不忘初心，方得始終。共產(chǎn)黨人的初心，就蘊含在莊嚴神圣的入黨誓詞中。不忘初心當“慎獨”。習近平總書記在《之江新語·追求“慎獨”的高境界》中就曾指出，黨員干部要“慎獨”。黨員干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督，而且還要不斷加強自律，做到臺上臺下一個樣、人前人后一個樣，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。把黨的十八大以來治黨管黨的實踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀律要求，中央修訂后的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》兩大黨規(guī)，開啟了全面從嚴治黨新的征程。中共中央政治局6月28日審議通過的《中國共產(chǎn)黨問責條例》，又將問責具體化、常態(tài)化。這無一不是在警示警醒各級黨員干部務必時時刻刻做到“慎獨”自律。“慎獨”方顯初心之可貴。

“慎獨”系千古修身之要。“慎獨”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記中庸》一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”無一不是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。他們都能在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德、法規(guī)之事。審視“慎獨”不忘初心，“慎獨”是一種情操，是黨員干部道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

不“慎獨”非栽跟頭不可。全面從嚴治黨，首先要從從嚴思想建黨入手。俗話說，“物必自腐而后蟲生之”“蒼蠅不叮無縫的蛋”。金錢，只能在金錢至上者身上施展魔力。金錢的腐蝕是外因，外因能否通過內(nèi)因而起作用？問題的關(guān)鍵就在于黨員干部思想上有沒有“縫”。堅持“慎獨”，不忘初心，如果我們的黨員干部頭腦中根本不存在腐敗思想的蹤影，守紀律、守規(guī)矩，保持清正廉潔，那么任何不義之財也就動搖不了自己。否則，注定是要付出沉痛代價的。因為，權(quán)力和金錢，并非孤立、絕緣。權(quán)力一旦變成個人謀取私利的工具，二者就可能相互轉(zhuǎn)化、互為條件。尤其是在改革開放的社會主義市場經(jīng)濟體制下，少數(shù)黨員干部把人民賦予的權(quán)力當作撈取個人好處的工具，社會上的不法分子便投其所好，“用我手中的錢，換取你手中的權(quán)；再用你手中的權(quán)，為我賺取更多的錢”。這些難以“慎獨”之人，最中被拖下了“水”，成為人民的罪人。

“慎獨”是“四鐵”之基。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中引用了“慎獨”并賦予新意，他指出：對于認真進行道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”無數(shù)革命前輩，由于地下工作的需要，常常獨立作戰(zhàn)，正是靠這種高度自覺的慎獨精神，給后人留下了“清白于世，忠誠一身”的光輝典范。鑄就“慎獨”不忘初心，黨員干部最能約束自己的有兩件事，一件是內(nèi)心深處公與私的從政道德標準，一件是懸在頭頂上的黨規(guī)黨紀。在內(nèi)心深處，公私分明，不管有無監(jiān)督，絕不假公濟私，什么公款吃喝、公車私用、奢侈浪費等，與己無緣，心里有把丈量公與私的尺子，能夠正確衡量、處理好公與私的關(guān)系。只有思想認識上達到這樣的高度，在處理公與私的關(guān)系上才能把握好分寸，才不會揣著“明白”裝糊涂，非要紀委在每一件具體事上都必須定出具體的“標準”。在內(nèi)心深處，黨規(guī)黨紀高懸，始終做到單獨行動時同生活在集體中一個樣，無人監(jiān)督時同有組織和人民群眾監(jiān)督時一個樣。也只有這樣，才能自覺珍惜人民賦予的權(quán)力，才不至于成為金錢的俘虜，從而做一名具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)男聲r期“四鐵”黨員干部。