丁國(guó)強(qiáng):法官辦案要有社會(huì)學(xué)思維

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丁國(guó)強(qiáng):法官辦案要有社會(huì)學(xué)思維

法學(xué)從本質(zhì)上說,是一門社會(huì)學(xué)問;法官既要熟悉司法實(shí)務(wù),又要深刻理解社會(huì),更要善于運(yùn)用社會(huì)調(diào)查方法。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話指出:“對(duì)一切有益的知識(shí)體系和研究方法,我們都要研究借鑒,不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度。”他還專門指出:“馬克思寫的《資本論》、列寧寫的《帝國(guó)主義論》、毛澤東同志寫的系列農(nóng)村調(diào)查報(bào)告等著作,都運(yùn)用了大量統(tǒng)計(jì)數(shù)字和田野調(diào)查材料。”從中可以看出,習(xí)近平總書記對(duì)運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法研究問題、制定決策十分重視。

司法活動(dòng)本身就是一種社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)學(xué)是研究人類社會(huì)活動(dòng)的一門學(xué)科。法律是社會(huì)中的法律,社會(huì)是法律的土壤。法律問題也是社會(huì)問題,法律現(xiàn)象也是社會(huì)現(xiàn)象。每一起案件后面都有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,面對(duì)當(dāng)下深刻變動(dòng)的利益格局和社會(huì)關(guān)系,法官要注重從社會(huì)學(xué)的角度來研究和思考法律現(xiàn)象、法律問題,從而更加深刻地把握法律與社會(huì)的關(guān)系,更加自如地把握社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。

一、法學(xué)從本質(zhì)上說,是一門社會(huì)學(xué)問。馬克思雖然出身法科,但他從來沒有在法律專業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行純粹的法理思考,他的法律思想總是與哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)理論緊密聯(lián)系在一起。他認(rèn)為:“法典一旦不再適應(yīng)社會(huì)關(guān)系,它就會(huì)變成一疊不值錢的廢紙。”孫曉樓說:“一個(gè)人沒有社會(huì)常識(shí),便是你讀熟了古今中外的法律書籍,便是你再多得幾個(gè)法學(xué)碩士、博士頭銜,是不中用的。”法官既要關(guān)注“書面上的法律”,更要關(guān)注“社會(huì)生活中的法律”,既要像法律人一樣思考,又要學(xué)會(huì)像社會(huì)學(xué)家那樣思考。法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn),法之理在法外,法官面對(duì)的不僅僅是案件,而是復(fù)雜的社會(huì),法官要善于從日常生活中獲取法律精髓,從法律之外思考法律問題、觀察法律現(xiàn)象、分析法律與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,以此提高處理復(fù)雜案件的能力。梁漱溟說:“任何一事沒有不在學(xué)術(shù)研究之內(nèi)的。作學(xué)問固當(dāng)研究他,即作事亦要先研究他才行。沒有充分之學(xué)術(shù)研究,恐怕事情作不好,而在從事之中,亦可能于學(xué)理或技術(shù)有發(fā)明貢獻(xiàn)。即事即學(xué),即學(xué)即事。”面對(duì)復(fù)雜疑難案件,法官簡(jiǎn)單照搬法律規(guī)范是無濟(jì)于事的,必須結(jié)合案件涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)因素進(jìn)行綜合分析和解釋。美國(guó)聯(lián)邦法院大法官布蘭代斯有一句名言:“一個(gè)不研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的法律人最適合的角色(不是從事法務(wù)工作,而)是社會(huì)公敵。”一名優(yōu)秀的法律家不僅要有法學(xué)理論造詣和司法專門技術(shù),更要有豐富的社會(huì)閱歷、廣遠(yuǎn)的社會(huì)見識(shí)、開闊的社會(huì)視野。一個(gè)拒絕面向社會(huì)、拒絕理解社會(huì)的法官難以成為一個(gè)好法官。社會(huì)是司法公正的基礎(chǔ),是司法權(quán)威的根基,只有善于接觸社會(huì)、善于與社會(huì)交流,才能使司法公正植根于生活實(shí)踐。

