“天下之德,莫過(guò)于忠”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,忠誠(chéng)一直被視為修身之要、立身之本。習(xí)近平總書(shū)記在今年“七一”講話強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)定共同理想,保持政治定力,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。對(duì)我們每個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),不忘初心,就是要把好個(gè)人安身立命的生命線,牢牢守住忠誠(chéng)這個(gè)“魂”。
忠誠(chéng)于信仰。信仰是思想靈魂的“定盤星”。古今中外,無(wú)數(shù)仁人志士為真理苦苦追尋、矢志奮斗甚至獻(xiàn)出生命。李大釗視革命信仰高于一切,白色恐怖下始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗,刑場(chǎng)上神情自若第一個(gè)走上絞刑架,從容就義;朱德放棄舊軍閥隊(duì)伍的高官厚祿,輾轉(zhuǎn)北京、上海、法國(guó)、德國(guó),找尋黨組織,只為成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者;鄧小平革命生涯經(jīng)歷的一次一次起伏反轉(zhuǎn),都淡定從容,始終懷著對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。作為黨的干部,必須堅(jiān)守馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”,在內(nèi)心深處把理想信念牢固樹(shù)立起來(lái),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的赤膽忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)于組織。對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致,具體到每個(gè)黨員干部,就是要絕對(duì)忠誠(chéng)于組織,始終做到在思想上與黨同心、政治上與黨同向、行動(dòng)上與黨同步。落實(shí)到行動(dòng)上,現(xiàn)實(shí)中一些黨員干部沒(méi)有完全做到,有的“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話,兩張面孔做人”;有的“搞非組織活動(dòng),對(duì)上搞人身依附,對(duì)下搞拉幫結(jié)派”;有的“把群眾利益拋在腦后,滿腦子打個(gè)人的小算盤”;有的“搞假年齡、假婚姻、假檔案”,不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)。這些不是小錯(cuò)誤,而是欺瞞組織,是對(duì)組織不忠誠(chéng)。作為黨的干部,被組織寄予厚望,要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,為黨的事業(yè)努力工作是忠誠(chéng)組織的首位要求。要嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律,絕不能妄議黨的路線、方針和政策,要始終與黨中央保持高度一致,維護(hù)好黨的形象和組織的權(quán)威。
忠誠(chéng)于事業(yè)。古往今來(lái),凡成功人士,必然對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)執(zhí)著堅(jiān)持。一茬又一茬的共產(chǎn)黨人也是憑借著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)傳奇。谷文昌不懼惡劣的環(huán)境,向風(fēng)沙宣戰(zhàn),立志不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把他埋掉;孔繁森把寶貴的生命留在了雪域高原,因公殉職后,在他公文包里裝的是關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議;楊善洲扎根大山興辦林場(chǎng),一干便是22個(gè)春秋。組織上分配我們一個(gè)崗位,同時(shí)賦予我們一定的職能和任務(wù),如果沒(méi)有這個(gè)崗位,再大的本事、再大的抱負(fù)、再大的作用都不可能顯現(xiàn)出來(lái)。作為黨的干部要把宏大志向深深融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局之中,當(dāng)好事業(yè)的“干將”,建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
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