陶元浩:講政治、有信念,方為合格黨員(4)

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陶元浩:講政治、有信念,方為合格黨員(4)

摘要:講政治、有信念是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提,也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的核心內(nèi)容之一。共產(chǎn)黨員要做到講政治、有信念,就要強(qiáng)化政治意識(shí),保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量;堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,作政治上的明白人;踐行黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)。本報(bào)告專注于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的“做合格共產(chǎn)黨員”部分,聚焦于“講政治、有信念”,條分縷析,旁征博引,案例翔實(shí),內(nèi)涵綿長(zhǎng)。

(二)要把好總開(kāi)關(guān),補(bǔ)足精神上的鈣

世界觀、人生觀和價(jià)值觀代表著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值追求的趨向,因此具有總開(kāi)關(guān)、總閘門的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念,就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在總開(kāi)關(guān)上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記指出,理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣,理想信念教育也向來(lái)是黨的建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。為什么是首要問(wèn)題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)理想信念的堅(jiān)定,是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是,隨著近些年來(lái)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和深化,各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng),一些錯(cuò)誤思想,比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義等等,也對(duì)一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。面對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍,給予堅(jiān)決的抵制。這就需要我們毫不動(dòng)搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。

而堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,一定要與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情,堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

世界觀決定著一個(gè)人的人生態(tài)度和價(jià)值追求。同時(shí),世界觀也決定著人生觀和價(jià)值觀。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,是把馬克思列寧主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論,強(qiáng)調(diào)只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法論,才能夠始終代表最廣大人民的根本利益;在大是大非面前能夠旗幟鮮明、毫不含糊、敢于亮劍;從諸多的矛盾當(dāng)中把握主要矛盾和矛盾的主要方面,自覺(jué)地按客觀規(guī)律辦事。這就是我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀,要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。

在樹(shù)立世界觀方面,黨的歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人也為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,就通過(guò)唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國(guó)的革命實(shí)踐,取得了政權(quán)。同樣,鄧小平同志也正是在領(lǐng)會(huì)和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展。

人生觀和價(jià)值觀是否正確對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而言,同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨漫長(zhǎng)的奮斗歷程當(dāng)中,許多革命家都是樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的典范。周恩來(lái)還在讀小學(xué)的時(shí)候,就堅(jiān)定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書(shū)”的人生觀和價(jià)值觀。正是在這種人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)下,周恩來(lái)后來(lái)義無(wú)反顧地投入到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛(ài)國(guó)主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。

在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期,也有大量的例子。任長(zhǎng)霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在看似平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了崇高的價(jià)值追求??追鄙瓰槿嗣穸钪瑸槿嗣穸鴬^斗,在他看來(lái),一個(gè)人愛(ài)的最高精神是愛(ài)別人,一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。多么振聾發(fā)聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上,堅(jiān)持深入基層,深入群眾,真心實(shí)意地為群眾解決實(shí)際困難和實(shí)際問(wèn)題。在他身上就體現(xiàn)出來(lái)了共產(chǎn)黨人的這種愛(ài),這種愛(ài)人民的人生觀和價(jià)值觀。同樣,谷文昌,李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價(jià)值觀上是共產(chǎn)黨人的楷模。相反,周永康、徐才厚、郭伯雄、薄熙來(lái)、令計(jì)劃、蘇榮等人,因?yàn)榻?jīng)不起腐朽的人生觀、價(jià)值觀的考驗(yàn),經(jīng)不起誘惑,最終墮落為腐敗分子,給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了深重的危害。

從這些不同的事例當(dāng)中可以看到,不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的影響是完全不同的。習(xí)近平同志在中央黨校2010年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上談道,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這里,正確的權(quán)力觀就是人生觀、價(jià)值觀在具體實(shí)踐、具體行動(dòng)中的一個(gè)體現(xiàn)。

就共產(chǎn)黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨,牢牢地把握政治方向,明確組織意識(shí),時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份,銘記自己是黨的人,不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),相信黨,依靠黨,服從黨組織的安排,并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”,這個(gè)“心中有黨”當(dāng)然是具體的,而不是抽象的。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,無(wú)論在什么樣的工作崗位上,都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了,要自覺(jué)地同黨中央保持一致,堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威,堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召,堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。

同時(shí),要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論,不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,做到學(xué)有所得、思有所悟,認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。

而且,必須要心系群眾,為民造福,心里始終想著群眾,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,不謀私利,克己奉公。

責(zé)任編輯:余永峰校對(duì):張一博最后修改:
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