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中國傳統(tǒng)文化與《習(xí)近平用典》

報告人:金元浦 中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
簡 介:國學(xué)像海一樣深、像海一樣寬、像海一樣厚,涵蓋了傳統(tǒng)文化的精髓。而古典名句,是中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體?!读?xí)近平用典》一書,采用解讀與釋義相結(jié)合的方式,再現(xiàn)了古代典籍的現(xiàn)實意義。那么,習(xí)近平總書記為何如此推崇傳統(tǒng)文化?國學(xué)在修身立德、治國理政、國際交往等方面是如何運用的?
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發(fā)布時間:2016-03-24 09:28
  • 黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,我們對于中國傳統(tǒng)文化有了一個新的、更高的認識。中華文化塑造了我們民族自強不息、厚德載物的最深沉的精神追求。作為中華民族的突出優(yōu)勢,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。[PPT][文稿]

  • 2015年博鰲亞洲論壇上,習(xí)總書記在演講中多次引用了中國傳統(tǒng)文化中的典故。一是“以和為貴”,二是“協(xié)和萬邦”,三是“四海之內(nèi)皆兄弟”。中華民族歷來是愛好和平的民族,一直追求并傳承和平、和睦、和諧的堅定理念。中國最需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國際環(huán)境,任何動蕩和戰(zhàn)爭都不符合中國人民的根本利益。[PPT][文稿]

  • 很多人對“愛民”有一個錯覺,叫“自上而下”——官在上,民在下。而習(xí)總書記不是,他是敬民。習(xí)總書記講,黨的根基是人民,血脈是人民,力量是人民。也就是說,要立黨為公、執(zhí)政為民,一定要緊緊依靠人民。那么,關(guān)于“敬民愛民”,《習(xí)近平用典》中是如何闡釋的?[PPT][文稿]

  • 國家治理千頭萬緒,我們要怎么辦呢?要深化改革。深化改革需要什么樣的思維?《習(xí)近平用典》中借用了一個典故說明,既要有木秀于林的驕傲,也要有不進則退的憂患。做干部,就要有“木秀于林,風(fēng)必摧之”的煩惱。你是官,是干部,就要有登高望遠的豪情,也要有為山九仞的壓力。[PPT][文稿]

  • “修身”與官德相關(guān),與我們每個人相關(guān)。修身是中國文化中非常深厚的一個基礎(chǔ)。所謂“修身齊家治國平天下”,修身首先在于個體的修養(yǎng)。在《習(xí)近平用典》修身篇中講過修身立德的方式,要“吾日三省吾身”,要“防微杜漸,不棄微末”。[PPT][文稿]

  • 習(xí)近平在給浙江省委做工作報告時,引用了《官箴》三十三條中的第一條內(nèi)容,即“當官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤”。清,就是清廉、公正、兩袖清風(fēng);慎,就是謹慎、慎重、考慮周密;勤,就是勤勉、勤奮、刻苦上進。想干事、肯干事、能干事、干成事,靠的就是一顆強烈的事業(yè)心、一種高度的責(zé)任感,對工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻,真正做到為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。[PPT][文稿]

  • 習(xí)總書記經(jīng)常引用“心無百姓莫為官”“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”這樣的古語闡釋為官之道。做官確實很辛苦,但辛苦是為了什么呢?就是為了“蒼生俱飽暖”。老百姓吃飽穿暖,就是我們的理想,我們的愿望。因此,作為一個官員,就要心系百姓,做到百姓之事無小事。[PPT][文稿]

  • 中華傳統(tǒng)文化包含了許多人類文明的生存智慧。習(xí)總書記明確提出,在確立人類社會普遍的道德規(guī)范方面,中華文化有其優(yōu)長之處。也就是說,中國文化說到底是以家族為中心、以整個族群為中心的血緣家族文化。[PPT][文稿]

     

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    金元浦 中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

    完整報告:http://416w.cn/2016/0323/877879.shtml

    視頻專輯:http://416w.cn/2016/0323/877887.shtml

    PPT http://416w.cn/2016/0323/877870.shtml

    精彩觀點:為官箴言——曰清、曰慎、曰勤

    關(guān)于《習(xí)近平用典》,我有四句話想送給大家。

    第一句,叫做國學(xué)選粹。國學(xué)在今天經(jīng)常被用到,所以它是活的。第二句,叫做官員必讀。要做官,要做公務(wù)員,要做各級領(lǐng)導(dǎo),就要讀《習(xí)近平用典》。第三句,叫做家教訓(xùn)典。《習(xí)近平用典》是一本很好的家教訓(xùn)典,它講得很清楚,是一本“面對現(xiàn)實”的國學(xué)。第四句,叫做修身必備。我們都知道,儒學(xué)里講“修身齊家治國平天下”。“修身”就是要培養(yǎng)扎實的國學(xué)底蘊,成為一個懂得中國文化、繼承中國文化典籍的人,成為一個有著深厚修養(yǎng)的人。這叫“修身”。這本書合起來是四句話——國學(xué)選萃、官員必讀、家教訓(xùn)典、修身必備。

    一、為什么推崇傳統(tǒng)文化?

