上中學(xué)時(shí)，就知道即墨大夫是古時(shí)候的一個(gè)好官，位列即墨“九賢”之首，《史記·田敬仲完世家》、《資治通鑒》均記載過他的故事。他是即墨人的驕傲。

然而，當(dāng)我與朋友一起游即墨著名景點(diǎn)馬山，站在即墨大夫的雕像前，友人問我即墨大夫姓甚名誰、仙鄉(xiāng)何處的時(shí)候，作為即墨人的我，亦應(yīng)算得上一個(gè)讀書人的我，臉紅了，我感到自己卻是那樣的無知，無知的竟然連即墨大夫這個(gè)最基本的情況都不知道。

回到棲居地濟(jì)南，重讀《史記》和《資治通鑒》，仍然找不到線索?；蛟S這是一個(gè)歷史玄念，一個(gè)留給今人思考的玄念。

作為生于即墨長(zhǎng)于即墨的土著即墨人，我希望即墨大夫是即墨人。盡管我知道，那時(shí)的即墨與今日即墨不是一個(gè)地方，那時(shí)的即墨，在今天的平度境內(nèi)，城址在古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶，但我仍然希望他是即墨人。這種心理，并不只是出自一種“先前闊”的根須情結(jié)，而純粹出于一種對(duì)一個(gè)古代賢官良吏的敬仰。站在即墨大夫雕像前，映入我眼簾的首先是一個(gè)勤勉為官、剛正不阿的形象。這應(yīng)該感謝齊威王的那一次正反典型調(diào)查。

那是著名的“鄒忌諷齊王納諫”的故事發(fā)生之后，自譽(yù)為“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的齊威王，下了一道迄今依然毫光四射的求諫令：“所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞；上書勸誡寡人的，得中等獎(jiǎng)勵(lì)；能夠在公共場(chǎng)所議論指責(zé)寡人，讓我聽到的，得下等獎(jiǎng)勵(lì)。”

“求諫令”發(fā)出后，果然有人因諫得到了相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。于是，朝野上下諫聲鵲起。其中，一些近臣多次在耳朵邊吹風(fēng)的兩個(gè)典例自然引起了齊威王的格外重視：一是即墨大夫不作為，百姓痛苦；一是阿大夫有作為，百姓幸福。顯然，這是兩個(gè)對(duì)比鮮明的正反典型。

果真如是嗎？齊威王不為傳言所左右，而是派出心腹之人實(shí)地考查。實(shí)情恰恰相反，在即墨看到的情形是：綠油油的莊稼豐收在望，百姓安居樂業(yè)，整個(gè)社會(huì)秩序井井有條，士民們對(duì)即墨大夫感激涕零，交口稱贊；而阿地卻是另一幅景象：田地荒蕪，倉(cāng)庫(kù)空虛，百姓生活困苦，士民們對(duì)阿大夫敢怒而不敢言。那么，齊王身邊為何卻有那么多人顛倒是非呢？原因很簡(jiǎn)單，即墨大夫?yàn)槿苏?，從來不行阿諛奉承和賄賂之事，得罪了齊王身邊的小人；阿大夫?yàn)榱松侔l(fā)財(cái)，大肆壓榨民財(cái)，并行賄齊王身邊的人為己美言，所以齊威王耳朵里才灌滿了贊美他的好話。

弄清了事情原委，齊威王打出了讓他在史書上頗為養(yǎng)眼的一套組合拳：這天，他將朝廷大臣和地方官員全部召集到一起，命人在大堂中擺放了一口鍋，里面盛著煮沸的水。齊王意欲何為？大家面面相覷，悄悄細(xì)語。

齊王終于發(fā)聲了：“諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人”(《史記·滑稽列傳》)。賞誰？誅誰？大堂中一下子靜得出奇。

“即墨大夫！”即墨大夫自知在朝中得罪了不少人，這次又被第一個(gè)點(diǎn)名，恐怕兇多吉少。不過，從齊王臉上卻看不出殺機(jī)，倒是笑意盈盈：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，民人給，官無留事，東方以寧。是子不事吾左右以求譽(yù)也。”譯成白話文是，自從你治理即墨，天天有人說你的壞話?？墒俏遗扇巳ゼ茨{(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，荒野變成了良田，百姓豐衣足食，各種事務(wù)處理得很及時(shí)，東部地區(qū)民富國(guó)安。那為什么沒人為你說好話呢？是因?yàn)槟銢]有賄賂我身邊的人??！話畢，給予了“封之萬家”(亦即把一萬戶的租稅作為俸祿)的嘉獎(jiǎng)。即墨大夫，從此成了好官的典型。

誅誰呢？齊王點(diǎn)了阿大夫的名。厲聲喝道：“自子之守阿，譽(yù)言日聞。然使使視阿，田野不辟，民貧苦。昔日趙攻甄(甄，一作鄄邑，在今鄄城北)，子弗能救，衛(wèi)取薛陵(在今陽谷東北)，子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽(yù)也。”無須作多解釋，大家也能知道是什么意思了。一個(gè)貪官昭然若揭。于是，齊王一聲令下，癱倒在地的阿大夫被扔進(jìn)了鍋里。緊接著，幾個(gè)受賄替他說好話的近臣也被一塊煮了。

齊威王這招懲貪揚(yáng)清好厲害！舉國(guó)震懼，官員人人不敢飾非，務(wù)盡其誠(chéng)，齊國(guó)一時(shí)大治。即墨大夫因此成了齊威王成就霸業(yè)的關(guān)鍵人物，即墨也因此一鳴驚人。這正是：齊國(guó)有幸有即墨大夫；即墨大夫有幸有齊威王。

實(shí)際上，同被列入“即墨九賢之首”的即墨大夫有三位：第一位，就是上述被齊威王“封之萬家”的即墨大夫；第二位是齊湣王時(shí)，燕軍圍攻即墨，為守護(hù)即墨城和即墨百姓而戰(zhàn)死的即墨大夫?！妒酚?middot;田單列傳》記：“燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。”第三位是齊王建時(shí)，面對(duì)秦始皇橫掃六合，勸說齊王不要投降，并為齊國(guó)獻(xiàn)上保全計(jì)策的即墨大夫。因此說，“即墨大夫”是一個(gè)組合，一個(gè)英雄群體。他們清正賢能、舍身為國(guó)、義氣高潔的事跡，感動(dòng)了即墨百姓，也感動(dòng)了史學(xué)家司馬遷，將他們的故事載入了不朽的《史記》。

遺憾的是，史書中并沒有留下他們的真實(shí)姓名，只有代稱“即墨大夫”。而供奉他們英靈的九賢祠也因?yàn)閼?zhàn)亂，掩埋在了歷史的長(zhǎng)河之中。

有功卻為無名英雄，這其實(shí)是一種殘缺的美。就像靜靜佇立的斷臂維納斯，失去雙臂卻更顯高貴而肅穆；就像夜空中冷月一鉤，不失清冷孤高的氣質(zhì)?；蛟S，恰因?yàn)榇耍茨傩崭泳囱鏊麄?，更加懷念他們?duì)即墨的貢獻(xiàn)，將他們并稱為即墨三大夫，位列即墨九賢之首?；蛟S，恰因?yàn)榇?，即墨大夫的故事愈加歷久彌新，廣為后世敬仰，一直教育和影響著一代又一代的即墨人，并讓即墨這座古城在歷史中留下了深深的印記。

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