古代對(duì)官員私生活管得挺寬的：官員隨便喝“公酒”、送“公酒”，會(huì)丟官;嫖娼一旦被察覺，永不錄用;利用職務(wù)之便，將自己的著作刊刻，然后搞攤派，“人手一冊(cè)”，強(qiáng)買強(qiáng)賣，要被革職;到古玩鋪?zhàn)?，?ldquo;雅賄”之嫌，要被彈劾、免職。

歷史上各個(gè)王朝對(duì)官員的私生活，即個(gè)人生活，一般都要予以密切注視。不僅對(duì)官員的“公德”，而且對(duì)其“私德”，即個(gè)人日常生活中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，實(shí)行嚴(yán)密監(jiān)管。

典型一例是：明太祖朱元璋對(duì)“文臣之首”的宋濂在家跟誰喝酒，都講了什么，了如指掌。不但如此，宋濂退休以后，在老家干什么，跟什么人往來，是否“本分”，明太祖仍然十分關(guān)注，不時(shí)向宋濂的孫子詢問。故宋濂在任時(shí)，謹(jǐn)言慎行，潔身自好。下班回到家中，跟家人和親友交談，絕口不提朝中之事，有人問到這方面情況，他指指墻上掛的一幅字，一句話也不說。那幅字寫的是“溫樹”兩字，意思是說，連“溫室之樹”(皇宮中種的樹)都不能說，遑論其他!他退休后，閉門不出，不跟官場(chǎng)上的人往來，在旁人看來，儼然是一位對(duì)世事漠不關(guān)心的、奉公守法的土財(cái)主。

各個(gè)朝代，都希望保持穩(wěn)固、長(zhǎng)久的統(tǒng)治，因而一般來說，總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗，加劇跟民眾的矛盾，自毀統(tǒng)治根基。為此，就要加強(qiáng)對(duì)官員的管理，包括對(duì)其私生活的監(jiān)管。與此同時(shí)，還要?jiǎng)駥?dǎo)官員都做本分之官，不做違法亂紀(jì)的事情。宋代呂本中《官箴》一書，就是適應(yīng)這種需要而編寫的。書中開頭寫道：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。

喝公家的酒，喝出罪來

古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會(huì)喝出罪來。有的官員借花獻(xiàn)佛，公酒隨便送人，也會(huì)觸犯法網(wǎng)。

宋代王銍《燕翼詒謀錄》一書記載了公酒私用犯罪的事例：宋初定下的規(guī)矩，所謂“祖宗舊制”，規(guī)定州郡官庫(kù)貯存的公酒，是專門用來饋送往來的官員，與上任、罷任的官員，供他們換成銀錢，充作旅費(fèi)。官員們?nèi)粢v“睦鄰之好”，拿公酒送給鄰州鄰郡的官員，鄰州鄰郡的官員回贈(zèng)以公酒，都是可以的。“不過以酒相遺，彼此交易，復(fù)還公帑。茍私用之，則有刑矣”?；ハ嗨凸疲皇炙统鋈?，一手收進(jìn)來，收到公酒后，若是以為是送給自己享用的，那就大錯(cuò)了，那仍然是公家的酒，務(wù)必要交還國(guó)庫(kù)。宋朝治平元年(1064)，鳳翔府知府陳希亮就是在公酒問題上栽了大跟頭。他向有關(guān)部門自首，承認(rèn)曾私自喝掉了鄰州饋贈(zèng)的公酒。朝廷對(duì)其處理是貶為太常少卿。朝廷再次嚴(yán)令禁止私自喝別的官員贈(zèng)送的公酒，重申收到的公酒必須全部上交國(guó)庫(kù)。有個(gè)名叫祖無擇的官員，因?yàn)樗阶詫?00小瓶公酒送給了親戚，被免去直學(xué)士的職位，以“散官”(有官名而無固定職事的官員)安置。

宋朝文學(xué)家蘇舜欽也是因?yàn)楹染坪瘸隽吮瘎?。?jù)《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當(dāng)時(shí)擔(dān)任集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院(進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)即節(jié)度使的駐京辦事機(jī)構(gòu))之職。一次進(jìn)奏院祭神之后，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對(duì)手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會(huì)而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時(shí)間，“都下為之紛駭”。韓琦對(duì)宋仁宗說，蘇舜欽不過“一醉飽之過”，給一個(gè)較輕處分就可以了;革去其官職，不至于有這么大的罪過吧。用賣公家廢紙的錢喝酒，竟然喝出這么大的事來。