    在2014年的APEC會議上,習(xí)總書記和彭麗媛女士給各經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人送了三件國禮。第一件是《四海升平》景泰藍賞瓶。瓶子的諧音是取和平、長久的寓意。還有兩件是彭麗媛送給外國領(lǐng)導(dǎo)人夫人的,一個是《繁華》手包套裝,還一個是《和美》純銀絲巾果盤,是由銀絲編成的果盤。這些都是我們講的古代文化。

    為什么今天要講古代文化?中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過相當長的歷史時期,有著十分悠久燦爛的文化傳統(tǒng),當然也承續(xù)了封建時代的很多糟粕。2000年的封建文明帶給我們什么?近代一百多年來,中國人民飽受貧窮、困苦、落后、挨打,領(lǐng)土遭受了世界列強的分割,中國經(jīng)歷了所謂“東亞病夫”的歷史時期。所以,從魏源的《海國圖志》開始,從林則徐虎門銷煙開始,中國人就有振興中華、復(fù)國興邦的中國夢。但是,那時候總體的方向是向西方學(xué)習(xí),后來是學(xué)習(xí)馬克思主義。那么今天回過頭來看,十八大以來,在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我們對于中國傳統(tǒng)文化有了一個更新、更高的認識。

    習(xí)總書記怎么說?他認為,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存方式和精神家園。習(xí)近平總書記提出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”,“中華文明源遠流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳”。他說:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”習(xí)總書記提出,中華文化塑造了我們民族自強不息、厚德載物的最深沉的精神追求。

    那么,習(xí)總書記為什么提出要恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化的崇高地位?因為中華傳統(tǒng)文化包含了許多人類文明的生存智慧。習(xí)總書記明確提出,“在確立人類社會普遍的道德規(guī)范方面,中華文化有其優(yōu)長之處。”這里說的是什么意思?就是說,中國文化說到底是以家族為中心、以整個族群為中心的血緣家族文化。在這點上,我們和西方世界完全不一樣。在西方世界,鄰里之間不怎么來往,以個體為核心,每個人都有極高的所謂的自由價值。但是在中國不一樣,我們是有著非常重要的血緣關(guān)系的家族、家庭聯(lián)系的,整個傳統(tǒng)文化有著深厚的血緣連通,是血緣種族聯(lián)系在一起的文化。所以,中國人怎樣解釋“國家”?叫做“家國”。就是有家,才有國。今天我們還有歌詞是這么寫的,這與中國文化最核心的東西是一致的。

    習(xí)總書記講,中華文化中包含了人類共同遵循的一些普遍性價值,一些生存的智慧,老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說,至今仍然具有世界性的文化意義。這些思想家“上究天文、下窮地理”,廣泛深入地探討了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。所有人的關(guān)系可以分為三類。第一是解決人與自然的關(guān)系問題。我們每天都要做什么?要刨地種菜,要建工廠,要搞物質(zhì),要解決人與自然的關(guān)系問題。第二個解決什么呢?第二是解決人與社會的關(guān)系問題。人一定是在社會中生活的,任何人脫離了社會都是不可能生存的。在夫妻關(guān)系中,在同事關(guān)系中,在朋友關(guān)系中,在社會班組里,在一個公司里,在一個組織里,人都存在于種種的人與社會的關(guān)系中。第三是解決人與人之間的關(guān)系問題。這其中包括人與人之間的關(guān)系、整個社會的構(gòu)成,以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

    其實在這三者之后還有一個——人與自身的關(guān)系,就是人與自身的精神、思想、修為、觀念、價值、人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。

    那么習(xí)總書記說,這些思想家“上究天文、下窮地理”,他們對人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系提出了博大精深的見解,為我們留下了特別寶貴的財富,智慧的光芒穿透了歷史。這就是老一輩的理論家、思想家——孔子、孟子、老子、莊子、墨子,包括法家、陰陽家、兵家等,在歷史長河中積淀起來的非常深厚的思想。中華文化確實是取之不盡、用之不竭的。

     

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