中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日之一。關(guān)于中秋的記載，早有《周禮》之“中秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”之語，意為每年秋季(由地方的縣、道政府調(diào)查戶口，登記高齡老人)賜給老人粥喝。而《禮記》上亦有“天子春潮日，秋夕月”之語，意為皇帝祭月、拜月。因此，不論是“養(yǎng)衰老”還是“秋夕月”，都是中華民族傳統(tǒng)文化中的“老吾老以及人之老”和上敬蒼天、為民祈福之意。北宋伊始，將八月十五定為中秋節(jié)，融入了闔家團圓，共享天倫之樂的意義和內(nèi)涵，其要義即為“和諧”。明清之后日盛，且與元旦齊名。2006年，由國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被列為國家法定假日。

毋庸置疑，法定假日是國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。作為世界四大文明古國之一的中華民族，勤勞淳樸、團結(jié)友愛、溫良謙恭歷來是華夏兒女的美德，而每一個盛大的節(jié)日都是對傳統(tǒng)美德和文化的傳承與弘揚，無關(guān)私利與舞弊。只是一個純粹的、溫馨的團聚之日：朋友三兩個，琴瑟鏗鏘，酌酒對高歌；家人齊相聚，子女團圍，把酒話桑麻。其樂融融，其情盈盈，至情至靜，至純至潔，不要媚俗，不要阿諛，更不要趨炎附勢。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，是勤勞淳樸、勇敢智慧的華夏兒女在漫長的歷史進程中提煉和總結(jié)出來的：克己復(fù)禮，團結(jié)互愛，勿以善小而不為，勿以惡小而為之等等，在人類發(fā)展史上做出了不可磨滅的貢獻。文明之邦，禮儀之邦向來是外界對中國的敬稱。仁、義、禮、智、信始終貫穿在中華民族5000年的綿長歷史之中。

然而，曾幾何時，這純粹的節(jié)日變成了蠅營狗茍者的“良辰美景”，傳統(tǒng)美德被玷污的不堪入目，傳統(tǒng)文化被作踐的面目全非：令人痛心的食品安全問題，老人跌倒扶與不扶的社會公德問題，為了發(fā)展不惜破壞生態(tài)環(huán)境的污染問題，賣官弼爵的官場腐敗問題，安逸享樂、生活糜爛的作風(fēng)問題等等，不一而足地腐蝕了五千年的文明美德。追本朔源，源于國人價值觀的扭曲，文化自信心的潰退。

文化是一個民族自覺、自信、自強的軟實力，也是凝聚國人核心價值的靈魂所在。中秋佳節(jié)作為中華民族偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，應(yīng)回歸文化本源，剝離金錢與權(quán)勢的偽包裝，回歸鄉(xiāng)親、友情、親情的淳樸與純真，用樸素的情懷催生文化共識，用文化共識推動民族利益和家國情懷，那么，5000年的文明將會再次煥發(fā)出勃勃生機。

只有文化的復(fù)興，才會有民族的復(fù)興。盡管復(fù)興之路道阻且長，但是，我們從以習(xí)近平為總書記的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人那里看到了復(fù)興夢的光芒，從厲行節(jié)儉的“光盤行動”到解決“四風(fēng)”問題、從制約“鋪張浪費”到扼殺“公款送禮”、從“公車改革”到“大病納入救助”、從“群眾路線”到清除“貪官污吏”，一步一個腳印，逐步消除拜金主義和享樂主義，再次樹立起中華民族5000年的文化自信心，大力培養(yǎng)和弘揚的社會主義的核心價值觀，從而為實現(xiàn)百年復(fù)興的中國夢鋪路。

中秋，以節(jié)日的名義團聚；文化，以傳統(tǒng)的內(nèi)涵回歸；和諧，以普世的情懷共建；夢想，以共識的價值實現(xiàn)?。ǘ瓏?/p>