學(xué)習(xí)毛澤東同志的科學(xué)思想方法

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學(xué)習(xí)毛澤東同志的科學(xué)思想方法

摘要:毛澤東同志作為偉大的馬克思主義者,作為新中國(guó)的締造者,為中國(guó)革命的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東同志之所以能夠建立這樣的豐功偉績(jī),有多方面的因素,其中一個(gè)重要的方面,就是與毛澤東同志的科學(xué)思想方法息息相關(guān)。

毛澤東同志作為偉大的馬克思主義者,作為新中國(guó)的締造者,為中國(guó)革命的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東同志之所以能夠建立這樣的豐功偉績(jī),有多方面的因素,其中一個(gè)重要的方面,就是與毛澤東同志的科學(xué)思想方法息息相關(guān)。我們黨的歷史上,有過(guò)多位主要領(lǐng)導(dǎo)人,包括陳獨(dú)秀、李立三、瞿秋白等人,這些同志都是堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人和優(yōu)秀的馬克思主義者,但為什么他們都沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功,而只有毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功?除了其他一些主觀與客觀的因素以外,我認(rèn)為,很重要的一個(gè)因素,就是毛澤東同志掌握并運(yùn)用了正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思想方法。

科學(xué)思想方法就是按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出合乎事物發(fā)展規(guī)律的分析和認(rèn)識(shí),從中找出正確的結(jié)論。這是馬克思主義政黨的一個(gè)重要標(biāo)志。這一科學(xué)思想方法,馬克思和恩格斯用來(lái)分析資本主義社會(huì),指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),形成了馬克思主義理論;毛澤東同志用來(lái)分析中國(guó)半殖民地半封建社會(huì),指導(dǎo)中國(guó)革命,形成了毛澤東思想。今天,我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東同志的科學(xué)思想方法,對(duì)于我們?nèi)胬斫饷珴蓶|思想,提高我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,提高我們的思想水平,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東同志的科學(xué)思想方法有著極其豐富的內(nèi)容,國(guó)內(nèi)外學(xué)者也從多方面進(jìn)行過(guò)研究和闡發(fā)。就我個(gè)人來(lái)講,通過(guò)學(xué)習(xí),對(duì)毛澤東同志科學(xué)思想方法的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì),主要有這么幾個(gè)方面。

第一,一切從實(shí)際出發(fā)的思想方法。這是毛澤東同志科學(xué)思想方法中一個(gè)最基本也是最重要的思想方法。這一思想方法,具有這樣一些鮮明的特征:首先是不唯書(shū)、不唯上,堅(jiān)決反對(duì)教條主義。1942年,毛澤東同志在中央黨校演講時(shí)曾形象地諷刺說(shuō):“教條主義比狗屎還沒(méi)有用。”對(duì)于中國(guó)革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤指揮,毛澤東同志一直是持反對(duì)態(tài)度的,認(rèn)為中國(guó)的事情應(yīng)該由中國(guó)人自己來(lái)解決。其次是堅(jiān)持從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)研究和解決問(wèn)題。這一點(diǎn)充分體現(xiàn)出毛澤東同志特立獨(dú)行的思想。毛澤東同志在《新民主主義論》中說(shuō)過(guò),“認(rèn)清中國(guó)國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命的基本依據(jù)”。他是這樣說(shuō)的,也一直是這樣做的。在中國(guó)革命早期,當(dāng)很多中國(guó)共產(chǎn)黨人包括許多領(lǐng)導(dǎo)人都信奉共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于依靠工人階級(jí)在大城市取得暴動(dòng)勝利、建立工人階級(jí)政權(quán)的理論時(shí),毛澤東同志卻鮮明地提出,中國(guó)革命的首要問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題,并以此為根據(jù),寫(xiě)出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作。對(duì)于中國(guó)革命來(lái)講,毛澤東同志的農(nóng)民革命理論具有開(kāi)創(chuàng)性意義。因?yàn)?,正是在這一理論指導(dǎo)下,毛澤東同志提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略思想,使中國(guó)革命從此走上了正確的道路。再次是注重深入實(shí)際調(diào)查研究,得出正確認(rèn)識(shí)。在中央蘇區(qū)時(shí)期,即使戰(zhàn)事頻仍,毛澤東同志仍然抽出時(shí)間進(jìn)行深入的調(diào)查研究。比如,1933年11月,毛澤東同志抽出近1個(gè)月時(shí)間,在江西興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,對(duì)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的政治區(qū)劃及戶口、代表會(huì)議、選舉、地方部隊(duì)、群眾生活等19項(xiàng)內(nèi)容作了詳細(xì)調(diào)查,形成了《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》,對(duì)指導(dǎo)蘇區(qū)建設(shè)起到了重要作用。特別是毛澤東同志《反對(duì)本本主義》一文,鮮明地提出“沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)調(diào)查就是解決問(wèn)題,離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的估量和唯心的工作指導(dǎo),那么,它的結(jié)果,不是機(jī)會(huì)主義,便是盲動(dòng)主義。

第二,具體問(wèn)題具體分析的思想方法。一切從實(shí)際出發(fā),既不能成為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義者,更不能成為唯經(jīng)驗(yàn)論者。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào),事物是在不斷發(fā)展變化的。某些經(jīng)驗(yàn),在一地正確,在另一地就不一定適用。因此,一定要做到具體問(wèn)題具體分析。在指導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程中,毛澤東同志特別注意具體問(wèn)題具體分析,從不拘泥于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。在環(huán)境、條件發(fā)生變化后,善于抓住新的主要矛盾,敢于做出新的決策。比如,紅軍長(zhǎng)征時(shí)的“四渡赤水”戰(zhàn)役,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后提出與國(guó)民黨合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等等,都是生動(dòng)的例證。毛澤東同志在《矛盾論》中,對(duì)這一思想方法進(jìn)行了深入的闡述。他指出:“離開(kāi)具體的分析,就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性。我們必須時(shí)刻記得列寧的話:對(duì)于具體的事物作具體的分析。”

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):王梓辰最后修改:
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