什么樣的人才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)？

今天的中國(guó)人期待一個(gè)怎樣的領(lǐng)袖？

有學(xué)者說，社會(huì)公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人形象的公共期待大體有三條：崇高期待、才資期待和平民期待。具體到中國(guó)，崇高期待，可以理解為從古代中國(guó)延續(xù)至今的“內(nèi)圣外王”的儒家道統(tǒng)，領(lǐng)袖首先必須有圣人般的道德自律，并且敦厚沉穩(wěn)、從容有度，同時(shí)還要有“齊家、治國(guó)、平天下”的仁義與德政；才資期待，即要有應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的本領(lǐng)，要能匯聚并合理配置政治資源；平民期待，即要有百姓情懷，切實(shí)了解民眾所需，真正為人民謀福利。

總會(huì)有人提到意大利馬克思主義者葛蘭西的那句話：一個(gè)政黨要想長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須超越自己的利益，代表其他各個(gè)社會(huì)群體和社會(huì)階層的利益。

從這個(gè)角度說，中國(guó)民眾所期待的領(lǐng)導(dǎo)人，百姓情懷只是其特征之一，更重要的是，他不能因?yàn)?ldquo;愛惜羽毛”而束手束腳，而要有“我不下地獄誰下地獄”的擔(dān)當(dāng)，還要有鋼鐵般的意志和嫻熟的政治技能。

有學(xué)者曾這樣分析改革家鄧小平所擁有的三種政治資源：第一，他是一個(gè)元老派，不同于歷史上大部分改革家是少壯派，他具有豐富的體制內(nèi)政治經(jīng)驗(yàn)，有著敏銳的政治分寸感與行動(dòng)的邊界意識(shí)；第二，他具有極高的政治威望與號(hào)召力；第三，他具有豐富的組織資源來建立改革動(dòng)員體制。

在改革開放30多年之后，今天的復(fù)雜局面，什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人才能恰當(dāng)應(yīng)對(duì)？他又必須掌握哪些政治資源？

毛澤東、鄧小平，這兩位分別在中共執(zhí)政的前后30年具有影響力的政治家，經(jīng)常被拿來與習(xí)近平做比較。

你可以把這看作公眾的深切期許，也可以視為中國(guó)發(fā)展至今，急需在“貓論”“摸論”之上加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的時(shí)代呼聲。

在執(zhí)政一年內(nèi)基本掌控局面，迅速推出新理念、設(shè)置新議題，并在國(guó)內(nèi)及國(guó)際上引起極高關(guān)注，習(xí)近平做到了。回溯其來路，可以看到他有這樣一些特點(diǎn)。

其一，有鐵腕，敢擔(dān)當(dāng)

那個(gè)舊棉衣腰間扎一根導(dǎo)火索、帶頭踩在冰凍的泥濘中勞作的農(nóng)民，那個(gè)“凡事一定要畫一個(gè)句號(hào)”的青年軍官，那個(gè)認(rèn)定“有時(shí)候拍桌子是必要的”“要干就干成”的地委書記，還有那個(gè)整頓官員作風(fēng)時(shí)表示要“踏石留印、抓鐵有痕”的中共總書記——這種如磐石一般沉靜的堅(jiān)定，在習(xí)近平的人生中不斷強(qiáng)化。

其二，取中道，善平衡

盡管鐵腕，但習(xí)近平的脾氣卻是不溫不火、務(wù)實(shí)理性的，從不咄咄逼人。老友說他是“含笑進(jìn)取的改革者”，同僚說他“沒說過重話”。

新華社記者趙德潤(rùn)曾在習(xí)近平仕途起步之時(shí)采訪他。他說，習(xí)近平成為黨的領(lǐng)袖和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，并不偶然。“從正定的政治起點(diǎn)，到他以后在福建17年的歷練，都不是完全一帆風(fēng)順的，也遇到這樣那樣的困難和挫折。可是，他的胸懷非常開闊，非常善于團(tuán)結(jié)人，團(tuán)結(jié)各種不同意見的人，特別是能夠?qū)捜莘高^錯(cuò)誤、甚至傷害過自己的人，這個(gè)一般人做不到。”

善于團(tuán)結(jié)人、善于平衡，這應(yīng)該說是習(xí)近平得自父輩的一種政治家傳統(tǒng)。有人對(duì)“紅二代”有非議，也有人會(huì)類比美國(guó)、日本的政治家族，認(rèn)為“紅二代”更熟悉政治邏輯，更善于駕馭政治資源。

這也許不能一概而論，但至少在習(xí)近平身上，人們能看到一種超常的分寸感和平衡能力。比如，他在正定強(qiáng)力改革，而對(duì)老干部的悉心照顧，顯然消解了很多摩擦力。這既是發(fā)乎真情，也可以說是一種政治本領(lǐng)。

到中共十八大，提出對(duì)改革方向的選擇，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這意味著要通過中道與理性的方式，化解社會(huì)矛盾，通過把改革引向更深層，進(jìn)而解決中國(guó)的問題。

其三，重官德，嚴(yán)自律

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句出自《論語》的話，習(xí)近平一直非常推崇。

2004年，他曾在中共中央機(jī)關(guān)刊物《求是》雜志上撰文談“官德”，稱領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“權(quán)為民所用”，就必須法德并舉，既要依法用權(quán)，又要以德用權(quán)，歸根到底用權(quán)要講官德。

