【編者按】13000年前，我們的先民怎樣戰(zhàn)勝了末日危機(jī)？西晉的腐敗奢靡到了怎樣讓人瞠目的程度？一面詭異的鏡子為何成為宋代以文立國(guó)的起點(diǎn)？一本失傳已久的明代奇書怎樣回歸祖國(guó)？這些鮮為人知的故事你都可以在讓人耳目一新的的正史通俗讀物——《中國(guó)故事：中華文明五千年》——中找到答案。值此建黨95周年之際，經(jīng)北京出版集團(tuán)公司、北京出版社授權(quán)，宣講家網(wǎng)自7月1日起連載《中國(guó)故事：中華文明五千年》，以饗讀者。

唐朝立國(guó)之初，戰(zhàn)亂初定，怎樣盡快實(shí)現(xiàn)天下由“亂”到“治”？初唐的統(tǒng)治者從用人制度入手，為唐朝的興盛量身打造了一把選取賢能的鑰匙。通過“唯才是舉”“以德為先”“不拘一格降人才”等用人策略，對(duì)平民階層打開了科舉制度的大門，開辟了取士興國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，開啟了中國(guó)歷史上以清明著稱的“貞觀之治”。人才戰(zhàn)略成就了初唐從亂世中的崛起，為盛世的繁榮奏響了序曲。

以人為鏡

導(dǎo)讀：“以人為鏡”這句古話背后曾有著怎樣一波三折的故事？從“叛臣”到千古名臣，魏徵的人生轉(zhuǎn)變是怎樣發(fā)生的？

公元 626 年夏天，大唐國(guó)都長(zhǎng)安籠罩在一片肅殺的氣氛中。幾天前，玄武門外發(fā)生了一場(chǎng)兄弟相殘的政變，秦王李世民射殺了自己的親哥哥、太子李建成。

此刻，在長(zhǎng)安城一處牢房?jī)?nèi)，一位中年人面壁而立，雙眼微闔。這位中年人是李建成手下的謀士，曾多次勸說太子先下手除掉李世民這個(gè)心腹之患，如今事敗被俘，他明知難逃一死，卻依然面色沉靜。

突然，身后的鐵門哐啷作響，一名獄卒走進(jìn)來，傳達(dá)秦王的指令，李世民要親自訊問這位中年人。

中年人邁著沉穩(wěn)的步子走出牢房，身后的鐵門又沉重地關(guān)上了。

這一去，等待他的是吉是兇？想要繼承大統(tǒng)、成就帝業(yè)的李世民將如何對(duì)待這些曾經(jīng)的叛臣，如何為江山鞏固招攬賢才？

秦王府內(nèi)，李世民看著眼前的這個(gè)囚犯，臉色陰沉。他問：“你為何挑撥我們兄弟的關(guān)系？”中年人平靜地回答：“如果太子早些聽從我的進(jìn)言，一定不會(huì)招來今天的禍?zhǔn)隆?” 話音落地， 眾人都為這位中年人捏了把汗。 可是沒有想到的是，李世民突然收回了臉上的怒色，拱手對(duì)這名階下囚深深一揖。

原來，今天的提訊不過是李世民的一種試探，如果這名囚犯跪地求饒，很可能被處死，然而，他耿直的脾氣挽救了他的性命。坦白直率，不狡辯，不掩飾，對(duì)所事之主忠心耿耿，這正是李世民需要的人。

這位中年人名叫魏徵。

魏徵出生于小官吏之家， 父母早逝， 家境貧寒。 他把全部的心思都放在讀書上，當(dāng)?shù)朗繒r(shí)，依然手不釋卷。

隋末農(nóng)民起義風(fēng)云激蕩， 英雄輩出。 魏徵放下書本， 走出道觀， 渴望建功立業(yè)。他先后輔佐過李密、竇建德等義軍領(lǐng)袖，后來又投奔李唐王朝，成為太子李建成器重的屬下。

在秦王府中發(fā)生的富于戲劇化的這一幕，使魏徵深深折服于李世民的寬廣胸懷和人格魅力， 他認(rèn)定， 這就是他要輔佐的第六位主公， 也將是他一生追隨的君主。

