葉小文:中國共產(chǎn)黨與民主、自由、人權(quán)(2)

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葉小文:中國共產(chǎn)黨與民主、自由、人權(quán)(2)

中國共產(chǎn)黨為什么能維護(hù)自由

《共產(chǎn)黨宣言》中說,取代資產(chǎn)階級的社會的,“將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”《資本論》中說,社會生產(chǎn)力的發(fā)展,將為未來的社會奠定現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),未來社會將是“一個把每一個人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級社會形態(tài)”。社會主義核心價值觀中,旗幟鮮明地包含著、追求著、高舉著“自由”。

舉個典型例子。旗幟鮮明地規(guī)定自己的黨員不得信仰宗教的中國共產(chǎn)黨,為什么能維護(hù)公民的宗教信仰自由?

共產(chǎn)黨不信神,在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持辯證唯物論和歷史唯物論(包括無神論),與一切唯心論(包括有神論)相對立。但不信神的共產(chǎn)黨,為什么能把信教群眾團(tuán)結(jié)起來,把他們的意志和力量,與廣大不信教群眾凝聚在一起,一心一意謀發(fā)展,聚精會神搞建設(shè)?

這是因?yàn)椋汗伯a(chǎn)黨真誠、全面、正確地實(shí)行宗教信仰自由政策。講真誠,能說清真誠的理由讓別人也讓自己信服,能拿出真誠的措施促別人也促自己落實(shí)。

其一,這是黨的基本觀點(diǎn)所決定的。既然堅(jiān)信物質(zhì)第一、客觀第一、存在第一,就必然堅(jiān)信客觀事物的發(fā)展和變化是由其內(nèi)在規(guī)律所決定的,任何違反其內(nèi)在規(guī)律的外部干預(yù),任何對復(fù)雜問題的簡單處理,都是不能奏效的。所謂客觀,除了自己的思想,其他都是客觀,宗教的存在也是客觀。宗教作為人類精神生活中的一種普遍、長期存在的現(xiàn)象,有其發(fā)生和發(fā)展的社會根源和認(rèn)識根源,有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。宗教在社會主義社會也將長期存在,其消亡可能比階級和國家的消亡還要久遠(yuǎn)。我們既然是唯物主義者,就要承認(rèn)、尊重這一客觀存在和客觀事實(shí),立足長遠(yuǎn)、著眼當(dāng)前,按規(guī)律去做宗教工作。

其二,這是黨的根本宗旨所要求的。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),也就是為了多數(shù)人,團(tuán)結(jié)多數(shù)人,依靠多數(shù)人。黨的一切努力是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的基本權(quán)利,其中當(dāng)然也包括了人民群眾對自己信仰的自由選擇權(quán)利。人民群眾(包括信教的群眾)不僅是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,其實(shí)踐活動也是社會精神文明發(fā)展的源泉和動力。馬克思主義宗教觀與馬克思主義群眾觀的一致性,就在于正確看待、對待信教群眾,相信人民群眾自己解放自己,千方百計(jì)把人民群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍,為自身的根本利益而奮斗。

其三,這是引導(dǎo)宗教在我國社會中發(fā)揮積極作用所必需的。既然宗教是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的長期存在,既然信教者為數(shù)甚眾且都是我們必須爭取、必須依靠的基本群眾,當(dāng)然就要引導(dǎo)宗教發(fā)揮積極作用而不是釋放消極作用。無神論者和宗教信仰者在政治上經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的,在思想信仰上的差異是次要的。堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作,信仰上互相尊重,就能夠發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧中的積極作用。

其四,這也是與中國的歷史文化傳統(tǒng)相一致的。中國沒有出現(xiàn)過政教合一的全國性政權(quán),也沒有發(fā)生過歐洲歷史上那種宗教戰(zhàn)爭。中國又是一個講求“和合”文化的國家,主張“以和為貴”,對各種文化兼容并包,包括看重若干宗教經(jīng)典、教義,宗教道德、藝術(shù)中所積累著的人類生命繁衍的文化信息,所滲透著的歷史積淀的體驗(yàn)和哲理,所孕育著的民族優(yōu)秀文化因素,所鐫刻著的人類精神文明發(fā)展的軌跡。宗教信仰自由政策符合中國的歷史文化傳統(tǒng),符合信教群眾的要求,也為占人口大多數(shù)的不信教群眾所接受。

我國信教群眾同不信教群眾、信仰不同宗教群眾團(tuán)結(jié)和睦,宗教正在實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。在當(dāng)今世界因“宗教發(fā)熱”、“文明沖突”而困惑的時候,中國卻是風(fēng)景這邊獨(dú)好。這是當(dāng)今中國在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的同時,每天都在發(fā)生著的又一奇跡。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:楊雪最后修改:
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