敦煌學(xué)是一門國(guó)際性的學(xué)問(wèn)，至今已有100多年的歷史。我國(guó)的敦煌學(xué)研究一度發(fā)展比較緩慢，國(guó)際上曾流行“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在外國(guó)”的說(shuō)法。上世紀(jì)80年代以后，在一批著名學(xué)者的影響帶動(dòng)下，我國(guó)學(xué)者奮起直追。經(jīng)過(guò)30多年的辛勤努力，敦煌學(xué)在中國(guó)取得了歷史性的成就。從敦煌石窟文物的保護(hù)研究來(lái)說(shuō)，已經(jīng)由過(guò)去的看守型、搶救性保護(hù)，進(jìn)入科技保護(hù)、預(yù)防性保護(hù)的新階段。目前可以利用數(shù)字化技術(shù)采集、存貯、展示敦煌石窟數(shù)字圖像信息，有效地緩解了文物保護(hù)與開放利用的矛盾。從敦煌學(xué)研究機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，造就了一支老中青結(jié)合、水平較高的敦煌學(xué)專業(yè)人才隊(duì)伍，保證了我國(guó)敦煌學(xué)研究事業(yè)后繼有人。從敦煌學(xué)研究成果來(lái)說(shuō)，我國(guó)學(xué)者在敦煌學(xué)的幾乎所有領(lǐng)域，諸如語(yǔ)言文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)、宗教、民族、民俗等眾多學(xué)科推出大量研究論著，獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界的肯定。

上述一系列顯著成就，改變了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”的被動(dòng)局面，現(xiàn)在連外國(guó)學(xué)者也公開承認(rèn)中國(guó)是國(guó)際敦煌學(xué)的中心。不過(guò)我們不能就此滿足，中國(guó)學(xué)者要主導(dǎo)國(guó)際敦煌學(xué)的發(fā)展，并讓敦煌文化藝術(shù)走出國(guó)門，在世界范圍傳播、弘揚(yáng)。

習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，引起國(guó)內(nèi)外的熱烈反響。這不僅是我國(guó)對(duì)外開放的一個(gè)大戰(zhàn)略，也為敦煌學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間。利用敦煌文化藝術(shù)遺產(chǎn)資源推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，既是我們的責(zé)任，也是我們的機(jī)遇。敦煌文化藝術(shù)遺產(chǎn)有著絲綢之路2000多年的歷史背景，是印度文化、希臘文化、波斯文化、中亞文化等世界幾大文化與中國(guó)文化交融、薈萃的產(chǎn)物，體現(xiàn)了絲綢之路沿線許多國(guó)家共有的歷史文化傳統(tǒng)。文化的交流與溝通是促進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家民心相通的最有效途徑。在這方面，敦煌學(xué)作為深化我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家文化交流與合作的橋梁，可以發(fā)揮獨(dú)特作用。

（敦煌研究院研究員）