古代對(duì)官員私生活管得挺寬的:官員隨便喝“公酒”、送“公酒”,會(huì)丟官;嫖娼一旦被察覺,永不錄用;利用職務(wù)之便,將自己的著作刊刻,然后搞攤派,“人手一冊(cè)”,強(qiáng)買強(qiáng)賣,要被革職;到古玩鋪?zhàn)?,?ldquo;雅賄”之嫌,要被彈劾、免職。
歷史上各個(gè)王朝對(duì)官員的私生活,即個(gè)人生活,一般都要予以密切注視。不僅對(duì)官員的“公德”,而且對(duì)其“私德”,即個(gè)人日常生活中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì),實(shí)行嚴(yán)密監(jiān)管。
典型一例是:明太祖朱元璋對(duì)“文臣之首”的宋濂在家跟誰喝酒,都講了什么,了如指掌。不但如此,宋濂退休以后,在老家干什么,跟什么人往來,是否“本分”,明太祖仍然十分關(guān)注,不時(shí)向宋濂的孫子詢問。故宋濂在任時(shí),謹(jǐn)言慎行,潔身自好。下班回到家中,跟家人和親友交談,絕口不提朝中之事,有人問到這方面情況,他指指墻上掛的一幅字,一句話也不說。那幅字寫的是“溫樹”兩字,意思是說,連“溫室之樹”(皇宮中種的樹)都不能說,遑論其他!他退休后,閉門不出,不跟官場(chǎng)上的人往來,在旁人看來,儼然是一位對(duì)世事漠不關(guān)心的、奉公守法的土財(cái)主。
各個(gè)朝代,都希望保持穩(wěn)固、長(zhǎng)久的統(tǒng)治,因而一般來說,總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗,加劇跟民眾的矛盾,自毀統(tǒng)治根基。為此,就要加強(qiáng)對(duì)官員的管理,包括對(duì)其私生活的監(jiān)管。與此同時(shí),還要?jiǎng)駥?dǎo)官員都做本分之官,不做違法亂紀(jì)的事情。宋代呂本中《官箴》一書,就是適應(yīng)這種需要而編寫的。書中開頭寫道:“當(dāng)官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,可以保祿位,可以遠(yuǎn)恥辱,可以得上之知,可以得下之援。”自宋代至清代,這段話都是官員的座右銘。
喝公家的酒,喝出罪來
古代公家的酒,官員們不是想喝就能喝,不是想喝多少就能喝多少,不是想喝“極品”就能喝“極品”,不是想送人就能送人。有的官員貪杯,而又公私不分,就會(huì)喝出罪來。有的官員借花獻(xiàn)佛,公酒隨便送人,也會(huì)觸犯法網(wǎng)。
宋代王銍《燕翼詒謀錄》一書記載了公酒私用犯罪的事例:宋初定下的規(guī)矩,所謂“祖宗舊制”,規(guī)定州郡官庫(kù)貯存的公酒,是專門用來饋送往來的官員,與上任、罷任的官員,供他們換成銀錢,充作旅費(fèi)。官員們?nèi)粢v“睦鄰之好”,拿公酒送給鄰州鄰郡的官員,鄰州鄰郡的官員回贈(zèng)以公酒,都是可以的。“不過以酒相遺,彼此交易,復(fù)還公帑。茍私用之,則有刑矣”?;ハ嗨凸疲皇炙统鋈?,一手收進(jìn)來,收到公酒后,若是以為是送給自己享用的,那就大錯(cuò)了,那仍然是公家的酒,務(wù)必要交還國(guó)庫(kù)。宋朝治平元年(1064),鳳翔府知府陳希亮就是在公酒問題上栽了大跟頭。他向有關(guān)部門自首,承認(rèn)曾私自喝掉了鄰州饋贈(zèng)的公酒。朝廷對(duì)其處理是貶為太常少卿。朝廷再次嚴(yán)令禁止私自喝別的官員贈(zèng)送的公酒,重申收到的公酒必須全部上交國(guó)庫(kù)。有個(gè)名叫祖無擇的官員,因?yàn)樗阶詫?00小瓶公酒送給了親戚,被免去直學(xué)士的職位,以“散官”(有官名而無固定職事的官員)安置。
宋朝文學(xué)家蘇舜欽也是因?yàn)楹染坪瘸隽吮瘎?。?jù)《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》,蘇舜欽當(dāng)時(shí)擔(dān)任集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院(進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)即節(jié)度使的駐京辦事機(jī)構(gòu))之職。一次進(jìn)奏院祭神之后,他與劉巽把公家的廢紙賣了,將所得的“公錢”用來買酒招待賓客,還招來樂妓奏樂、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對(duì)手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人,即放逐罷黜之人。因參加這次聚會(huì)而被趕出京城的知名人士,有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道:一時(shí)間,“都下為之紛駭”。韓琦對(duì)宋仁宗說,蘇舜欽不過“一醉飽之過”,給一個(gè)較輕處分就可以了;革去其官職,不至于有這么大的罪過吧。用賣公家廢紙的錢喝酒,竟然喝出這么大的事來。
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