shù)紅軍官兵在苦難和戰(zhàn)火交加中篳路藍(lán)縷、開(kāi)辟前進(jìn)道路的歷史腳步；回望多數(shù)長(zhǎng)征將士英靈永存蒼莽險(xiǎn)峻的婁山關(guān)、波濤洶涌的大渡河、瑟瑟蕭寒的瀘定橋、荒無(wú)人煙的沼澤地、白雪皚皚的夾金山……都會(huì)深深體認(rèn)到，正是因?yàn)橛幸环N偉大的精神力量作支撐，才使每一道難關(guān)都成為一座豐碑。一條漫漫長(zhǎng)征路，就是一條浸透著熱血和生命、凝結(jié)著頑強(qiáng)意志品格的紅飄帶。

這就是長(zhǎng)征文化！它是廣大紅軍官兵以超越艱險(xiǎn)極限的拼搏，忠誠(chéng)踐履革命事業(yè)的生命結(jié)晶；是我們黨和人民軍隊(duì)以超常凝聚力、堅(jiān)韌力創(chuàng)造的文化豐碑！

所謂長(zhǎng)征文化，既是以長(zhǎng)征為題材不拘形式、燦爛多彩的文化創(chuàng)造，包括詩(shī)歌、散文、音樂(lè)、美術(shù)、曲藝、戲劇、舞蹈、日記、標(biāo)語(yǔ)等，特別是毛澤東的長(zhǎng)征詩(shī)詞、陸定一的長(zhǎng)征小調(diào)、李伯釗的長(zhǎng)征歌舞、廖承志的長(zhǎng)征木刻、黃鎮(zhèn)的長(zhǎng)征畫(huà)卷、舒同的長(zhǎng)征書(shū)法，還有人們至今耳熟能詳?shù)母枨妒图t軍》《長(zhǎng)征組歌》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等，構(gòu)成了一道道載入中華文化史冊(cè)的亮麗風(fēng)景線；而且，更是集文韜武略、頑強(qiáng)拼搏、進(jìn)取氣概之大成，被世人公認(rèn)為英雄史詩(shī)、千古絕唱的長(zhǎng)征本身。從一定意義上講，長(zhǎng)征本身就是一部大寫(xiě)的“文化長(zhǎng)征”。今天，我們仰望無(wú)數(shù)莽原、雪山、川谷間的長(zhǎng)征遺跡，與無(wú)數(shù)英魂和他們的生命故事對(duì)話，其實(shí)就是在與那種至純至真、無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和文化自信對(duì)話，在與那種擔(dān)當(dāng)民族大任、致力于國(guó)家救亡自強(qiáng)的價(jià)值追求對(duì)話，在與那種舍我其誰(shuí)、大智大勇、“殺己以存天下”的獻(xiàn)身精神對(duì)話。

（二）

民族文化涅槃再造的最高體現(xiàn)

中華民族文化的近代轉(zhuǎn)型，民族精神的再造，無(wú)疑經(jīng)歷了一個(gè)艱難、痛苦的鳳凰涅槃過(guò)程。其最高體現(xiàn)，就蘊(yùn)含在中國(guó)革命通過(guò)長(zhǎng)征從挫折走向勝利的歷史轉(zhuǎn)折中。它的轉(zhuǎn)折意義在于，廣大紅軍官兵以史詩(shī)般的浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命澆鑄了偉大的長(zhǎng)征精神，從國(guó)家觀、民族觀、文化觀等層面，彰顯了中華民族現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義覺(jué)醒、軍民團(tuán)結(jié)凝聚、文化陽(yáng)剛進(jìn)取的精神轉(zhuǎn)折與升華歷程，奠定了中國(guó)充滿活力、超越時(shí)代、贏得未來(lái)的歷史新起點(diǎn)。

從國(guó)家觀層面看，長(zhǎng)征使近代以后先在中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子中覺(jué)醒的現(xiàn)代民族國(guó)家觀，以及建基于此的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義，在沿途軍民中得到廣泛傳播。著名的《八一宣言》把民族救亡的決心和意志昭告天下，將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與北上抗日結(jié)合起來(lái)，把反“圍剿”失敗的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)變?yōu)楸鄙峡谷盏膽?zhàn)略進(jìn)軍。這種以民族大義超越政權(quán)爭(zhēng)奪的現(xiàn)代民族國(guó)家觀，充分占據(jù)了政治、道義的制高點(diǎn)，展現(xiàn)了全新的愛(ài)國(guó)主義政治理性。

從民族觀層面看，“血濃于水”“兄弟鬩于墻，外御其侮”，是中華民族同胞感情的生動(dòng)表達(dá)。我們黨在長(zhǎng)征中拿起的，恰恰是“民族大團(tuán)結(jié)”的武器，喚醒了全民族“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)”“一致對(duì)外”“共御外侮”的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了面對(duì)民族危亡的強(qiáng)大文化構(gòu)建力，為日后提出并推動(dòng)建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)。

從文化觀層面看，近代中國(guó)抗擊外來(lái)侵略，始終伴隨著文化選擇與再造。中國(guó)共產(chǎn)黨人大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，提出新民主主義革命文化，展現(xiàn)了“闡舊邦以輔新命”、復(fù)活民族最優(yōu)秀文化因子的時(shí)代精神。而艱難困苦的長(zhǎng)征鍛造，則使近代以來(lái)群星閃耀、富于陽(yáng)剛進(jìn)取精神的文化觀得以進(jìn)一步延伸，使中華民族精神、思想文化形態(tài)躍上了一個(gè)新階段、新臺(tái)階，使中華文明一度跌落歷史谷底的局面從此改變。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)的精神品牌。作為中國(guó)革命從挫折走向勝利的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，長(zhǎng)征創(chuàng)造了人類奇跡，改寫(xiě)了中國(guó)歷史，凝聚了民族精神，豐富了民族文化。正是在這個(gè)意義上，毛澤東指出：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)……長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開(kāi)始。”

偉大的長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色和中國(guó)氣派。毛澤東說(shuō)過(guò)：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”千百年來(lái)，我們中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，從一定意義上講，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族品格。而紅軍將士以熱血和忠誠(chéng)鑄就的偉大長(zhǎng)征精神，它所包含的救國(guó)救民的理想信念、胸襟膽識(shí)和勇氣智慧，正是對(duì)這種偉大民族品格的空前張揚(yáng)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人承繼這一偉大品格的寶貴結(jié)晶。