公元 626 年，李世民登基，次年改年號(hào)為貞觀。此時(shí)的唐朝，經(jīng)過了隋末的戰(zhàn)亂，國(guó)家經(jīng)濟(jì)凋敝，公元 628 年的人口統(tǒng)計(jì)顯示，全國(guó)人口只有 290 萬(wàn)戶。29 歲的唐太宗李世民任重而道遠(yuǎn)，此刻他迫切需要的就是找到治國(guó)人才，讓經(jīng)過戰(zhàn)火涂炭、滿目瘡痍的國(guó)家盡快恢復(fù)秩序，讓自己日思夜想的政治藍(lán)圖能夠成為現(xiàn)實(shí)。

化敵為友，體現(xiàn)了一個(gè)君王的胸懷，其背后更深層的意義是李世民對(duì)人才的珍惜和渴求。

唐太宗李世民不計(jì)前嫌， 任命魏徵為諫官， 經(jīng)常引入內(nèi)廷， 向他詢問政事得失。47 歲的魏徵喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，從不察言觀色，諂媚奉迎。

公元 631 年，天下初定，為彰顯功德，百官叩請(qǐng)皇上泰山封禪，唐太宗一臉的喜悅得意，不料魏徵卻諫言封禪是徒具虛名的事情，給唐太宗當(dāng)頭潑了一盆冷水。

皇帝的臉色由晴轉(zhuǎn)陰，觸怒龍顏對(duì)魏徵來說不是第一次，這一次他依然視而不見。他坦然陳詞：隋末大亂之后，人口還沒有恢復(fù)，倉(cāng)廩還不充實(shí)，泰山封禪，實(shí)為勞民傷財(cái)之舉。

一席話給唐太宗的虛榮心敲響了警鐘。當(dāng)時(shí)黃河南北數(shù)州發(fā)生水災(zāi)，百姓困苦，魏徵用這種方式提醒了唐太宗，對(duì)于國(guó)家而言，百姓生計(jì)遠(yuǎn)比帝王的虛名更重要。

唐太宗臉上的怒容漸漸消失了，他又一次接受了魏徵的意見，終其一生，從未到泰山封禪。

唐代畫家閻立本曾作《魏徵進(jìn)諫圖》。畫中的魏徵正在向唐太宗慷慨陳詞，唐太宗面容凝重。這樣的場(chǎng)景，在魏徵和唐太宗相處的 17 年中，經(jīng)常出現(xiàn)。

魏徵不斷提醒唐太宗的，正是貞觀之治的根基——“以民為本”。他敢于犯顏進(jìn)諫， 因?yàn)樗钌罾斫馓铺谛闹械膽n懼。 他反復(fù)提醒太宗以隋亡為鑒， 強(qiáng)調(diào) “水能載舟， 亦能覆舟” ， 提出 “兼聽則明， 偏聽則暗” ， 必須 “居安思危” “任賢受諫”等至理名言。

居安思危的“危”是什么？唐太宗和魏徵都很清楚，最大的憂患就隱藏在百姓之中。

他們都曾親眼目睹隋朝的迅速崩潰，也感受過人民的強(qiáng)大力量，“為君之道必須先存百姓”成為君臣的共識(shí)，勸農(nóng)生產(chǎn)、輕徭薄賦、戒奢從簡(jiǎn)等一系列政策在唐初得以實(shí)施。

唐詩(shī)中的“怨女三千出后宮”正是唐太宗時(shí)代的佳話。唐太宗釋放大批宮女出宮，戒除后宮奢靡，克制聲色之欲，使民間數(shù)千家庭重獲團(tuán)聚， 正是 “民重君輕” 的有力詮釋。

圖 10-1　唐貞觀十七年《趙懷滿租田契》，1959 年新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土

唐初實(shí)行的租庸調(diào)制被史學(xué)家評(píng)價(jià)為“史上稅率最低” 的賦稅制度， 農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，還可以納絹或布代替勞役，保證了生產(chǎn)時(shí)間，大大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。（圖 10-1）

圖 10-2　《雨中耕作圖》，敦煌莫高窟第 23 窟北壁西側(cè)盛唐壁畫

（烏云密布，時(shí)雨普降，一農(nóng)夫正在揮鞭策牛，雨中耕作；地頭上坐三人，農(nóng)夫、農(nóng)婦、小兒，父子捧碗吃飯，農(nóng)婦關(guān)切地注視著他們。在另一塊地上，有一農(nóng)夫肩挑莊稼往回走。這一田頭小景妙趣橫生。）

