今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，再過(guò)幾天就是黨的生日。在這樣的時(shí)刻，中央黨校舉行谷文昌銅像揭幕儀式，舉辦報(bào)告文學(xué)《谷文昌》出版座談會(huì)，具有特殊意義。

黨校是黨的精神殿堂，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)鈣壯骨的圣地和凈土。黨的十八大以來(lái)，在劉云山校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，中央黨校認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記黨校治校思想，把黨校姓黨原則貫徹黨校工作全過(guò)程，不管是教學(xué)科研還是行政后勤，各方面都發(fā)生了深刻變化，黨校的職能作用正在全方位發(fā)揮。

對(duì)學(xué)員們來(lái)說(shuō)，一個(gè)直接感受就是大有莊100號(hào)變成了“四個(gè)校園”，即“綠色校園”“紅色校園”“書香校園”“文化校園”。到中央黨校來(lái)的人都會(huì)注意到矗立在校園里的雕塑，既有中軸線上馬克思恩格斯、毛澤東、鄧小平三尊導(dǎo)師和領(lǐng)袖的雕塑，又有學(xué)員區(qū)的焦裕祿雕塑。剛剛又在西區(qū)學(xué)員樓落成揭幕了谷文昌雕塑。所有這些雕塑，已經(jīng)而且還會(huì)繼續(xù)對(duì)學(xué)員發(fā)揮無(wú)聲的教化作用。與創(chuàng)作谷文昌雕塑的同時(shí)，中央黨校出版社隆重推出報(bào)告文學(xué)《谷文昌》，以飽含深情的筆觸刻畫了谷文昌的崇高形象，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模生動(dòng)地展示在世人面前。關(guān)于谷文昌的雕塑和報(bào)告文學(xué)，是中央黨校對(duì)谷文昌和谷文昌精神的全景展示，也是中央黨校在紀(jì)念建黨95周年之際奉獻(xiàn)給學(xué)員、奉獻(xiàn)給社會(huì)的重要精神產(chǎn)品。

到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)95年光輝歷程。從一大建黨時(shí)全國(guó)只有50多名黨員，到成為擁有440萬(wàn)個(gè)基層黨組織、8800萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨；從當(dāng)初一大代表險(xiǎn)些被上海租界巡捕抓獲，到長(zhǎng)期對(duì)敵斗爭(zhēng)中大批共產(chǎn)黨員被國(guó)民黨屠殺，再到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利、建立新中國(guó)，到確立社會(huì)主義制度、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，歷經(jīng)磨難，歷經(jīng)坎坷，既有危局和困境，又有凱歌和輝煌，總的發(fā)展軌跡是不斷從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼是什么？因?yàn)檫@個(gè)黨有馬克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo)，有從群眾中從實(shí)踐中走出來(lái)的黨的杰出人物和政治領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)，有人民群眾這樣銅墻鐵壁的擁護(hù)支持，有千千萬(wàn)萬(wàn)像焦裕祿和谷文昌這樣與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的苦干實(shí)干。

谷文昌身上，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人格風(fēng)范。他把畢生精力獻(xiàn)給了黨和人民的壯麗事業(yè)。特別是1950年至1964年在東山縣擔(dān)任區(qū)委書記、縣長(zhǎng)、縣委書記期間，立下“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”的誓言，帶領(lǐng)東山人民苦干14年，制服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，從根本上改變了東山惡劣的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)“以海為田，向海域進(jìn)軍”，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，不僅使全縣人民擺脫了世代逃荒要飯的苦日子，而且為后來(lái)的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)東山島的滄桑巨變，回鄉(xiāng)探親的海外同胞都發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)：“共產(chǎn)黨真了不起，把人間荒島變成了人間樂(lè)園。豐功偉績(jī)，足以雄視百代。”在老百姓眼中，谷文昌是有求必應(yīng)的“活菩薩”，而只要群眾找他，他必定想方設(shè)法幫助群眾排憂解難。他去世后受到人們敬仰，當(dāng)?shù)匕傩?ldquo;先祭谷公、后祭祖宗”，可見(jiàn)谷文昌在人民群眾心中是何等分量！

谷文昌身上，有四個(gè)方面的精神特質(zhì)彌足珍貴。首先是對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。他一生經(jīng)歷多種革命環(huán)境考驗(yàn)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)到告別家鄉(xiāng)南下，再到“文革”中遭批斗、被下放，無(wú)論在任何崗位、處于何種境遇，從未忘記自己的共產(chǎn)黨員身份，從未動(dòng)搖理想信念。他經(jīng)常告誡身邊人說(shuō)：“我是經(jīng)過(guò)溝溝坎坎的人，但我始終堅(jiān)定，任何時(shí)候都要相信黨，相信黨組織。”他一生有“三怕”：一怕黨的事業(yè)干不好，二怕黨的形象受損害，三怕身為共產(chǎn)黨員被老百姓戳脊梁骨。這“三怕”，正是谷文昌作為一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言。其次是一心為民的公仆情懷。他幾十年如一日，與群眾打成一片，全縣60多個(gè)村400多名生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他都能當(dāng)面叫出名字。他經(jīng)常到基層調(diào)查研究，與群眾吃住在一起，勞動(dòng)在一起，拉家常、問(wèn)冷暖，滿腔熱情對(duì)待群眾，幫助解決生產(chǎn)生活中的困難，與廣大群眾水乳交融、親密無(wú)間。再就是實(shí)事求是的工作方法。面對(duì)國(guó)民黨抓壯丁留下的家屬問(wèn)題，他從實(shí)際出發(fā)，果斷提出“國(guó)民黨造災(zāi)、共產(chǎn)黨救災(zāi)”的思路，使“敵偽”家屬改為“兵災(zāi)”家屬，拯救了4700多個(gè)家庭，溫暖了民心，彰顯了超常的勇氣和智慧；他敢于抵制“大躍進(jìn)”年代的“五風(fēng)”，堅(jiān)持如實(shí)向上級(jí)匯報(bào)真實(shí)情況，敢于講真話、辦實(shí)事，這在當(dāng)時(shí)是很不容易做到的。還有就是大公無(wú)私的革命家風(fēng)。他在福建工作30多年，家當(dāng)只有兩只皮箱、兩只木箱。他嚴(yán)格要求家人，“不沾公家的一點(diǎn)油”。他從不為家人謀取任何特殊待遇，妻子史英萍和他同為南下干部，每逢提拔都被他攔下，30年職級(jí)沒(méi)有變化。群眾中廣泛流傳著“谷式家風(fēng)”。妻子貼近群眾、勤儉持家、關(guān)愛(ài)同事、資助貧困孩子的故事，在東山被傳為佳話。他的兒孫都在艱苦環(huán)境和崗位上鍛煉成長(zhǎng)，當(dāng)年身邊工作人員也長(zhǎng)期投身公益。