這可以視為他對(duì)權(quán)力的詮釋。

他曾說，古往今來，帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。

而“為政以德”，首先執(zhí)政者要以德施政，贏得人心；其次要自省、自律，提升自己的道德修養(yǎng)并教育和感化百姓。

在談及如何對(duì)待升遷問題時(shí)，習(xí)近平曾說，既然下了決心走仕途，就要像過河卒子，拼命向前，但對(duì)于升遷要懷平常心，如果主動(dòng)追求，終生不得志，將會(huì)很失望、很痛苦。

所以，在浙江時(shí)，談及一次喪生40人的火災(zāi)事故時(shí)，他要求官員“要拎著烏紗帽干事，不要捂著烏紗帽做官”。在場(chǎng)人士描述稱，話音落地，全場(chǎng)無聲。

談官德，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)、自律。

2013年全國(guó)兩會(huì)上，他在江蘇代表團(tuán)座談時(shí)說，中國(guó)培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，比培養(yǎng)一名飛行員的花費(fèi)要多得多，因此官員要守住底線，要像出家人天天念阿彌陀佛一樣，天天提醒自己手中的權(quán)力來自人民，要“面壁成佛”，注重自我境界的提升。

從他當(dāng)年騎著自行車下鄉(xiāng)、吃飯必交伙食費(fèi)、要求家人不能在他權(quán)力范圍內(nèi)經(jīng)商等等，到中共十八大后立即出臺(tái)的厲行節(jié)約、改進(jìn)作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定，可見其于細(xì)微處見功夫的謹(jǐn)慎態(tài)度。

其四，說真話，真性情

習(xí)近平的語言風(fēng)格，很容易讓人聯(lián)想到毛澤東——大白話與引經(jīng)據(jù)典交織，輕松自如。當(dāng)然，這些話用他那語調(diào)舒緩的普通話說出來，顯得更加溫文平和。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)；不能吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋；要把籠子扎緊一點(diǎn)，牛欄關(guān)貓是關(guān)不住的；要“干事”，更要“干凈”；黨不能淪為“私人俱樂部”；不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂……無論內(nèi)政外交，都有一些活潑有趣、非常生活化的語句傳播開來。

關(guān)于習(xí)近平的語言，上海出版了《平易近人》，北京出版了《習(xí)近平用典》，分別從大白話和引經(jīng)據(jù)典的角度做出摘引和分析。

其實(shí)，能夠說真話，歸根究底并不是某種高超的語言藝術(shù)或技巧，而是出自誠(chéng)樸坦率、實(shí)事求是的真性情。

曾在習(xí)近平治下工作過的地方干部說，他講話往往一語點(diǎn)中要害，雖然不說重話，但也絕不客氣。

看看習(xí)近平不同時(shí)期接受電視采訪的視頻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他并不像一些干部那樣正襟危坐、架子十足，而是娓娓道來、流暢自然，會(huì)很坦白地涉及一些“敏感”話題，提及細(xì)節(jié)時(shí)并不刻意維護(hù)所謂“官員形象”，盡管態(tài)度平和，但時(shí)時(shí)流露出強(qiáng)大的自信。

他曾在福州市委書記任上去美國(guó)考察，當(dāng)時(shí)一名幫忙翻譯的中國(guó)留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這位官員異常專注，碰到不明白的問題就直言發(fā)問，追根究底，不懼尷尬。

日本公明黨黨首山口那津男曾談到與習(xí)近平的四次見面。他說，有時(shí)習(xí)近平的臉上也會(huì)浮現(xiàn)出嚴(yán)厲的表情，“但這是一個(gè)人感情的自然流露”。他覺得，習(xí)近平是一個(gè)值得信賴的政治家，是一個(gè)可以坦誠(chéng)相對(duì)的政治家，他并沒有因?yàn)榈匚坏牟粩嗌仙愿咦源螅麖膩聿欢思茏?，一貫沉著穩(wěn)重。

人們還經(jīng)常能從習(xí)近平的言談中發(fā)現(xiàn)一些時(shí)髦的元素，比如他會(huì)說自己“不是痛并快樂著，而是累并快樂著”；在農(nóng)民家中看到菠菜，他會(huì)說“秋天的菠菜就是‘秋波’吧”；2015年元旦前夕，他發(fā)表的新年賀詞中，用流行網(wǎng)絡(luò)用語稱贊干部們“也是蠻拼的”，表示要為他們“點(diǎn)贊”。有時(shí)，他還會(huì)提到流行歌曲和流行歌星。

這些民間流行元素，真誠(chéng)中不乏幽默感，更讓年輕人倍感親切。

2012年2月，習(xí)近平在愛爾蘭參觀當(dāng)?shù)匾粋€(gè)體育運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)時(shí)，走上球場(chǎng)草坪，當(dāng)著眾人一腳遠(yuǎn)射。

媒體形容他“極好地傳達(dá)了親和的形象”，“展示了中國(guó)魅力”。而親眼目睹這一幕的一位記者推測(cè)，這應(yīng)該是個(gè)“即興自選動(dòng)作”，領(lǐng)導(dǎo)人在外交場(chǎng)合如此表現(xiàn)，其實(shí)存在一定風(fēng)險(xiǎn)，但習(xí)近平毫不猶豫、一氣呵成，看得出確實(shí)喜歡足球，也確實(shí)有超乎尋常的自信和灑脫。