各個民族都崇敬戰(zhàn)爭英雄

王樹增曾稱自己的寫作為“笨拙的寫作”，下的是苦功夫。他說，歷史本身的原貌誰也搞不清楚，都是文字記錄下來的。因此在了解一個歷史事件的時候，要盡可能收集關于這個歷史事件的各個層面、各個立場的記述，這是一個非常辛苦的過程。人云亦云的寫作不用這樣勞神，一本關于長征題材的書不用寫6年，6個月就行。“但我不愿意這樣做，這樣沒意思。認識歷史，必須是從自己心里梳理出來的歷史，只有這樣，才能讓讀者從作品里看到一點新的對歷史評判的角度。”

寫作中除了查證大量的史料，也不乏實地走訪。但是，他了解的不是對于當年某場戰(zhàn)爭的回憶，而是細節(jié)。他相信對方滄桑的臉上寫滿歷史，遠比那些冰冷的數(shù)字更能帶給他生動鮮活的想象和體悟。

和其他戰(zhàn)爭題材的作品不同，王樹增的寫作，尤其注重人文情懷。

無論是在《朝鮮戰(zhàn)爭》《長征》還是《1901年：一個帝國的背影》《抗日戰(zhàn)爭》，王樹增在探詢歷史真相、把握歷史發(fā)展大趨勢的同時，也在思考更深一層的問題。他所看重的，不是介紹歷史知識或揭秘什么歷史真相，而是去發(fā)掘在極端的戰(zhàn)爭條件下所形成的信仰與精神力量，以及這種精神力量對于當代人的意義。“我覺得好的非虛構文學作品有助于讀者認知本民族的文化、經(jīng)歷和民族心理等等。從這個意義來講，我愿意努力寫下去。”

無論去哪個國家，王樹增都會參觀當?shù)貞?zhàn)爭紀念館。他發(fā)現(xiàn)，各個民族無一例外地崇敬戰(zhàn)爭英雄，他們崇敬的不是具體的人，而是民族的心靈。讀《長征》的年輕人，王樹增覺得他們除少數(shù)人喜歡軍史外，大多是在讀心靈史。如果認真讀完《長征》，我們可能獲得精神滋養(yǎng)，什么時候都挺直脊梁，永不言敗。現(xiàn)在年輕人思想開放，可以質(zhì)疑戰(zhàn)爭的合理性，也有權利質(zhì)疑戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想上的合理性，唯一不能質(zhì)疑的是前輩的流血犧牲，因為沒有他們就沒有今天。