長征勝利源自生死抉擇中的引領(lǐng)與追隨(3)

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長征勝利源自生死抉擇中的引領(lǐng)與追隨(3)

摘要:思想是閃電,行動是緊隨其后的隆隆雷聲。杰出領(lǐng)袖能夠認(rèn)清本質(zhì)、洞察先機(jī)、帶領(lǐng)軍民走向勝利和輝煌,決不是由于上蒼和運(yùn)氣的眷顧,而是用先進(jìn)的理論、路線、戰(zhàn)略和策略引領(lǐng)實(shí)踐的結(jié)果。確認(rèn)領(lǐng)袖,實(shí)質(zhì)就是確認(rèn)一種理論、路線、戰(zhàn)略和策略對行動和實(shí)踐的支配權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)

思想是閃電,行動是緊隨其后的隆隆雷聲。杰出領(lǐng)袖能夠認(rèn)清本質(zhì)、洞察先機(jī)、帶領(lǐng)軍民走向勝利和輝煌,決不是由于上蒼和運(yùn)氣的眷顧,而是用先進(jìn)的理論、路線、戰(zhàn)略和策略引領(lǐng)實(shí)踐的結(jié)果。確認(rèn)領(lǐng)袖,實(shí)質(zhì)就是確認(rèn)一種理論、路線、戰(zhàn)略和策略對行動和實(shí)踐的支配權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

王明和博古的“左”傾錯誤,是政治路線、軍事路線和組織路線的錯誤,深層根源是思想路線的錯誤。正如《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出的那樣,一切政治路線、軍事路線和組織路線之正確或錯誤,其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā),是否從中國革命的客觀實(shí)際和中國人民的客觀需要出發(fā)。王明和博古等人以教條主義對待馬克思主義,他們的“理論”與實(shí)踐脫離,他們的領(lǐng)導(dǎo)與群眾脫離,他們的路線、戰(zhàn)略和策略與客觀現(xiàn)實(shí)脫離,這是導(dǎo)致黨和紅軍在這一時期遭受重大失敗、面臨生死危機(jī)的根本原因。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,是反對主觀主義特別是教條主義,把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合的先鋒和楷模。毛澤東反對本本主義,提出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想方法;反對抽象理解中國革命,提出了新民主主義的基本思想和土地革命的策略原則;反對占領(lǐng)中心城市以奪取全國勝利,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路;反對單純軍事觀點(diǎn)等錯誤思想,提出了思想武裝和政治建軍的綱領(lǐng)原則;反對軍事行動上的冒險主義和逃跑主義,提出了以反“圍剿”為主要形式,依托根據(jù)地作戰(zhàn),誘敵深入,集中兵力打運(yùn)動戰(zhàn),敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追等為主要內(nèi)容的靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),初步形成了一整套具有中國革命特色的馬克思主義的理論原則、路線方針、戰(zhàn)略和策略原則。遵義會議后的長征實(shí)踐,是對初步形成的馬克思主義中國化思想成果的一次全面檢驗(yàn)。長征的勝利,是馬克思主義中國化思想成果的勝利。

(四)

長征是氣吞山河的英雄交響,只有廣大紅軍官兵忠誠追隨、奮力高歌,才能奏出驚天地、泣鬼神的壯麗樂章。歷史證明:黨的成熟尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的成熟,紅軍官兵的忠誠追隨和英勇奮戰(zhàn),群眾的支持和擁護(hù),是取得長征勝利的根本保證。

真正的忠誠源于覺悟,堅定的追隨來自認(rèn)同。遵義會議后,思想政治工作和黨內(nèi)民主、軍隊(duì)民主得到進(jìn)一步加強(qiáng)。以前,紅軍官兵知道自己的使命是擴(kuò)大和保衛(wèi)土地革命的成果;長征途中,他們知道是在為民族解放和爭取中國革命勝利而戰(zhàn),知道自己的行動方向和目標(biāo),因而情緒高昂、意志堅定,忠誠追隨毛澤東和新的領(lǐng)導(dǎo)集體指明的正確方向前進(jìn)。在四渡赤水時,一個13歲的紅軍小戰(zhàn)士與大部隊(duì)失去了聯(lián)系,他爬山越嶺,拼命追趕,饑渴難耐時以自己的小便解渴,三天三夜后終于回到大部隊(duì)行列;過草地時,紅軍炊事員都知道向北向南問題,盡管面臨饑餓、寒冷甚至死亡的威脅,他們還是毫不猶豫地背起鐵鍋,堅決反對張國燾的南下逃跑主義,沿著毛澤東等人指明的北上創(chuàng)建革命根據(jù)地、堅持民族抗戰(zhàn)的方向前進(jìn),表現(xiàn)了廣大紅軍官兵的鐵的忠誠和鐵的信念。

忠誠追隨不僅體現(xiàn)在政治方向上,還突出表現(xiàn)在軍事行動中。廣大紅軍官兵用絕對服從命令、堅決完成任務(wù)的鐵的誓言,用不怕流血犧牲、勇于奪取勝利的鐵的擔(dān)當(dāng),生動詮釋了忠誠追隨的豐富內(nèi)涵。1935年10月15日,中央紅軍即將到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)而勝利結(jié)束長征,此時陳云正在向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記處報告長征情況,他在談到長征勝利的原因時說,在紅軍部隊(duì)中,黨員占了百分之四十,連長以上的指揮員一律都是共產(chǎn)黨員。每次戰(zhàn)斗前,連隊(duì)的黨員都召開會議,選出后備指揮員,大約有四五個人。如果連長在前線受傷或者犧牲了,隊(duì)伍不會跑散,因?yàn)榈谝缓髠溥B長會立即挺身而出;如遇不幸,第二后備連長又會代替他,一個接著一個。紅軍將士以巨大犧牲和輝煌戰(zhàn)績書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠和對領(lǐng)袖的堅定追隨。

長征是一部由血與火、力量與智慧寫就的偉大史詩,是承載中國共產(chǎn)黨人生命密碼和精神基因的歷史寶庫。實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo),是一次新的長征,需要全軍官兵堅持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo),堅決維護(hù)和貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制,不斷推進(jìn)強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐。

責(zé)任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
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