錢基博:做仁人君子比做名士要緊

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錢基博:做仁人君子比做名士要緊

摘要:錢基博對當時的新文化運動保持距離,埋首國學,他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場?!坝梦覀兘裉斓脑?,他是一個保守主義者。”在《家世》一書中,學者余世存寫道。

錢基博乃一代國學大師,是學者、作家錢鐘書的父親。據(jù)說,錢鐘書周歲時“抓周”,小手沒有抓玩具,沒有抓糖果,沒有抓銅錢,而是抓起了一本書,錢基博自己喜好讀書,“于車塵馬足間,也總手執(zhí)一卷”,因而喜出望外,取其名為“鐘書”。

錢鐘書出生后出嗣給伯父錢基成,伯父上午帶他上茶館、聽說書,四處閑走,下午才授課,鐘書玩得開心。1920年,伯父去世后,由錢基博直接進行教育,錢鐘書慢慢開始潛心讀書。

錢基博對兒子管教極嚴,錢鐘書十六歲時,還曾被痛打一頓。

1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回無錫,此時的錢鐘書正讀中學,沒有溫習課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關,于是挨了打。此后,他才真正奮發(fā)讀書,為日后治學打下了“童子功”。

1929年,錢鐘書考入清華大學外文系后,錢基博還時常寫信給他。一封信中說,“做一仁人君子,比做一名士尤切要”,隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠,我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩。”

錢基博對當時的新文化運動保持距離,埋首國學,他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場。“用我們今天的話,他是一個保守主義者。”在《家世》一書中,學者余世存寫道。

責任編輯:黃艷校對:王梓辰最后修改:
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