有說服力的黨性教育，才能讓黨員干部真心認(rèn)同、自覺接受，也才有實效。那么，黨性教育怎樣才有說服力呢？

有針對性才有說服力。黨性教育的說服力來自于有針對性地解決實際問題。當(dāng)前，社會多樣、思潮多元，主流意識形態(tài)和價值觀受到?jīng)_擊，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想迷失、信念動搖、宗旨意識淡化。這就是黨性教育必須面對并要解決的思想實際問題。如果無視或回避這些問題，一味空洞說教，不但沒有說服力，甚至有可能引發(fā)他們的抵觸情緒。

如在理想信念教育方面，黨的最高理想和最終目標(biāo)是什么？黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有什么樣的理想信念？這些問題，每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都耳熟能詳。但如果只知其然、不知其所以然，堅定理想信念就成了問題。

實踐證明，沒有理論上的清醒，就不會有政治上的堅定和行動上的自覺。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在理想信念上出了問題，究其根源，是對理想信念在新的歷史條件下實現(xiàn)路徑產(chǎn)生了疑惑。這也是黨內(nèi)產(chǎn)生走“老路”或“邪路”等錯誤思想的根源。黨性教育必須在解決這個問題上發(fā)力，以正確的立場、鮮明的觀點、堅定的態(tài)度，對各種錯誤思潮和觀點進行深入辨析和有力批駁；以事實為依據(jù)，對其危害性予以充分揭露；以發(fā)展的馬克思主義，來證明共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性和現(xiàn)實性。只有針對問題，有的放矢，才能起到撥亂反正、正本清源的作用，才能實現(xiàn)使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部補鈣壯骨、立根固本的目標(biāo)。

在市場經(jīng)濟條件下，追求個人利益最大化是人的理性行為。黨員干部也有個人的正當(dāng)利益訴求。如果不正視這一事實，就不可避免地造成黨性教育主觀定位與客觀現(xiàn)實之間的巨大落差。因此，開展社會主義核心價值觀教育，就要面對黨內(nèi)存在的各種利益傾向的現(xiàn)實，分析價值觀對人們在面對利益選擇時所起的指導(dǎo)作用；從自然選擇利己、群體選擇利他的規(guī)律等角度，闡明普通人的價值觀與共產(chǎn)黨人的價值觀之間的區(qū)別，使黨員干部認(rèn)識到堅持正確的價值觀，不僅利國利黨，也利己。認(rèn)同感有了，說服力就有了，思想也就通了。

方法得當(dāng)才有說服力。但客觀的說服力要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的說服力，離不開理論宣講者的說服能力和說服方式。說服能力不強或說服方法不當(dāng)，即使是科學(xué)的理論，也往往難以被人理解和認(rèn)同。因此，提高黨性教育說服力，黨性教育工作者在方法論上要做到兩點：一要言教身教結(jié)合；二要創(chuàng)新教學(xué)方法。

身教言教統(tǒng)一才能使人信服。黨校教師首先要做到自覺堅持黨校姓黨、黨校教師姓黨。同時，教人者先受教育。黨性教育工作者只有真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，成為學(xué)高德正、黨性堅強的榜樣，才有資格擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部之師。如果一個黨性教育工作者政治上靠不住，課堂上的言行背離黨性要求，那么，他不但不能引導(dǎo)學(xué)員學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，反而容易讓人迷失黨性。所以，只有自身黨性過硬的黨性教育工作者才有說服力。

靈活多樣的教學(xué)形式，可以提高黨性教育的認(rèn)可度和信服度，從而產(chǎn)生說服力。黨性教育不單是傳授知識的過程，還是一個價值比較、選擇、進而確立正確價值觀的過程。在這個過程中，如果只有單純的理論灌輸，缺乏受眾的互動參與，就難以贏得受眾的理性認(rèn)同和情感認(rèn)同。因此，面對當(dāng)前各種思想的交流交融交鋒的現(xiàn)狀，面對黨員干部主體意識不斷增強的現(xiàn)實，要提高黨員干部對黨性教育的認(rèn)可度和信服度，就必須突出黨員干部的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)形式。要以交流研討、案例分析、情景模擬、情感體驗等教育教學(xué)形式，搭建教員與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員、學(xué)員與環(huán)境之間溝通交流的各種平臺，讓他們在平等的討論中，通過思想碰撞化解分歧，達(dá)到相互啟發(fā)、相互教育的目的；在情景交融的深度體驗中，通過個人內(nèi)省完成自我教育，使黨員干部對黨性教育在情感認(rèn)同、價值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，上升為行為認(rèn)同，既能內(nèi)化于心，又能外化于行。

（鄭學(xué)年　作者單位：安徽省銅陵市委黨校）