第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議決定修改《中華人民共和國高等教育法》，并在2016年6月1日起實(shí)施。《高等教育法》第一章第五條修正為“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”這條修正切中了教育實(shí)踐中的核心問題，進(jìn)一步豐富和明確了教育方針，回答了在新的歷史時(shí)期，應(yīng)該教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。在國家提出當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)要“有社會(huì)責(zé)任感”的要求時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)目標(biāo)是當(dāng)前的重要議題。

孔子提出“克己復(fù)禮為仁”，所謂“克己”就是應(yīng)該對(duì)自己有所規(guī)范，有規(guī)范有規(guī)矩，才能在個(gè)人、在社會(huì)安定和諧，承擔(dān)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任。“克己”這個(gè)詞匯很明顯地體現(xiàn)了道德修養(yǎng)應(yīng)以集體為重心的原則。也就是說，當(dāng)個(gè)人的欲望和社會(huì)公允的行為規(guī)范發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)該克制個(gè)人欲望，而選擇社會(huì)規(guī)范。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生“有社會(huì)責(zé)任感”的實(shí)際任務(wù)應(yīng)該是以培養(yǎng)分清識(shí)別社會(huì)規(guī)范、遵守集體利益為先導(dǎo)。

樂黛云先生在對(duì)跨文化流通理念進(jìn)行梳理的時(shí)候認(rèn)為“物質(zhì)的成長(zhǎng)、繁榮不能無限制，希望年青一代追求的是公義”，公義的具體含義是“公平正義”和“為大家服務(wù)的利他精神”。不可缺乏自我制約，沒有“利他”之心。社會(huì)責(zé)任感不是具體道德規(guī)范，不是學(xué)生行為準(zhǔn)則，不跟學(xué)歷水平、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)發(fā)展掛鉤，它是通過為他人著想，體會(huì)別人工作艱辛，著想別人的處境不便，用道德和人格精神上的自我優(yōu)越來踐行實(shí)踐的。

樂先生的提法不能不令人深思，當(dāng)我們的時(shí)代發(fā)展到了一定物質(zhì)文明昌盛的時(shí)候，的確是該更好地建設(shè)精神文明。“有社會(huì)責(zé)任感”也在法律角度寫入法條，遵守社會(huì)公允的禮儀制度，常常需要克制自己。“克己”，既表明了對(duì)自身欲望的抑制，也表明了自身欲望和社會(huì)規(guī)范不是完全統(tǒng)一的。

“克己”對(duì)于普通百姓而言不是轟轟烈烈的大事件，而是平常無奇的日常生活，是蘊(yùn)含于骨子里的深刻思想表現(xiàn)。所謂的“克己”，是考慮他人利益后的行動(dòng)，受環(huán)境感染力制約后的選擇。

“克己”是道德修養(yǎng)，和貧富沒有直接關(guān)系。最近幾年經(jīng)常見諸報(bào)端的是一些比較有錢的人在“炫富”，而弘揚(yáng)大愛精神的“最美”教師、“最美”道德模范、“最美”鄉(xiāng)村干部往往是來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的善人善舉。所謂“克己”，直白地講，就是不論出身和背景，都要努力做個(gè)“更好一點(diǎn)的人”。每次做事每次面對(duì)陌生人的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樽约憾寗e人覺得不舒服，這是“克己”的最簡(jiǎn)單道理。

“克己”需要考慮他人利益。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任就是為了他人的利益去行動(dòng)，并非按照自己的愿望行動(dòng)。比如在圖書館、在展覽廳、在會(huì)議室、走在高高的臺(tái)階上時(shí)能緩步慢行，能在不知不覺間體諒周圍有需要的人，是深刻在骨子里的“克己”。

大學(xué)教育能夠承擔(dān)一部分的社會(huì)責(zé)任培育，但是不能夠完全培養(yǎng)出“克己”的行為。如果結(jié)合傳統(tǒng)道德教育，“具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)生才能更多。海內(nèi)海外、人前人后，“克己”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)動(dòng)搖。它體現(xiàn)的不是作秀和乖巧，而是品德的可貴。“克己”要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好教養(yǎng)、好品德。家庭是一個(gè)人的第一個(gè)課堂，父母是每個(gè)人的第一個(gè)老師。為人尊長(zhǎng)者要時(shí)時(shí)處處給年青人做榜樣，以身作則，用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育。

“克己”是一種精神氣節(jié)，是傳承下來的精神積淀，是為其他人考慮的公義大氣。當(dāng)新聞報(bào)道中那些因?yàn)槿狈ι鐣?huì)責(zé)任感而出現(xiàn)的事件時(shí)，所有人都有必要想一想“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”

（作者單位：黑龍江大學(xué)跨文化交際教研室）