（四）信念保障

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。堅(jiān)定而崇高的理想信念，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的畢生的追求。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人靠著理想信念贏得了勝利。抗日勝利與新中國(guó)建立都是靠著革命的理想，也正如肖華在《長(zhǎng)征組歌》里所說(shuō)的，“革命理想高于天”。

1.毛澤東的理想信念觀

第一，篤信共產(chǎn)主義。毛澤東對(duì)共產(chǎn)主義的篤信也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在年輕的時(shí)候，毛澤東信仰的并不是共產(chǎn)主義，而是無(wú)政府主義。他說(shuō)，“在那個(gè)時(shí)候我贊同許多無(wú)政府主義的主張”。對(duì)克魯鮑特金的思想他還是非常之推崇的。后來(lái)實(shí)踐證明，這些思想在中國(guó)都行不通，從而打消了毛澤東對(duì)他們的信仰。直到“五四”運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東才走上馬克思主義道路，在走上馬克思主義道路之前，他曾經(jīng)辦了一張報(bào)紙，寫了若干篇文章，其中有一篇叫《民眾的大聯(lián)合》，講得非常透徹。在1936年與斯諾談話時(shí)，毛澤東說(shuō)明了這一點(diǎn)，“到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我成了一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。1925年，在填寫《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》時(shí)，毛澤東寫道：“本人信仰共產(chǎn)主義,主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命”。自此，毛澤東一生再也沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖過(guò)。在毛澤東看來(lái)，共產(chǎn)主義不僅僅是一種思想體系和社會(huì)制度，它也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的行動(dòng)綱領(lǐng)。他指出，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無(wú)疑義的。”正如毛澤東在《反對(duì)本本主義》文中所言，“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。”理想信念一經(jīng)確立就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)主體的行為實(shí)踐。

第二，堅(jiān)信中國(guó)革命必勝。在各個(gè)斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東自覺(jué)地把共產(chǎn)主義理想信念與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了關(guān)于中國(guó)革命必勝的理想信念。這一理念既體現(xiàn)了毛澤東對(duì)馬克思主義理想信念的生動(dòng)運(yùn)用，也是毛澤東對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的一個(gè)準(zhǔn)確的寫照。盡管在民主革命時(shí)期，革命形勢(shì)非常嚴(yán)峻，在井岡山，黨內(nèi)產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，但是毛澤東卻以詩(shī)化的語(yǔ)言，表達(dá)了這種堅(jiān)定的理想信念，在《星星之火，可以燎原》這篇文章的最后，他是這樣形容革命即將取得的成果的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

第三，共產(chǎn)主義理想信念植根于人民群眾。科學(xué)的理想信念，只有扎根于人民群眾，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，富有生命力。把馬克思主義人民群眾觀與理想信念結(jié)合起來(lái)，這是毛澤東對(duì)馬克思主義理想信念的一種創(chuàng)造性的發(fā)展，也是毛澤東理想信念觀的鮮明特色。在毛澤東的理想信念體系中，人民群眾占著非常重要的位置。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾和武裝群眾，是建設(shè)革命政權(quán)和爭(zhēng)取革命勝利中的重中之重。

2.鄧小平的理想信念觀

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，小平同志特別強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義信念問(wèn)題。他指出，“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的，沒(méi)有紀(jì)律也是不行的。”他說(shuō)，“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)而使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。“要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”

堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，小平同志認(rèn)為應(yīng)該處理好三個(gè)關(guān)系問(wèn)題。一是理想和現(xiàn)實(shí)。理想是一種奮斗目標(biāo)，而現(xiàn)實(shí)則是指我們當(dāng)前所處的環(huán)境和境遇?，F(xiàn)實(shí)總是不完善，正因?yàn)樗煌晟?，所以才需要理想。如果現(xiàn)實(shí)像理想一樣美好，那就不再需要有理想。如果理想沒(méi)有高于現(xiàn)實(shí)地方，理想就失去它的魅力，也就不能稱為理想。所以，我們要正確處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

二是理想和利益。共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義理想，是一種包含追求國(guó)家社會(huì)和人民利益的最崇高理想。它要求人民對(duì)于任何行為的選擇，都要以有利于國(guó)家、社會(huì)和人民，符合人民長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的利益要求為標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平指出，“按照馬克思說(shuō)的，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義第一階段，這是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，必須實(shí)行按勞分配，必須把國(guó)家、集體和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)積極性，才能發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)。共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，實(shí)行各盡所能，按需分配，將更多地承認(rèn)個(gè)人利益、滿足個(gè)人需要。”

三是理想和挫折。正如鄧小平所指出的，“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”