中國共產黨已經走過了90年多的風雨歷程，站在今天的時間點上，回望這90多年，值得總結、回憶、探討和深思的事情，可謂數(shù)不勝數(shù)，但有一個話題，長期以來海內外政界和學術界聚論不已，這就是：當年國民黨為什么打不過共產黨？

近年來，筆者在整理張學良口述史料過程中發(fā)現(xiàn)，張學良圍繞這一話題從國共兩黨比較的角度談了許多看法，比許多人談得具體、生動、深刻，從中可以看出國民黨和共產黨的各自特點。

張學良雖然說自己的生命到36歲就結束了，但他從1925年認識孫中山起，就開始和國民黨打交道；從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開始，就和共產黨打仗，對共產黨和國民黨的軍隊都有較深的了解。他和國共兩黨領袖人物也都有過較深的交往，支持過蔣介石也扣押過蔣介石，又和周恩來親密接觸過，直到晚年敬佩之情仍難以磨滅。正因張學良具有不同常人的經歷和地位，決定他談國民黨為什么打不過共產黨，有其特殊的價值和重要意義。

　國民黨缺乏信仰，共產黨甚至每個兵完全是一個思想——共產主義

歷史證明，一個信仰堅定的黨，一定有一個共同的目標和統(tǒng)一的思想，共同的目標使四面八方的人走到一起，統(tǒng)一的思想使走到一起的人從此不再分開，而且使更多的人不斷地被影響、吸納，從而使這個黨由小變大，由弱變強。而一個沒有共同目標和缺乏統(tǒng)一信仰的政黨終究是沒有前途的，它會使已經走到一起的人散向四面八方，即使它暫時是強大的，也會因共同目標的模糊和信仰的不統(tǒng)一而由大變小，由強變弱。張學良在分析國民黨打不過共產黨的原因時，對此有著深刻的論述。

一是國民黨沒有“中心思想”，缺乏統(tǒng)一的信仰。他說國民黨“打不過共產黨的原因，也就是沒有中心思想”。國民黨雖一直高唱信仰三民主義，也向他的黨員采取各種方法灌輸，而張學良認為：“所謂信仰是從內心發(fā)出來的，屬于自個兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹立起信仰的。“那三民主義，真正的三民主義到底是怎么回事？我可以說多數(shù)人不知道。背總理遺囑，就在那兒背，他的真正徹底的意思在什么地方？誰也沒有深刻地研究。”就像“中國的老太婆子，整天嘟嘟囔囔‘阿彌陀佛’，你問她‘阿彌陀佛’什么意思，她不知道。”

二是沒有國家思想。國民黨的軍隊沒有中心思想，那它靠什么來維系呢？張學良指出，國民黨的軍隊靠“彼此的感情”維系。“彼此的感情并不是指兵啊，是指那軍官吶。兵都是招來、募來的。那勇敢點的，就是帶兵的，就是軍官。”“等于義氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人。”國民黨的軍隊“都是自保，他投靠誰，也不是對誰傾心……換句話，有奶便是娘。誰給他奶，誰就是娘。誰拉他一把，給他倆錢，給他個官，他就跑誰那去了。今天他幫著你，明天假如那邊給他拉一拉，他就跑那邊去了。”“根本沒有什么國家的思想。”所以國民黨軍隊，包括中央軍“都是雇傭兵，少數(shù)的人是團結的，多數(shù)人是雇傭兵，今天我可以在你這當兵，明天我也可以到別處去當兵。國民黨和共產黨的不同之點在這。所以我跟蔣先生講，我們打不過他（們），固然他（們）人少，我們人多，但他（們）團結，我們是個（盤）散沙。”

三是蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨尊。“人家批評他（蔣介石），說他是買辦政治。他確實是這樣，投機，就是我能利用我就利用。你要說他有沒有中心思想？沒有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個權益，我就得。原來我對蔣先生很尊重的，后來就不尊重了，不尊重的原因因為他是完全的自我主義。他就是唯我的利益獨尊。”

與國民黨正好相反的是共產黨，共產黨“完全是黨的主義，守著黨”，“共產黨有目的，他相信共產主義，所以他能成功……共產黨，紅軍，他們確實有他們的信仰，共產黨信仰他的主義。信仰就是力量啊。”

張學良非常佩服紅軍二萬五千里長征，“那所謂的二萬里長征，幾萬里長征，（紅軍士兵）被包圍，沒有吃的，那么苦哇，可是他（們）還在一塊，被打散了，他（們）還回來。當然了，他（們）的領導是共產黨啊……那是共產黨成功了。紅軍經過二萬五千里長途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對我的部下說，我們都是帶兵的，我們問問自己，這萬里長征，你們誰能帶？誰能把軍隊帶成這個樣子？帶得什么情況下都跟你走？如果換成我們，還不早就把兵都帶沒了？”

張學良經常和他部下討論為什么打不過共產黨，他的結論是：“主要是共產黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個兵，完全是一個思想——共產主義，這是第一樣；二一樣，他們經歷了萬里長征，剩下的這些人哪，可以說都是精華呀。也不光是他的官，他的兵也是這樣子。這可受不了呀！”