在青年魏則西死亡事件牽扯出莆田系醫(yī)院黑幕之后，廣東又發(fā)生了瘋子殺醫(yī)事件，廣東人民醫(yī)院口腔頜面外科剛退休主任陳仲偉被砍30多刀，于5月7日不治身亡。陳仲偉醫(yī)生的事件只是一個極端的個案，但輿論的關注偏向卻頗值得玩味。

誠然，普通人有可能成為魏則西，卻很少人能成為陳仲偉，所以輿論關注點不同，可以理解。然而，正如一位醫(yī)生所說，殺光了陳仲偉，人人都是魏則西。醫(yī)生和病人的關系不是此消彼長，醫(yī)患矛盾從來都不是你死我活、非此即彼的搏殺，任何一方的“勝利”都不能構建長久的均衡，除了雙贏，其他任何組合到最后都是兩敗俱傷。

醫(yī)患關系為什么那么受人關注？因為醫(yī)患關系共同圍繞的點是“健康”，乃至“生命”。在獨一無二的“生命”面前，無論是醫(yī)生還是病人都不能，也不該掉以輕心。由于對“生”的渴望，青年魏則西及其家人在被多家權威醫(yī)院告知病無可治的情況下，依然抱著希望去嘗試，而這種嘗試的背后必然伴隨著風險，但“被騙”顯然不該是他們應該承擔的風險之一。相比于病人，醫(yī)生所承擔的風險可能沒有那么大，但這并不意味著醫(yī)生就沒有風險，也不意味著需要醫(yī)生用自己的性命去擔保其醫(yī)療的效果，治不好就要“一命抵一命”的邏輯是可怕的。

醫(yī)患關系為什么那么難以調和？在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的今天，無論是久病成醫(yī)還是百度百科，知識以爆炸性的雜亂方式存在，病人在知識和偽知識的海洋中無從抉擇，淪為弱勢的一方。在信息不對稱的情況下，病人因專業(yè)知識的匱乏而不得不將選擇權乃至決定權交給醫(yī)生，醫(yī)生的行為直接影響到醫(yī)患關系，而醫(yī)生行為如何規(guī)范卻是一個大寫的難題。如何破解這一難題？普遍給出的解決方案是醫(yī)療體制改革。然而，制度的建立并非一朝一夕，制度也并非萬能的良方。在體制改革的過程中，敬畏之心的重建尤其重要，且刻不容緩。

敬畏是什么？敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度，“敬”，即恭敬，也指做事嚴肅認真，免犯錯誤；“畏”，即擔心，也可以形容為“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，既敬重又畏懼。敬畏就是對一切神圣事物的態(tài)度。 從古至今，無論敬畏科學，敬畏法律，敬畏神靈，敬畏道德，敬畏傳統(tǒng)文化，敬畏專業(yè)，敬畏自然，人與人之間都要互敬禮讓，社會才會保持良好的秩序。

然而，不知從何時開始，我們沒有了敬畏之心。人與人的關系成為了商品之間的關系。學習知識，成了用金錢購買教育服務，教書育人，成了出售知識；尋醫(yī)問藥，成了用金錢購買醫(yī)療服務，治病救人，也成了出售知識。在醫(yī)患關系中重建敬畏之心，對病人而言，就是在就醫(yī)過程中敬畏醫(yī)生的專業(yè)，對醫(yī)生而言，就是要敬畏法律道德，敬畏生命本身。

在社會分工日益精細化的今天，要求一個人全面發(fā)展是不現(xiàn)實的。術業(yè)有專攻，特別是在一些需要接受數(shù)年高等教育的領域，其專業(yè)性是普通人無法通過網(wǎng)絡就能簡單習得的。重建敬畏之心，重新構建人們對法律、對道德、對專業(yè)的敬畏，無疑是培育良好醫(yī)患關系的一劑良方。

【聲明：本文代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)立場，僅供參考?！?/p>

網(wǎng)友之家欄目投稿郵箱為：jst71ztz@126.com，歡迎大家踴躍投稿。

歡迎加入網(wǎng)友之家交流2群：531249826