“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。隨著清明節(jié)的到來，許多人匆匆上路，來到去世的親人墓地，燒紙焚香，寄托哀思與深深的懷念。清明節(jié)因為這種特殊的活動與情感寄托，有了特殊的意義，傳承親情，凝聚一個家庭、家族甚至一個民族的向心力。

清明節(jié)也與春節(jié)、端午、中秋一樣，成為了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。炎黃子孫，因為有了清明，都明白大家來自同一個祖先，有了共同的祭典，飲水思源，彼此間情濃如血。清明有了三天的法定節(jié)假日，清明高速實行免費通行。于是，清明節(jié)也與春節(jié)一樣，成為了中國特色的又一次人口大流動。

在這樣的情況下，一方面，大規(guī)模的人口流動，引起鐵路、公路運輸?shù)木o張，高速路上車滿為患；另一方面，外出掃墓的隊伍浩浩蕩蕩，敬老院、康復(fù)院里卻冷冷清清，晚輩們對逝去的長輩特別盡心，而對活著的老人反倒缺乏溫暖與關(guān)愛，厚往薄彼的錯失，令人嘆惜。所謂情人節(jié)是與活人說鬼話，清明節(jié)是與死人說人話，一定程度上反映了時下某些人在情感方面扭曲的價值取向。此外，因為長途外出掃墓，發(fā)生惡性交通事故；因為祭掃時焚香燒紙的虛榮心、攀比心造成的巨大浪費，和清明掃墓引起的火災(zāi)，造成巨大的損失，時而見諸如媒體，慘痛的教訓(xùn)，也讓清明掃墓暴露出傳統(tǒng)節(jié)日中陳規(guī)陋習(xí)帶來的負(fù)作用，不容小視。

當(dāng)清明節(jié)成為傳統(tǒng)的重大節(jié)日，以習(xí)俗的形式流傳，以法律的形式固定。隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，在傳承清明節(jié)中那些固有的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與氛圍時，是否也應(yīng)該與時俱進(jìn)，與今天改革的時代同步改革呢？！答案是肯定的。

今天，殯葬改革在不斷深入，人們的文化觀念與精神世界也在不斷更新，殯葬形式的多元化，必然導(dǎo)致清明祭掃的多樣化。土葬日漸為火化所取代，新興的海葬、樹葬等形式產(chǎn)生。更有有識之士進(jìn)行遺體捐贈，將人生最后的財富捐給需要的人，讓生命在其他人身上延續(xù)。如此意味著，人死之后，僅僅只是存在于天地之間，陽光之下，形式的東西已是灰灰煙滅。而清明節(jié)卻按步就班，年年到來。而人們對逝去親人的追思與懷念，一樣的情濃如血，不會減退，與清明同在。到這時候，只要把親人的遺像端出來，就在家里，舉行一個儀式，再也不需要風(fēng)塵仆仆，車馬勞頓；或者面朝大海，告訴親人，已是春暖花開；或者尋找到親人長眠的那一棵樹，看樹葉在春天里發(fā)芽；亦或者，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，就在網(wǎng)上建一個紀(jì)念的地方，讓四面八方的親人，海內(nèi)共祭奠，天涯共此時。

這就是未來的清明，內(nèi)容比形式更重要，只要我們牢記血液中的那份親情，清明節(jié)那些逝去的靈魂就一定會有一個地方穩(wěn)穩(wěn)地安放！