“均田制”的實(shí)行使流散人口逐漸歸鄉(xiāng)種田， 荒蕪的土地被重新開墾， 糧食產(chǎn)量大增，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮。（圖 10-2）

一系列休養(yǎng)生息的政策，使大唐逐漸呈現(xiàn)出國(guó)庫(kù)充實(shí)、國(guó)力增強(qiáng)、百姓安居樂業(yè)的治世景象。正是這種“君舟民水”的憂患意識(shí)，成就了一段彪炳史冊(cè)的君臣之情，也成就了千古盛世。

魏徵的直言使他在唐太宗心中的分量不斷加重，太宗將其提拔為宰相。但是有的時(shí)候，魏徵咄咄逼人的犟脾氣也會(huì)讓唐太宗感到很沒面子，甚至令他生畏。此時(shí)李世民會(huì)私下罵魏徵是“田舍翁”，也就是鄉(xiāng)巴佬的意思。但是最后，他還是聽從了這個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”的建議。在魏徵任諫官的 17 年間，他先后向唐太宗進(jìn)諫了 200 多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量采納。

有一次，唐太宗得到了一只美麗無(wú)比的鷂鷹，正在興致勃勃地把玩時(shí)，魏徵前來進(jìn)諫。 唐太宗一時(shí)情急， 趕忙把鷂鷹藏在懷里。 其實(shí)， 魏徵早把一切看在眼里，卻故作不知。他走上前去，特意講起古代帝王追求享樂之事，旁敲側(cè)擊帝王不可玩物喪志。魏徵說得沒完沒了，唐太宗自知理虧，不敢打斷。結(jié)果，鷂鷹被悶死在唐太宗懷中。

圖 10-3　〔宋〕呂大防《長(zhǎng)安城圖》大明宮部分

（大明宮是當(dāng)時(shí)的政治中心和國(guó)家象征，自唐高宗起，先后有 17 位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時(shí)達(dá)二百余年。公元 896 年，大明宮毀于唐末的戰(zhàn)亂。）

唐代的大明宮是唐長(zhǎng)安城“三大內(nèi)”( 太極宮、大明宮、興慶宮 ) 中最為輝煌壯麗的建筑群，是大唐的政治中心，可直望終南千峰，俯視城內(nèi)街市。（圖 10-3）

工匠們挖大明宮大殿的地基時(shí)，挖出了一面巨大的古銅寶鏡——秦鏡，據(jù)說它有一種奇異之處，能照出臣下的忠奸，照出國(guó)運(yùn)之興衰。魏徵向太宗賀喜，太宗說：“魏愛卿常常直言進(jìn)諫，難道不是我的一面高懸的明鏡嗎？”大明宮由此得名。

魏徵向唐太宗提出用人的建議：了解一個(gè)人，自古以來都是一件很困難的事情，所以才根據(jù)官員的工作成果來考核成績(jī)，決定他們的升遷和降任；考察他們?nèi)似返暮脡膩頉Q定他們的任免；天下大亂時(shí)，用人可以只看他的才能，忽略他的品德，但天下太平后，除非是才能和品德兼?zhèn)涞娜?，否則不可以任用。對(duì)此，李世民深有同感。

公 元 643 年，63 歲 的魏徵身染重病。唐太宗派人送醫(yī)送藥，聽說魏徵住得寒酸，太宗停下宮里正在建造的小殿，命人用這些建筑材料為魏徵改善了居住環(huán)境。

這年秋天，太宗任命魏徵為太子太師，這是魏徵最后一次被委以重任。病情稍有好轉(zhuǎn)，他上朝辭謝。太宗說： “太子是社稷之本， 須有師傅輔佐， 這個(gè)師傅非你不可。 如果不能站著教授，你可以坐著、躺著。”

然而即便如此，魏徵也做不到了，這是他們君臣最后一次朝堂對(duì)話。

就在這一年， 魏徵病逝。 送葬那天， 唐太宗登上皇家禁苑西樓， 遙望送葬行列，悲痛不已。

他親自為魏徵題寫碑文，并對(duì)侍從說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……現(xiàn)在魏徵去世，我失去了一面鏡子！”

魏徵成就了一代明君唐太宗，唐太宗也讓魏徵實(shí)現(xiàn)了從階下囚到千古名臣的華麗轉(zhuǎn)身。