出錯(cuò)是創(chuàng)造性能力的基礎(chǔ)，沒有出錯(cuò)的可能，也就沒有創(chuàng)新的前提，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境中重要的是創(chuàng)造能力而不是永不出錯(cuò)的搜索能力。

早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，臺(tái)灣的應(yīng)昌期先生懸賞140萬(wàn)美元征求第一臺(tái)擊敗圍棋高手的智能程序。重賞之下必有勇夫，過去三十多年來，智能程序設(shè)計(jì)家們絞盡腦汁，的確使圍棋程序的本領(lǐng)日漸提高。特別令人驚奇的是，前不久，谷歌旗下一家公司研制出的智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo），采用機(jī)器強(qiáng)大的超前搜索能力，加上基于大數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)算法的巧妙運(yùn)用，在比賽中以5∶0完勝歐洲職業(yè)圍棋冠軍樊麾二段。接著在3月9日開始的比賽中，“阿爾法圍棋”又戰(zhàn)勝了世界圍棋冠軍韓國(guó)九段棋手李世石。

對(duì)此結(jié)果，一時(shí)輿論嘩然，人們都被這突如其來的消息所震驚。其實(shí)，類似這樣的“震驚”事件已經(jīng)不止一次了。比如1997年5月11日，北京時(shí)間凌晨4時(shí)50分，一臺(tái)美國(guó)IBM公司的“深藍(lán)”超級(jí)機(jī)器將棋盤上的一個(gè)兵走到Ｃ4位置時(shí)，世界國(guó)際象棋冠軍加里·卡斯帕羅夫不得不沮喪地承認(rèn)自己輸給了沒有情感和思想的機(jī)器對(duì)手。更有甚者，2011年2月IBM另一臺(tái)名為沃森（Watson）的機(jī)器，靠著儲(chǔ)存2億頁(yè)資料知識(shí)和每秒500GB的運(yùn)算速度，在電視益智節(jié)目《危險(xiǎn)來了》中戰(zhàn)勝了兩位人類對(duì)手，贏得了100萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金，充分展現(xiàn)了機(jī)器“神奇力量”。

當(dāng)然，在聽聞了這許多機(jī)器戰(zhàn)勝人類對(duì)手的消息而感到震驚之余，人們不禁要問，“機(jī)器”是如何會(huì)戰(zhàn)勝人類優(yōu)秀對(duì)手的呢？這是否真的意味著人類將在機(jī)器面前喪失最后的智慧優(yōu)勢(shì)呢？

其實(shí)，靠著蠻勁十足超前搜索的機(jī)器，加上人類程序員精心編制的精巧算法，說不定還能戰(zhàn)勝人類各個(gè)領(lǐng)域更優(yōu)秀的對(duì)手，但這也不能夠證明機(jī)器的智慧水平就超過了人類。因?yàn)槿祟惖闹腔鄹嗟氖侵笐T常方法無濟(jì)于事時(shí)，人們所動(dòng)用的急中生智式的應(yīng)變能力，即所謂“眉頭一皺，計(jì)上心來”；而不在于按照刻板的規(guī)則去做無窮無盡的超前搜索勞作上。

有別于機(jī)器，人們所動(dòng)用的那種急中生智式的應(yīng)變能力是無窮無盡的。所謂創(chuàng)造性就是脫離固有的思維定式，產(chǎn)生出獨(dú)特的思維模式，是發(fā)現(xiàn)事物新關(guān)系和處理事物新方法的能力。人的創(chuàng)造性才能是巨大的。這種能力主要體現(xiàn)在人類解決問題的過程之中，就是在面臨疑難困惑的問題時(shí)，不期而至的創(chuàng)造性舉措。

首先，這其中有一條就是，機(jī)器不會(huì)出錯(cuò)，而人類卻會(huì)出錯(cuò)。沒錯(cuò)，在所有的智力活動(dòng)中人可能出錯(cuò)而機(jī)器可以從不出錯(cuò)，但出錯(cuò)性卻正是人類智能的一大特征。要知道，出錯(cuò)性是創(chuàng)造性能力的基礎(chǔ)，沒有出錯(cuò)的可能，也就沒有創(chuàng)新的前提。在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境中重要的是創(chuàng)造能力而不是永不出錯(cuò)的搜索能力。

除了心智的創(chuàng)造性能力外，自主心智活動(dòng)的另一種表現(xiàn)方面就是心智活動(dòng)具有自我反映能力。也就是說，意識(shí)，乃至整個(gè)心智活動(dòng)是自覺自知的。正是在這一點(diǎn)上人類不同于機(jī)器，哪怕你是一個(gè)很不聰明的人，也會(huì)忍不住觀察自己正在做什么，而機(jī)器即使是十分聰明的“深藍(lán)”“沃森”“阿爾法”等，也無法知道自己正在所從事的一切。

當(dāng)然，更重要的還有人類的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，這也是機(jī)器無法擁有的感受意識(shí)能力。無可否認(rèn)地，只要有人類生活的地方就存在著情感，而正是這種情感本身的豐富、變化及和諧，才使得我們?nèi)祟愶@得無比神奇、美妙和偉大。對(duì)于這一點(diǎn)，連美國(guó)人工智能先驅(qū)明斯基在《The society of mind》一書中，也不無感嘆地講道：“問題并不在于智能機(jī)器能否擁有情感，而在于沒有了情感，機(jī)器是否還會(huì)擁有智能。”

可見，就目前而言，從整體上看，機(jī)器的智慧水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類的智慧水平，盡管在某些方面已經(jīng)超過了人類，但就大多數(shù)更為本質(zhì)的心智機(jī)制方面，機(jī)器還是毫無實(shí)現(xiàn)的希望。這種更為本質(zhì)的機(jī)制，當(dāng)然并非是心智行為的深?yuàn)W性，而更在于心智機(jī)制的靈活性、選擇性、創(chuàng)新性和自現(xiàn)性。

也就是說，你可以使機(jī)器完成那種大多數(shù)人都所知甚少的數(shù)學(xué)定理證明，或需要深思熟慮長(zhǎng)時(shí)間搜索求解的復(fù)雜問題等，但你卻無法使機(jī)器具備哪怕一位五歲小兒所具有的各種應(yīng)變能力，像日常語(yǔ)言的靈活運(yùn)用、對(duì)周圍感興趣事物的注意，以及能夠具有自我意識(shí)、情感體驗(yàn)、出錯(cuò)創(chuàng)造等能力。真正的心智能力體現(xiàn)在人類日常生活之中而并不是體現(xiàn)在高深莫測(cè)的學(xué)問之中。

看來，因?yàn)?ldquo;深藍(lán)”“沃森”“阿爾法”在智力游戲中戰(zhàn)勝了人類優(yōu)秀的對(duì)手，就一廂情愿地將機(jī)器看作是能夠最終超越人類最終優(yōu)勢(shì)的想法還是很幼稚的。這里起碼是忽略了機(jī)器取勝的背后所依靠的依然還是人類群體的智慧，機(jī)器不過是這種智慧的忠實(shí)執(zhí)行者和體現(xiàn)者，這并不是機(jī)器的功能，而是編制智能程序的科學(xué)家群體的功勞。從某種意義上講，機(jī)器越能干，說明的真是支配機(jī)器的人類越偉大，不是嗎？