【啟示與思考】

“上天有好生之德”的觀念古來便受到中國人的認可。在佛教中國化的過程中，以慈悲心平等愛護眾生的放生行為，逐漸從佛教傳統(tǒng)成為中國人的民俗之一。然而，因為社會城市化進程的加速，自然環(huán)境的嚴重破壞，動物可生存范圍急劇縮小，及部分放生者缺乏相關知識等原因，令本是好事的放生活動屢現(xiàn)爭議，飽受詬病。

放生的淵源來自慈悲，本意是鼓勵人們積極向善，不要輕易殺生，畢竟動物也是生命。以前交通不便利，放生的鳥、魚等，都產自本地或附近，放生并沒有水土不服或物種差異的問題?？涩F(xiàn)在很多放生都有問題，比如放生者集體籌資，在市場上購買整批魚、鳥、龜來放，可這些動物大都是人工飼養(yǎng)，已失去野外生存能力，放生反成殺生。

因此，放生者應認識到愛護生命的真諦，發(fā)自內心地尊重生命，不要刻舟求劍盲目放生，多學習些科學常識，了解動物與自然環(huán)境的關系。同時，我們身處法治社會，放生者也要守法，在放生之前要依法辦理相關手續(xù)，獲得批準后再放生。

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