所謂的創(chuàng)新膽略，就是堅持實事求是，把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，獨立自主地研究解決中國革命問題。這是紅軍長征最寶貴的歷史經(jīng)驗，也是偉大長征精神的靈魂和精髓。

一

魯迅先生曾說過，世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。而第一個開辟道路的人，無疑需要敢闖敢拼的巨大創(chuàng)新膽略。

這種創(chuàng)新膽略，體現(xiàn)在紅軍長征的全過程。

在紅軍實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移初期，盡管北上抗日的方針是明確的，但具體的戰(zhàn)略立足點和行動路線，則又必須根據(jù)戰(zhàn)爭形勢、沿途的自然和社會條件以及敵我力量對比情況，實事求是地進行調(diào)整和變更，而不能搞主觀與客觀相脫離的教條主義。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。

長征途中召開的遵義會議，尖銳地批評了博古、李德在第五次反“圍剿”中實行單純防御、在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中實行退卻逃跑的錯誤，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，結(jié)束了以王明為代表的左傾教條主義的統(tǒng)治，揭開了我們黨實事求是、獨立自主地解決中國革命重大問題的新篇章。以此為轉(zhuǎn)折，紅軍隊伍在戰(zhàn)略全局上一改被動受挫的嚴峻局面，開始從勝利走向新的勝利。

紅軍能強渡烏江、攻克婁山關，取得遵義大捷、四渡赤水出奇兵、巧渡金沙江等決定生死存亡的勝利，無一不是毛澤東等老一輩革命家堅持從實際出發(fā)，采取符合實際情況的行動方針的結(jié)果。而這一切，是要隨時冒生命危險的。

自遵義會議到長征勝利結(jié)束，每一個戰(zhàn)略方向的合理選擇，每一項戰(zhàn)略任務的科學確定，每一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術的正確實施，每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的重大勝利，無不是中國共產(chǎn)黨人以實事求是精神創(chuàng)造性地開拓新路的結(jié)果。

如果讀不懂這種創(chuàng)新膽略，你便無法理解紅軍將士為什么能夠跨越中國十五個省份，徒步跋涉兩萬五千里，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和比許多歐洲國家的國土面積都大；無法理解紅軍將士為什么能夠翻越二十多座巨大山脈，其中的五座位于世界屋脊之上，不僅陡峭險峻而且終年積雪；無法理解紅軍將士為什么能夠渡過激流洶涌的三十多條河流，包括世界上最洶涌險峻的峽谷大江；無法理解紅軍將士為什么能夠穿過沼澤遍布、神秘莫測的茫茫草地，那是世界上海拔最高、人跡罕至的廣袤濕地，面積幾乎與法國的國土面積相等。

如果讀不懂這種創(chuàng)新膽略，你更無法想象，給養(yǎng)極度匱乏的紅軍將士為什么能夠頂寒風，冒雨雪，忍饑挨餓，遭冷受凍，甚至吃草根、咽樹皮，經(jīng)受難以想象的千辛萬苦；無法想象武器簡陋的紅軍將士為什么能夠在數(shù)天未見一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后面對裝備了飛機大炮且數(shù)十倍于己的敵人，投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗。

二

80年后我們再讀長征，一如《西行漫記》書中描述的那樣：“這是一次豐富多彩、可歌可泣的遠征……冒險、探索、發(fā)現(xiàn)，勇氣和膽怯、勝利和狂喜，艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都決不承認失敗——所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在這次無與倫比的遠征歷史中。”

可是，為什么一開始是被國民黨軍隊攆著走的長征，到后來卻變被動為主動成為勝利的長征？原因當然是多方面的，但有一條是絕對不能忽視的，那就是中國共產(chǎn)黨實事求是、絕不墨守成規(guī)、敢闖敢拼的創(chuàng)新膽略。

正因為有這樣的創(chuàng)新膽略，紅軍才能選擇正確的轉(zhuǎn)移方向，才能提出并堅持北上抗日的正確方針。斯諾在《西行漫記》一書中這樣說：“共產(chǎn)黨人認為，而且顯然也這么相信，他們是在向抗日前線進軍，而這是一個非常重要的心理因素。這幫助他們把原來可能是軍心渙散的潰退變成一場精神抖擻的勝利進軍……”

正因為有這樣的創(chuàng)新膽略，紅軍才能在到處困難重重、形勢瞬息萬變的長征途中，創(chuàng)造出高度靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，四渡赤水，巧渡金沙江，搶渡大渡河……從而成功跳出國民黨的包圍圈，讓紅軍得以勝利前進。國民黨的追剿部隊也不得不承認“紅軍的神機妙算，出進無常”。

正因為有這樣的創(chuàng)新膽略，紅軍才能始終保持革命的英雄主義精神和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風，克服數(shù)不清的艱難險阻，戰(zhàn)勝兇惡的敵人。朱德在談到“十七勇士”搶渡大渡河的事跡時說：“紅軍體現(xiàn)了英雄主義的新觀念。我們培養(yǎng)出革命的群眾英雄，他們不自私自利，不為任何誘惑所動，決心為革命犧牲，一直戰(zhàn)斗到我們的人民和國家獲得解放為止。”

正因為有這樣的創(chuàng)新膽略，紅軍才能在長征途中實行正確的群眾政策特別是民族和宗教政策，得到各族群眾的支持和幫助。當紅一方面軍渡過金沙江后，蔣介石發(fā)誓要使紅軍成為“石達開第二”，但由于劉伯承和彝族沽基家支首領小葉丹的結(jié)盟，紅軍不但順利通過彝族區(qū)，還勝利渡過大渡河，使蔣介石的計劃徹底破滅，留下了紅軍和彝族人民團結(jié)的佳話。