中國(guó)的發(fā)展奇跡,可謂“世界一流”的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,更是世界級(jí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,中國(guó)人應(yīng)有起碼的學(xué)術(shù)自信。以中國(guó)正在做的事情為中心,從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,做好“中國(guó)學(xué)問”,應(yīng)當(dāng)成為每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場(chǎng)與追求。更進(jìn)一步,我們的理論研究還要讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范式、原理、規(guī)律等真正給全球帶來福利。這樣的“普適性”當(dāng)是“國(guó)際一流”的題中應(yīng)有之義。
在近日召開的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要加快培養(yǎng)造就國(guó)際一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、具有國(guó)際視野的企業(yè)家。專家學(xué)者要立足國(guó)情、深入調(diào)研,著力研究重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題,注重從客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā),揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)及規(guī)律,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的研究成果,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策??倳浘劢?ldquo;國(guó)際一流”,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究指明了方向,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論前瞻性。
“中國(guó)改革開放三十多年來所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡,在世界經(jīng)濟(jì)史上從未有過,是目前仍然無法用理論解釋的增長(zhǎng)之謎。”西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾這樣評(píng)述我們?nèi)〉玫某删?。一個(gè)曾經(jīng)一窮二白的落后國(guó)家,竟能保持長(zhǎng)達(dá)二三十年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),用如此短的時(shí)間躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就顛覆了太多“理論上的不可能”。毫不夸張地說,中國(guó)的發(fā)展奇跡,可謂“世界一流”的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,更是世界級(jí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但與之相應(yīng),我們的經(jīng)濟(jì)理論研究卻遠(yuǎn)沒這般耀眼。正如有論者指出,“中國(guó)有一流的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻沒有一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”我們有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家,要么不下功夫了解國(guó)情,盲目套用西方理論解釋中國(guó)現(xiàn)象;要么不調(diào)查研究,只會(huì)看著統(tǒng)計(jì)報(bào)表作分析;要么斷章取義,隨便拉個(gè)模式就和中國(guó)做對(duì)比。研究來研究去,往往是跟在別人屁股后面亦步亦趨。獨(dú)創(chuàng)性的缺乏,正是造成我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)理論研究難達(dá)“國(guó)際一流”的重要因素。
偉大的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,理應(yīng)催生偉大的經(jīng)濟(jì)理論,中國(guó)人應(yīng)有起碼的學(xué)術(shù)自信。與許多國(guó)家至今仍在國(guó)際金融危機(jī)的陰影下掙扎相比,與許多國(guó)家陷入中等收入陷阱相比,我國(guó)可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。對(duì)此,西方國(guó)家無論是學(xué)者還是政要,都是服氣的。“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,正是源于我們形成、發(fā)展并始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化。包括理論研究者在內(nèi)的每一位中國(guó)人,都需要堅(jiān)定這些自信,清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史走向,準(zhǔn)確定位中國(guó)的世界坐標(biāo)。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越清醒,對(duì)形勢(shì)的判斷越準(zhǔn)確,對(duì)中國(guó)的未來就越自信,對(duì)中國(guó)的研究就越有底氣。
理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。能否在中國(guó)大地上尋找到更有力、更獨(dú)到的智慧,某種程度上取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家能否認(rèn)識(shí)到中國(guó)的獨(dú)特性。毛澤東同志曾說,“我們中國(guó)人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考,并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長(zhǎng)起來。”新中國(guó)成立之初,一些西方學(xué)者拋出堅(jiān)信不疑的唯海相地層生油理論,認(rèn)為中國(guó)大地多為陸相地層,不存在具有商業(yè)價(jià)值的石油礦藏可能性,“中國(guó)貧油論”甚囂塵上。然而就在這時(shí),一些有獨(dú)立見解的中國(guó)學(xué)者發(fā)出了不一樣的聲音,李四光就是其中之一。為了探測(cè)石油,他扎根中國(guó)廣袤大地,風(fēng)餐露宿、歷經(jīng)波折,帶著地質(zhì)隊(duì)走過大江南北、經(jīng)歷過無數(shù)次探測(cè),終于找到了橫貫東西的兩大儲(chǔ)油構(gòu)造帶,讓中國(guó)徹底甩脫 “貧油”帽子。中國(guó)經(jīng)濟(jì)還將向前發(fā)展,迫切需要理論學(xué)術(shù)研究的服務(wù)和指導(dǎo)。以中國(guó)正在做的事情為中心,從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,做好“中國(guó)學(xué)問”,應(yīng)當(dāng)成為每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場(chǎng)與追求。
經(jīng)濟(jì)理論研究不能形而上、空對(duì)空,更要站位高,眼界寬。國(guó)際一流,首先就要有世界眼光、全球意識(shí)。需要看到,今日中國(guó)所探索的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,不僅僅是我們自己的財(cái)富,更是在為世界發(fā)展貢獻(xiàn)一份中國(guó)智慧,提供一套中國(guó)方案。而這也就決定了,我們的理論研究不能僅僅停留在自娛自樂的階段,而是要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范式、原理、規(guī)律等真正給全球帶來福利。這樣的“普適性”當(dāng)是“國(guó)際一流”的題中應(yīng)有之義。一段時(shí)間以來,很多發(fā)展中國(guó)家都贊嘆中國(guó)的發(fā)展速度,表示要學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。不少發(fā)達(dá)國(guó)家也驚嘆于中國(guó)的政府管理效率,表示要借鑒我們的宏觀調(diào)控思路。我們又有什么理由不自信呢?
實(shí)踐永無止境,理論創(chuàng)新也永無止境。今天,在中國(guó)崛起的新征程上,堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相互促進(jìn),我們就一定能在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中,讓偉大的實(shí)踐孕育偉大的理論,以創(chuàng)新的理論推動(dòng)實(shí)踐的成功。
已有0人發(fā)表了評(píng)論