堅(jiān)持和平發(fā)展道路體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“合作共贏”的價(jià)值觀

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，拒絕“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人“和平發(fā)展、合作共贏”的價(jià)值觀。早在20世紀(jì)50年代，毛澤東等人就提出實(shí)行和平共處的國(guó)際戰(zhàn)略思想，奠定中國(guó)共產(chǎn)黨人的外交價(jià)值觀。20世紀(jì)80年代初期，鄧小平同志準(zhǔn)確判斷兩極格局結(jié)束的世界局勢(shì)，提出和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，認(rèn)為世界各國(guó)之間實(shí)行全面、長(zhǎng)期的和平共處與共同發(fā)展是完全可能的和必要的思想，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的外交價(jià)值觀。江澤民同志根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的新世界格局，明確提出“互信、互利、平等、合作”為主旨的“新安全觀”，準(zhǔn)確表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。黨的十七大報(bào)告指出：“各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。”習(xí)近平同志更是強(qiáng)調(diào)，世界格局正處在一個(gè)加快演變的歷史性進(jìn)程中。和平、發(fā)展、進(jìn)步的陽(yáng)光足以穿透戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后的陰霾。世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，既創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了需要認(rèn)真對(duì)待的新威脅、新挑戰(zhàn)。因此，習(xí)近平同志明確提出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值觀。”“共同價(jià)值觀”的提出，是對(duì)西方少數(shù)國(guó)家倡導(dǎo)的“普適價(jià)值”的有力回應(yīng)。

一般說(shuō)來(lái)，“普適（也譯為普世）價(jià)值”是舉世公認(rèn)、符合人類整體利益的價(jià)值規(guī)范，是最高層面的價(jià)值范疇。因其是人類本性所具有，是現(xiàn)代文明所必需，便具有了某種神圣性和誘惑力。然而，所謂普適價(jià)值的價(jià)值主體是西方少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，反映了他們的價(jià)值取向和利益訴求。普適價(jià)值的背后都有其在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期形成和倡導(dǎo)的某種具體實(shí)施模式。西方在推行普適價(jià)值的同時(shí)往往是在推行其普適價(jià)值的具體實(shí)施模式。同時(shí)，西方并不滿足于擁有普適價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)利，更要謀取普適價(jià)值的主體權(quán)利，并把他們所倡導(dǎo)的普適價(jià)值及其具體實(shí)施模式作為人類的終極價(jià)值理想，作為評(píng)價(jià)其他國(guó)家的基本標(biāo)準(zhǔn)，公開(kāi)或隱蔽地向其他國(guó)家強(qiáng)行推銷，最終目的是顛覆或奴役這些國(guó)家，達(dá)到自己的政治或經(jīng)濟(jì)目的。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不要被普適價(jià)值表面的華麗詞句所迷惑。

全人類共同價(jià)值的提出，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒理性和對(duì)世界歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。如果我們盲目地認(rèn)同西方的普適價(jià)值，把西方的價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀，等于喪失了“價(jià)值立場(chǎng)”和“價(jià)值主權(quán)”，可能使自身淪陷于后殖民主義的價(jià)值觀蒙昧中。如果我們簡(jiǎn)單地拒絕西方的普適價(jià)值進(jìn)而否定普適價(jià)值也是危險(xiǎn)的，因?yàn)樵谖幕臀拿鹘讳h日益激烈的世界歷史中，這無(wú)異于拱手讓出普適價(jià)值的話語(yǔ)權(quán)，使自身淪陷于地方知識(shí)與地方價(jià)值之中。因此，在價(jià)值觀上敢于亮劍，提出符合世界歷史發(fā)展潮流的、能被人們所廣泛接受的價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人構(gòu)建自己的價(jià)值觀話語(yǔ)系統(tǒng)的重要一步，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值理想和價(jià)值追求，能夠有效破解西方敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻。

正是本著這樣一種價(jià)值觀，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無(wú)論自身如何發(fā)展，中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展的道路，繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的“順風(fēng)車”，一起來(lái)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。中國(guó)將始終做國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)持走合作發(fā)展的道路，繼續(xù)維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，完善全球經(jīng)濟(jì)治理，提高發(fā)展中國(guó)家代表性和發(fā)言權(quán)，給予各國(guó)平等參與規(guī)則制定的權(quán)利。全人類共同價(jià)值觀的提出，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了自身在世界發(fā)展格局中的新定位，從而開(kāi)拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用的新平臺(tái)。