在青年魏則西死亡事件牽扯出莆田系醫(yī)院黑幕之后,廣東又發(fā)生了瘋子殺醫(yī)事件,廣東人民醫(yī)院口腔頜面外科剛退休主任陳仲偉被砍30多刀,于5月7日不治身亡。陳仲偉醫(yī)生的事件只是一個(gè)極端的個(gè)案,但輿論的關(guān)注偏向卻頗值得玩味。
誠(chéng)然,普通人有可能成為魏則西,卻很少人能成為陳仲偉,所以輿論關(guān)注點(diǎn)不同,可以理解。然而,正如一位醫(yī)生所說(shuō),殺光了陳仲偉,人人都是魏則西。醫(yī)生和病人的關(guān)系不是此消彼長(zhǎng),醫(yī)患矛盾從來(lái)都不是你死我活、非此即彼的搏殺,任何一方的“勝利”都不能構(gòu)建長(zhǎng)久的均衡,除了雙贏,其他任何組合到最后都是兩敗俱傷。
醫(yī)患關(guān)系為什么那么受人關(guān)注?因?yàn)獒t(yī)患關(guān)系共同圍繞的點(diǎn)是“健康”,乃至“生命”。在獨(dú)一無(wú)二的“生命”面前,無(wú)論是醫(yī)生還是病人都不能,也不該掉以輕心。由于對(duì)“生”的渴望,青年魏則西及其家人在被多家權(quán)威醫(yī)院告知病無(wú)可治的情況下,依然抱著希望去嘗試,而這種嘗試的背后必然伴隨著風(fēng)險(xiǎn),但“被騙”顯然不該是他們應(yīng)該承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)之一。相比于病人,醫(yī)生所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)可能沒(méi)有那么大,但這并不意味著醫(yī)生就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn),也不意味著需要醫(yī)生用自己的性命去擔(dān)保其醫(yī)療的效果,治不好就要“一命抵一命”的邏輯是可怕的。
醫(yī)患關(guān)系為什么那么難以調(diào)和?在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天,無(wú)論是久病成醫(yī)還是百度百科,知識(shí)以爆炸性的雜亂方式存在,病人在知識(shí)和偽知識(shí)的海洋中無(wú)從抉擇,淪為弱勢(shì)的一方。在信息不對(duì)稱的情況下,病人因?qū)I(yè)知識(shí)的匱乏而不得不將選擇權(quán)乃至決定權(quán)交給醫(yī)生,醫(yī)生的行為直接影響到醫(yī)患關(guān)系,而醫(yī)生行為如何規(guī)范卻是一個(gè)大寫的難題。如何破解這一難題?普遍給出的解決方案是醫(yī)療體制改革。然而,制度的建立并非一朝一夕,制度也并非萬(wàn)能的良方。在體制改革的過(guò)程中,敬畏之心的重建尤其重要,且刻不容緩。
敬畏是什么?敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度,“敬”,即恭敬,也指做事嚴(yán)肅認(rèn)真,免犯錯(cuò)誤;“畏”,即擔(dān)心,也可以形容為“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”,既敬重又畏懼。敬畏就是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。 從古至今,無(wú)論敬畏科學(xué),敬畏法律,敬畏神靈,敬畏道德,敬畏傳統(tǒng)文化,敬畏專業(yè),敬畏自然,人與人之間都要互敬禮讓,社會(huì)才會(huì)保持良好的秩序。
然而,不知從何時(shí)開(kāi)始,我們沒(méi)有了敬畏之心。人與人的關(guān)系成為了商品之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)知識(shí),成了用金錢購(gòu)買教育服務(wù),教書育人,成了出售知識(shí);尋醫(yī)問(wèn)藥,成了用金錢購(gòu)買醫(yī)療服務(wù),治病救人,也成了出售知識(shí)。在醫(yī)患關(guān)系中重建敬畏之心,對(duì)病人而言,就是在就醫(yī)過(guò)程中敬畏醫(yī)生的專業(yè),對(duì)醫(yī)生而言,就是要敬畏法律道德,敬畏生命本身。
在社會(huì)分工日益精細(xì)化的今天,要求一個(gè)人全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。術(shù)業(yè)有專攻,特別是在一些需要接受數(shù)年高等教育的領(lǐng)域,其專業(yè)性是普通人無(wú)法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就能簡(jiǎn)單習(xí)得的。重建敬畏之心,重新構(gòu)建人們對(duì)法律、對(duì)道德、對(duì)專業(yè)的敬畏,無(wú)疑是培育良好醫(yī)患關(guān)系的一劑良方。
【聲明:本文代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表本網(wǎng)立場(chǎng),僅供參考。】
網(wǎng)友之家欄目投稿郵箱為:jst71ztz@126.com,歡迎大家踴躍投稿。
歡迎加入網(wǎng)友之家交流2群:531249826
已有0人發(fā)表了評(píng)論