上世紀(jì)80年代，推銷大師湯姆·霍普金斯有一場(chǎng)讓人震撼的演講。

在演講臺(tái)上，懸吊著一個(gè)巨大的鐵球。臺(tái)下請(qǐng)上來(lái)的年輕人，用大鐵錘使勁敲擊，鐵球都紋絲不動(dòng)?；羝战鹚箙s拿出一個(gè)重量不足50克的小錘，每4秒一次，敲擊了一個(gè)多小時(shí)，鐵球終于動(dòng)了起來(lái)，越蕩越高。而全場(chǎng)3000多個(gè)聽(tīng)眾，只有堅(jiān)持到最后的不足300人，聽(tīng)到了這場(chǎng)只有一句話的演講：

“你如果沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái)，那么，你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。”

“耐心”二字，確實(shí)難能可貴。不獨(dú)是在個(gè)人的成功之路上，社會(huì)建設(shè)中同樣如此。相比急功近利的投入、焦慮浮躁的行動(dòng)，以耐心涵養(yǎng)水源，或許能得到更扎實(shí)、更長(zhǎng)效的回報(bào)，比如扶貧，比如公益。

有人曾提出“耐心資本”的概念——不以短期效果和回報(bào)為目標(biāo)，而是期待對(duì)社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的正向影響，從而在根本上改良他人的生存狀況。不急于求成、不過(guò)分關(guān)注眼前，這樣的耐心資本，讓人想起跑馬拉松，科學(xué)地分配體力、持續(xù)而穩(wěn)定地努力，比一口氣沖刺卻無(wú)后勁兒，更能出效果。

耐心資本，無(wú)疑是一種聰明的選擇。北宋名臣范仲淹，曾首創(chuàng)“置義田”。他在家鄉(xiāng)附近購(gòu)置了千畝田地，用來(lái)救助家族中的“困難戶”。田地能種糧，不是“一錘子買賣”，可謂“土生金，無(wú)盡藏”。換個(gè)角度看，這樣的賑之以田、助之以地，也是投入的耐心資本：看起來(lái)雖然不多，卻是一種可持續(xù)產(chǎn)出的資源，反而能取用不竭。

更重要的是，付出耐心資本，收獲的可能是“社會(huì)資本”——無(wú)形的社會(huì)資源，包括社會(huì)規(guī)范、社會(huì)信任、社會(huì)支持等等。耐心的、持續(xù)的投入，帶來(lái)尊重和信任，提升了能力，聚合起人心，最終改變風(fēng)氣、形塑價(jià)值，激活社會(huì)的內(nèi)生動(dòng)力。無(wú)論是政府主導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)，還是社會(huì)助力的公益慈善，耐心資本，一定會(huì)有更深層的產(chǎn)出潛力。

不過(guò)，正如那位推銷大師所說(shuō)，成功需要有耐心去等待?，F(xiàn)實(shí)中，不少時(shí)候我們?nèi)狈δ托?。一些地方的扶貧工作，停留在發(fā)錢(qián)、發(fā)物的水平，今天脫貧了，明天又返貧；一些組織為了博取眼球，做公益變成了作秀，大堆的人民幣、奢侈品，堆不出真正的愛(ài)心。在這樣一個(gè)快時(shí)代、躁時(shí)代，在這樣一個(gè)講求影響力、回報(bào)率的時(shí)代，耐心資本更顯難能可貴。

無(wú)論是扶貧、養(yǎng)老，還是賑災(zāi)、救難，都需要長(zhǎng)期關(guān)注、持續(xù)投入。每一次的效果或許沒(méi)那么顯著，但說(shuō)到底，是放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求“總體成功”。習(xí)近平總書(shū)記曾講述過(guò)“滴水穿石的啟示”：一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨……但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。滴水穿石，付出的又何嘗不是耐心資本？

“三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。”世間很多的事情需要厚積薄發(fā)、耐心等待、久久為功。恰如愚公移山，縱然沒(méi)有感動(dòng)神仙來(lái)移走兩座大山，按照愚公的路線圖，一鏟接著一鏟挖、一代接著一代干，也總會(huì)有“開(kāi)門(mén)不見(jiàn)山”的那一天。