習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。”同樣，一部中國共產(chǎn)黨的歷史也是中國共產(chǎn)黨安身立命的基礎(chǔ)。

一

魯迅先生曾說，歷史上都寫著中國的靈魂。黨的歷史上也寫著中國共產(chǎn)黨人的靈魂，這就是“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”。這一“共產(chǎn)黨人的政治靈魂”，是“共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第80頁）這一靈魂在黨成立時就寫在黨的旗幟上，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐所鑄就，浸透著無數(shù)共產(chǎn)黨人的鮮血和汗水。

黨的全部歷史凝結(jié)著理想信念與革命精神之魂。無論是革命、建設(shè)，還是改革開放，無論是勝利、挫折，甚或失敗，都是黨為實現(xiàn)理想信念而奮斗的歷程。黨的革命精神,如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、大慶精神、航天精神等，都是中國共產(chǎn)黨人理想信念綻放的花朵。無數(shù)為理想獻(xiàn)身的革命先烈，如李大釗、夏明翰、鄧中夏、方志敏、趙一曼、楊靖宇、陳潭秋、毛澤民、劉胡蘭、董存瑞、江竹筠、邱少云、黃繼光等，都是中國共產(chǎn)黨人理想信念的人格化身……

黨的歷史是中國共產(chǎn)黨人精神洗禮的殿堂。走進(jìn)黨的歷史，就會深深感受到中國共產(chǎn)黨人的堅定理想信念和為實現(xiàn)理想信念不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏精神、前仆后繼的英勇犧牲精神、堅韌不拔的艱苦奮斗精神、全心全意為人民服務(wù)的公仆精神等。“對我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。”“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”（《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記》，《人民日報》2013年7月14日）

黨的歷史絕不容許歷史虛無主義者虛無。歷史虛無主義者攻擊、抹黑、歪曲和否定我們黨的歷史，顛覆其價值取向，其險惡目的就是要從根本上動搖與摧毀其承載的理想信念和精神品格，使中國共產(chǎn)黨潰散，使社會主義國家被“和平演變”，并永遠(yuǎn)成為西方的附庸。這一戰(zhàn)略在蘇聯(lián)等社會主義國家已經(jīng)獲得成功。在那里，他們正是通過攻擊、抹黑蘇聯(lián)歷史，放大蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的錯誤，丑化蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史上的英雄人物，完全否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，從而徹底摧毀蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人的理想信念，達(dá)到了“和平演變”瓦解蘇聯(lián)社會主義國家的目的。當(dāng)前，歷史虛無主義思潮在我國思想文化領(lǐng)域霧霾一般彌散。歷史虛無主義者竭力把我們黨為理想信念而奮斗的史詩般歷史描繪成黨內(nèi)權(quán)力斗爭或陰謀活動的歷史；竭力放大、歪曲黨的歷史錯誤，把黨的歷史污蔑為“系列錯誤疊加”的歷史；竭力丑化劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等革命英烈光輝形象，抹黑、污蔑、妖魔化毛澤東等革命領(lǐng)袖，以摧毀共產(chǎn)黨人理想信念的人格化身，等等。對此我們應(yīng)高度清醒，并進(jìn)行堅決斗爭。歷史虛無主義思潮在我國已經(jīng)通過在大眾和青年中傳播造成了相當(dāng)?shù)膼毫佑绊懀绻覀儾患皶r糾正，甚或放任自流，共產(chǎn)黨人的理想信念就會從根基上被徹底摧毀，蘇東劇變的悲劇就會在我國重現(xiàn)，這絕不是聳人聽聞。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰，失去社會主義和共產(chǎn)主義信念，最終的結(jié)局只能是亡黨亡國。

二

黨史是行動中的馬克思主義，它深刻揭示了黨的歷史與黨的理論的關(guān)系。可以說，黨的歷史就是馬克思主義理論的實踐史、發(fā)展史。這里所說的黨的理論，主要是指中國化馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它產(chǎn)生于黨的歷史，植根于黨的歷史，發(fā)展于黨的歷史，內(nèi)涵于黨的歷史。它與黨的革命、建設(shè)與改革實踐是具體、歷史的統(tǒng)一。

黨的歷史是黨的理論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。黨的歷史表明，領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭離不開馬克思主義指導(dǎo)，特別是離不開把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的中國化馬克思主義的指導(dǎo)。沒有馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命不可能找到前進(jìn)的正確方向；沒有中國化馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命就不會從一個勝利走向另一個勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是根據(jù)當(dāng)時黨所面臨的中國革命斗爭的實踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決中國革命的具體問題，產(chǎn)生和形成了毛澤東思想，才指導(dǎo)中國革命、建設(shè)取得了勝利。改革開放后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是根據(jù)社會主義初級階段社會主義建設(shè)的實踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決了初級階段社會主義建設(shè)實踐中提出的一系列實際問題，產(chǎn)生和形成了中國特色社會主義理論體系，從而指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。正如馬克思恩格斯指出的那樣：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544頁）

黨的歷史是黨的理論的真理性在實踐中不斷獲得檢驗的根基。黨的歷史表明，黨的理論在形成過程中，不僅會隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；而且由于歷史實踐的復(fù)雜性、曲折性，以及黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在特定時期認(rèn)識上的失誤，也會產(chǎn)生一些不完全符合歷史實際的、甚或完全錯誤的觀點和主張，給中國革命和建設(shè)造成挫折和損失。在新民主主義革命時期，我們黨曾經(jīng)受了兩次重大失??；在社會主義建設(shè)時期，曾經(jīng)出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”的失誤，以及“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。但是，正是經(jīng)過勝利與挫折正反兩方面的歷史實踐檢驗，我們黨才能對中國革命和建設(shè)的規(guī)律有了比較充分的認(rèn)識，才有了比較充分的經(jīng)驗，才實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，從而推動中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)不斷前進(jìn)。

黨的歷史是闡釋黨的理論的一把鑰匙。走進(jìn)黨的歷史，了解黨的理論形成的具體的、歷史的實踐，就會深入理解黨的理論的產(chǎn)生背景、發(fā)展過程、豐富內(nèi)涵、思想方法、理論本質(zhì)和巨大意義，就能全面、發(fā)展、系統(tǒng)地把握黨的理論，提高馬克思主義理論水平，增強(qiáng)理論自信，增強(qiáng)理論指導(dǎo)當(dāng)前實踐的實效性。因此，黨的歷史歷來是黨對于黨員、干部和青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的好教材和有效途徑。我們要運(yùn)用它們來經(jīng)常教育全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論水平、政策水平和駕馭全局、處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。

歷史虛無主義者罔顧歷史事實，“假設(shè)”中國現(xiàn)代化路徑，頌揚(yáng)改良，否定革命，企圖從根本上否定黨的革命理論；他們借口改革開放，全面否定社會主義改造與建設(shè)的歷史，污蔑黨的社會主義理論是小資產(chǎn)階級的空想社會主義；他們借口全盤否定“文化大革命”，卻陰謀全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；他們甚至編造、誣蔑毛澤東著作只有很少是其本人所寫，陰謀全面顛覆毛澤東思想的歷史存在，等等。歷史虛無主義者從虛無黨的歷史入手試圖拆毀黨的思想理論大廈，對此我們必須高度警惕，對其迷惑性、欺騙性和危害性必須給予澄清和揭露。這樣一場貌似“歷史之爭”，實是黨的“生死之戰(zhàn)”的斗爭，我們必須高度重視并全力以赴；同時，要充分認(rèn)識到這場斗爭的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、艱巨性和長期性，準(zhǔn)備持久地戰(zhàn)斗。