二、法官既要熟悉司法實(shí)務(wù),又要深刻理解社會(huì)。法律來源于社會(huì),法律是整體社會(huì)事實(shí)的一部分,法律演進(jìn)是社會(huì)變遷的反映,是社會(huì)生活的百科全書。改革開放30多年來,我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變遷。當(dāng)前,我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,利益格局深刻調(diào)整、社會(huì)矛盾交織疊加、社會(huì)沖突日趨復(fù)雜,這些都會(huì)通過司法這個(gè)渠道反映出來。面對(duì)紛繁復(fù)雜、層出不窮的社會(huì)問題,法官必須要學(xué)會(huì)像社會(huì)學(xué)家那樣思考。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干說:“一種社會(huì)事實(shí)的決定性原因,應(yīng)該到先于它存在的社會(huì)事實(shí)之中去尋找,而不應(yīng)到個(gè)人意識(shí)的狀態(tài)之中去尋找。”法官的知識(shí)體系是開放的、多元的,法官尤其不能將自己封閉在單一的法律知識(shí)體系里面,要善于傾聽法學(xué)界、法律界以外的聲音。美國(guó)學(xué)者柯特萊爾指出:“法學(xué)家在其職業(yè)環(huán)境中形成的修飾過的典型的法律觀使他們長(zhǎng)久地過于自信,自以為理解得全面、深刻,以致竭力抵制來自法律界以外的不同的或者是相反的關(guān)于法律本質(zhì)和作用的觀點(diǎn)。”有學(xué)者擔(dān)心社會(huì)學(xué)解釋方法可能把法律因素部分丟棄,而進(jìn)行新的“立法”。“法律因素在解釋中是否被丟棄,是衡量一個(gè)社會(huì)法治程度的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是檢驗(yàn)方法是否支持法治的根據(jù)。”筆者認(rèn)為,這一擔(dān)心是多余的,法官關(guān)注和思考社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題和社會(huì)行為,是為了更加全面、準(zhǔn)確地把握法律規(guī)則包含的社會(huì)、文化內(nèi)涵。

三、法官要善于運(yùn)用社會(huì)調(diào)查方法。社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)行為進(jìn)行客觀研究的一門學(xué)科。老清華社會(huì)學(xué)系第一任系主任陳達(dá)教授說:“社會(huì)學(xué)是采用科學(xué)的方法,研究人類社會(huì)。”在社會(huì)科學(xué)中,社會(huì)學(xué)最重視社會(huì)調(diào)查、社會(huì)分析,將社會(huì)多元因素作為處理社會(huì)分問題的考量依據(jù)。司法權(quán)力是社會(huì)的產(chǎn)物。有西方學(xué)者認(rèn)為,法院并不單純是一個(gè)法律機(jī)構(gòu),而是一個(gè)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的綜合機(jī)構(gòu)。法官只有走出法庭、深入社會(huì),才能真切了解社情民意、百姓疾苦,掌握社會(huì)常識(shí)、了解民風(fēng)民俗。毛澤東說:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)。”法律是一種社會(huì)控制工具,是達(dá)到社會(huì)目的的一種手段。司法工作說到底也是一種社會(huì)工作。借用社會(huì)學(xué)方法解釋和解決法律問題,有助于處理好司法公正與社會(huì)公正、法律秩序與社會(huì)秩序、法律效果與社會(huì)效果的關(guān)系。1944年11月5日,時(shí)任綏德地委書記的習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)司法會(huì)議上作了《貫徹司法工作的正確方向》的講話,指出:“我們司法工作人員,必須有走出‘衙門’,深入鄉(xiāng)村的決心(但這不是說到鄉(xiāng)村去睡覺,而是從思想上工作上去深入)。必須如此,才能把我們的司法政策貫徹的好,才能使司法工作同人民取得密切聯(lián)系。”走出衙門、深入鄉(xiāng)村,司法審判就會(huì)接地氣、有溫度。深入了解社會(huì)、了解民情,接觸群眾、接觸基層,這本身就是以實(shí)證研究為主的社會(huì)調(diào)查方法的自覺運(yùn)用。費(fèi)孝通說:“通過社會(huì)調(diào)查可以如實(shí)地反映社會(huì)實(shí)際,認(rèn)真地觀察人們?cè)谏鐣?huì)里怎樣生活,把它具體地記錄下來。根據(jù)這些調(diào)查得來的資料,進(jìn)一步分析、研究,了解人們社會(huì)生活各方面的情況和相互聯(lián)系,它們?cè)谧儎?dòng)中是怎樣相互影響的,然后積累可以比較的資料,去發(fā)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變動(dòng)的規(guī)律。這就是社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。”社會(huì)調(diào)查方法是對(duì)法理思辨、法律論證等法學(xué)方法的一種補(bǔ)充。社會(huì)調(diào)查越充分,對(duì)社會(huì)事實(shí)的把握就越全面,對(duì)社會(huì)矛盾的處理就越妥當(dāng),運(yùn)用法律解決糾紛的功能就會(huì)充分發(fā)揮。這也是努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義必須要做的功課。

(作者系西南政法大學(xué)特聘教授)

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
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