常言道“文如其人”，是指文章的風格同作者的性格特點相似。進一步引申，文章在某些方面也和“人”相似，具有表征外貌的“文”形，具有表征性情的“文”風，具有表征品行的“文”品，具有表征膽識的“文”膽，還有“文”眼。著力修煉五“文”，公文寫作的實力和水平必將大增。

修煉“文”形。初寫公文，難在起筆，難在不知如何落筆，此時借鑒已有的文件或類似公文，可解決落筆的問題，實現(xiàn)快速入門。做到這一點，一個比較有效的方法就是“背”，每種類型的公文“背”一到兩篇，遇到某種文種的公文寫作，按照既有的格式和結(jié)構(gòu)落筆成文就相對簡單多了。“文”形的修煉，對于公文迅速布局謀篇有良好的效用。但是，這里要注意的是，寫作初期可以按照模板的格式來，要想寫出優(yōu)秀的公文，還需要推陳出新，在章法方面深研，切不可被模板束縛了手腳。

修煉“文”風。有了文形，大體上就有了公文的“樣子”。為了不使公文“徒有其表”，接下來就要錘煉文風。所謂文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風。文風與作風密切相關(guān)，毛澤東同志更是將改進文風提升到了整頓黨風的高度。錘煉文風，首要加強思想作風建設，堅持實事求是；要深入學習上級的政策或文件，學習其語言風格，領會其精神，結(jié)合工作深入貫徹落實；要加強調(diào)查研究，力求掌握實際情況；要苦思苦練，虛心請教，向領導、有經(jīng)驗的老同志學習，向優(yōu)秀的成稿學習。起草文稿時，文字表達要力求簡練、質(zhì)樸實在、生動清新，不講重復話，力戒長篇大論套話連篇、空洞無物。

修煉“文”品。文品即人品，人品正則文品高，我國古代杰出文論家劉勰在《文心雕龍》中提出“以心術(shù)總文術(shù)”，指的就是先有好的人品才會寫出好的文章。“什么人做什么事”，為文的用心決定為文的立場，決定文章是否品性高雅，是否有正氣。“文”品的修煉需要與人品的修煉同步，要牢固樹立黨的宗旨意識，深入學習黨的各項大政方針，自覺在工作中深入貫徹落實黨的各項政策精神，心中有民、心中有責、心中有戒，文品與人品相互促進，相得益彰。

修煉“文”眼。文眼是指文中最能揭示主旨、升華意境、概括內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼也可泛指一些比較出彩、新穎或令人難忘的話語。文眼在文中是靚麗的點綴，有時可以起到“四兩撥千斤”的功效，有效提升文章的層次和水平。修煉文眼，可以采用“古今中外”法，廣泛涉獵中外文化中的諺語、名言警句、俗語等，實行“拿來”或者消化再創(chuàng)新。同時，要善于運用詩詞格律，著力打磨文章的標題，不僅要有形式美，還要有意蘊美。

修煉“文”膽。文膽乃指文章立意深刻，造詣深遠，內(nèi)涵豐富，散發(fā)著智慧的光芒。所謂“精神到處文章老，學問深時意氣平”“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，“文”膽的修煉，要經(jīng)過長期的積累，需要廣泛涉獵各個學科的知識，需要深入研究政治學、社會學、經(jīng)濟學等各種社會科學以及各相關(guān)行業(yè)領域的經(jīng)典理論并學以致用，不同行業(yè)領域的人員需要著力探尋相關(guān)行業(yè)領域的發(fā)展規(guī)律，要“悟”深“悟”透，對遇到的各種問題要有非凡的見解，并能拿出科學的解決方案。