重建敬畏之心是破解醫(yī)患難題的良方

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重建敬畏之心是破解醫(yī)患難題的良方

在青年魏則西死亡事件牽扯出莆田系醫(yī)院黑幕之后,廣東又發(fā)生了瘋子殺醫(yī)事件,廣東人民醫(yī)院口腔頜面外科剛退休主任陳仲偉被砍30多刀,于5月7日不治身亡。陳仲偉醫(yī)生的事件只是一個極端的個案,但輿論的關注偏向卻頗值得玩味。

誠然,普通人有可能成為魏則西,卻很少人能成為陳仲偉,所以輿論關注點不同,可以理解。然而,正如一位醫(yī)生所說,殺光了陳仲偉,人人都是魏則西。醫(yī)生和病人的關系不是此消彼長,醫(yī)患矛盾從來都不是你死我活、非此即彼的搏殺,任何一方的“勝利”都不能構建長久的均衡,除了雙贏,其他任何組合到最后都是兩敗俱傷。

醫(yī)患關系為什么那么受人關注?因為醫(yī)患關系共同圍繞的點是“健康”,乃至“生命”。在獨一無二的“生命”面前,無論是醫(yī)生還是病人都不能,也不該掉以輕心。由于對“生”的渴望,青年魏則西及其家人在被多家權威醫(yī)院告知病無可治的情況下,依然抱著希望去嘗試,而這種嘗試的背后必然伴隨著風險,但“被騙”顯然不該是他們應該承擔的風險之一。相比于病人,醫(yī)生所承擔的風險可能沒有那么大,但這并不意味著醫(yī)生就沒有風險,也不意味著需要醫(yī)生用自己的性命去擔保其醫(yī)療的效果,治不好就要“一命抵一命”的邏輯是可怕的。

醫(yī)患關系為什么那么難以調和?在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的今天,無論是久病成醫(yī)還是百度百科,知識以爆炸性的雜亂方式存在,病人在知識和偽知識的海洋中無從抉擇,淪為弱勢的一方。在信息不對稱的情況下,病人因專業(yè)知識的匱乏而不得不將選擇權乃至決定權交給醫(yī)生,醫(yī)生的行為直接影響到醫(yī)患關系,而醫(yī)生行為如何規(guī)范卻是一個大寫的難題。如何破解這一難題?普遍給出的解決方案是醫(yī)療體制改革。然而,制度的建立并非一朝一夕,制度也并非萬能的良方。在體制改革的過程中,敬畏之心的重建尤其重要,且刻不容緩。

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敬畏是什么?敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度,“敬”,即恭敬,也指做事嚴肅認真,免犯錯誤;“畏”,即擔心,也可以形容為“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”,既敬重又畏懼。敬畏就是對一切神圣事物的態(tài)度。 從古至今,無論敬畏科學,敬畏法律,敬畏神靈,敬畏道德,敬畏傳統(tǒng)文化,敬畏專業(yè),敬畏自然,人與人之間都要互敬禮讓,社會才會保持良好的秩序。

然而,不知從何時開始,我們沒有了敬畏之心。人與人的關系成為了商品之間的關系。學習知識,成了用金錢購買教育服務,教書育人,成了出售知識;尋醫(yī)問藥,成了用金錢購買醫(yī)療服務,治病救人,也成了出售知識。在醫(yī)患關系中重建敬畏之心,對病人而言,就是在就醫(yī)過程中敬畏醫(yī)生的專業(yè),對醫(yī)生而言,就是要敬畏法律道德,敬畏生命本身。

在社會分工日益精細化的今天,要求一個人全面發(fā)展是不現(xiàn)實的。術業(yè)有專攻,特別是在一些需要接受數(shù)年高等教育的領域,其專業(yè)性是普通人無法通過網(wǎng)絡就能簡單習得的。重建敬畏之心,重新構建人們對法律、對道德、對專業(yè)的敬畏,無疑是培育良好醫(yī)患關系的一劑良方。

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