中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90年多的風(fēng)雨歷程，站在今天的時(shí)間點(diǎn)上，回望這90多年，值得總結(jié)、回憶、探討和深思的事情，可謂數(shù)不勝數(shù)，但有一個(gè)話題，長(zhǎng)期以來(lái)海內(nèi)外政界和學(xué)術(shù)界聚論不已，這就是：當(dāng)年國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨？

近年來(lái)，筆者在整理張學(xué)良口述史料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，張學(xué)良圍繞這一話題從國(guó)共兩黨比較的角度談了許多看法，比許多人談得具體、生動(dòng)、深刻，從中可以看出國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的各自特點(diǎn)。

張學(xué)良雖然說(shuō)自己的生命到36歲就結(jié)束了，但他從1925年認(rèn)識(shí)孫中山起，就開始和國(guó)民黨打交道；從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開始，就和共產(chǎn)黨打仗，對(duì)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的軍隊(duì)都有較深的了解。他和國(guó)共兩黨領(lǐng)袖人物也都有過(guò)較深的交往，支持過(guò)蔣介石也扣押過(guò)蔣介石，又和周恩來(lái)親密接觸過(guò)，直到晚年敬佩之情仍難以磨滅。正因張學(xué)良具有不同常人的經(jīng)歷和地位，決定他談國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，有其特殊的價(jià)值和重要意義。

　國(guó)民黨缺乏信仰，共產(chǎn)黨甚至每個(gè)兵完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義

歷史證明，一個(gè)信仰堅(jiān)定的黨，一定有一個(gè)共同的目標(biāo)和統(tǒng)一的思想，共同的目標(biāo)使四面八方的人走到一起，統(tǒng)一的思想使走到一起的人從此不再分開，而且使更多的人不斷地被影響、吸納，從而使這個(gè)黨由小變大，由弱變強(qiáng)。而一個(gè)沒有共同目標(biāo)和缺乏統(tǒng)一信仰的政黨終究是沒有前途的，它會(huì)使已經(jīng)走到一起的人散向四面八方，即使它暫時(shí)是強(qiáng)大的，也會(huì)因共同目標(biāo)的模糊和信仰的不統(tǒng)一而由大變小，由強(qiáng)變?nèi)?。張學(xué)良在分析國(guó)民黨打不過(guò)共產(chǎn)黨的原因時(shí)，對(duì)此有著深刻的論述。

一是國(guó)民黨沒有“中心思想”，缺乏統(tǒng)一的信仰。他說(shuō)國(guó)民黨“打不過(guò)共產(chǎn)黨的原因，也就是沒有中心思想”。國(guó)民黨雖一直高唱信仰三民主義，也向他的黨員采取各種方法灌輸，而張學(xué)良認(rèn)為：“所謂信仰是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，屬于自個(gè)兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹立起信仰的。“那三民主義，真正的三民主義到底是怎么回事？我可以說(shuō)多數(shù)人不知道。背總理遺囑，就在那兒背，他的真正徹底的意思在什么地方？誰(shuí)也沒有深刻地研究。”就像“中國(guó)的老太婆子，整天嘟嘟囔囔‘阿彌陀佛’，你問(wèn)她‘阿彌陀佛’什么意思，她不知道。”

二是沒有國(guó)家思想。國(guó)民黨的軍隊(duì)沒有中心思想，那它靠什么來(lái)維系呢？張學(xué)良指出，國(guó)民黨的軍隊(duì)靠“彼此的感情”維系。“彼此的感情并不是指兵啊，是指那軍官吶。兵都是招來(lái)、募來(lái)的。那勇敢點(diǎn)的，就是帶兵的，就是軍官。”“等于義氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人。”國(guó)民黨的軍隊(duì)“都是自保，他投靠誰(shuí)，也不是對(duì)誰(shuí)傾心……換句話，有奶便是娘。誰(shuí)給他奶，誰(shuí)就是娘。誰(shuí)拉他一把，給他倆錢，給他個(gè)官，他就跑誰(shuí)那去了。今天他幫著你，明天假如那邊給他拉一拉，他就跑那邊去了。”“根本沒有什么國(guó)家的思想。”所以國(guó)民黨軍隊(duì)，包括中央軍“都是雇傭兵，少數(shù)的人是團(tuán)結(jié)的，多數(shù)人是雇傭兵，今天我可以在你這當(dāng)兵，明天我也可以到別處去當(dāng)兵。國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的不同之點(diǎn)在這。所以我跟蔣先生講，我們打不過(guò)他（們），固然他（們）人少，我們?nèi)硕?，但他（們）團(tuán)結(jié)，我們是個(gè)（盤）散沙。”

三是蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨(dú)尊。“人家批評(píng)他（蔣介石），說(shuō)他是買辦政治。他確實(shí)是這樣，投機(jī)，就是我能利用我就利用。你要說(shuō)他有沒有中心思想？沒有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個(gè)權(quán)益，我就得。原來(lái)我對(duì)蔣先生很尊重的，后來(lái)就不尊重了，不尊重的原因因?yàn)樗峭耆淖晕抑髁x。他就是唯我的利益獨(dú)尊。”

與國(guó)民黨正好相反的是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨“完全是黨的主義，守著黨”，“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，所以他能成功……共產(chǎn)黨，紅軍，他們確實(shí)有他們的信仰，共產(chǎn)黨信仰他的主義。信仰就是力量啊。”

張學(xué)良非常佩服紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，“那所謂的二萬(wàn)里長(zhǎng)征，幾萬(wàn)里長(zhǎng)征，（紅軍士兵）被包圍，沒有吃的，那么苦哇，可是他（們）還在一塊，被打散了，他（們）還回來(lái)。當(dāng)然了，他（們）的領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)黨啊……那是共產(chǎn)黨成功了。紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對(duì)我的部下說(shuō)，我們都是帶兵的，我們問(wèn)問(wèn)自己，這萬(wàn)里長(zhǎng)征，你們誰(shuí)能帶？誰(shuí)能把軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子？帶得什么情況下都跟你走？如果換成我們，還不早就把兵都帶沒了？”

張學(xué)良經(jīng)常和他部下討論為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，他的結(jié)論是：“主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個(gè)兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義，這是第一樣；二一樣，他們經(jīng)歷了萬(wàn)里長(zhǎng)征，剩下的這些人哪，可以說(shuō)都是精華呀。也不光是他的官，他的兵也是這樣子。這可受不了呀！”